祷告生命的三要素----信 望 爱

45、祷告生命的三要素----信 望 爱　　

我们曾经说过，祷告对任何再老练、再成熟的圣徒也是需继续学习、不断成长的操练。但是，祷告也是任何一位才重生得救的属灵婴孩也可以且必须有的学习，也是该享受的特权与福份。 　　

祷告不仅如许多人所形容的像呼吸一样，是属灵生命得以生存下去不可或缺的；祷告的本身其实就是一种生命。它不是徒有表面的一种形式、礼仪或所谓的敬虔生活方式；它是完全发自于内在的人对神的浓厚感情，它是人与神关系深浅的自然流露，它是人对 神旨意成就的意愿与降服，它是 神对周围灵魂之爱的发表，它也是圣灵在我们内心运行的必然结果。 　　

保罗在林前十三章阐述完「爱的真谛」之后，他再次提醒我们，所有的恩赐、能力、知识…有一天都会成为过去，能得以常存的乃是「信」、「望」、「爱」(林前 13:13)。其实，这三样常存的属天生命特质，也正是祷告生命的三要素。当我们操练祷告生活时，不要舍本逐末的花太多功夫去注意外面的形式、声调、用词、时间、场合、…，神最在乎的不是这些，乃是在乎我们的心灵与诚实，在乎我们内在生命的情形，在乎我们与他之间真实的关系。一个「有信」、「有望」、「有爱」的祷告，不仅仅有常存的价值,也常常是能荣神益人的祷告。 　　

(一) 信 ─ 带着单纯的信心进到神面前 　　

我们不怕重复的来提醒自己：「祷告乃是人与 神在圣灵里的相会与相交」。祷告最重要的一件事就是与听祷告的神相会。仇敌最不喜欢人祷告，但他更怕人真遇见了 神。所以几乎没有一件属灵的操练比人在祷告时更容易受到仇敌的搅扰。许多 神的儿女可以享受读经、上课、听道、为 神家做事、唱诗，…，但却无法安静下心来好好祷告。所谓做个祷告「making a prayer」和真正与 神相交（talking to God）是两种太大不同的境界。 　　

有果效且吸引我们享受祷告的一个秘诀，就是我们藉着祷告真正的遇见神，与他相会，并有甜美的交通。正如诗歌所说－「祷告之时，甘甜之时，每次相逢，慰我心思」。而要能真实的与 神相会，有两个不可或缺的条件，就是： 　　

(1)神的愿意　　

神若不愿意，我们不过是一厢情愿或痴人说梦而已。但圣经斩钉截铁地告诉我们「你们亲近 神， 神就必亲近你们」(雅 4:8)。希伯来书的作者也劝我们，不管有多少的失败和软弱，不管有多大的痛苦与艰难，「只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前」(来4:16)。因为我们的大祭司，主耶稣，处处体恤我们，并且长远活着，替我们祈求(来 7:25)。 神喜欢与他所爱的人相会、相交。 　　

(2)人的相信 　　

神的应许与恩典的宝库,人必须用信心的钥匙来开启、来享受。「人非有信，就不能得 神的喜悦」(来 11:6)。而且，「到 神面前来的人，必须信 神在，且信他赏赐那寻求他的人」。真信心不只开启了天窗，将天上的祝福带到地上来，真信心也将人带到天上，进入与主同在的有福境界，使人过着与 神同行，在地若天的生活。信心，使我们得见神的面。 　　

（二）望 ─ 欢欢喜喜地盼望神的荣耀 　　

保罗在罗马书中写到我们藉着主耶稣「因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的」(罗 5:2-3)。不只 神的所是和所做是荣耀，当 神的荣美生命性情得到彰显，当神的旨意得以通行时，也都是 神的荣耀。当我们尽心竭力为着 神的旨意，所关爱的人，或为自己祷告时，我们都当存着“欢欢喜喜盼望 神的荣耀”的心态来祷告，来盼望 神的生命性情和 神旨能以充满并通行在我们所祷告的人、事上。 　　

当周围的人、事、物不正常或不合 神心意时，例如神家荒凉、家庭破裂、生病、某人犯罪跌倒、…。我们都不该失了信心任凭他去，更不该批评指责和落井下石，反而该举起圣洁的手，带着荣耀的盼望，随时、随地，多方的来向 神呼求，求 神来改变人的生命，求神旨的实现,直到“神的荣耀”得以彰显。在整个过程中，不灰心、不气馁、不松懈、不妥协，就是存着信心，不住地求，“欢欢喜喜的盼望 神的荣耀”。 　　

马丁路德．金恩博士的名言：「我有一个梦想」（I have a dream）。他的一生为此而活，为此而死，也因此震撼了许多人心，给许多人带来鼓舞和激励。 神的儿女们啊！神的荣耀是否也是我们衷心的盼望呢？我们岂可常活在颓丧、灰心中，任凭仇敌猖狂，任凭仇敌宰割，我们都当起来，不管环境多么艰难，不管我们内心多么痛苦、无助又无力，让我们都起来，不凭眼见不凭感觉，只带着荣耀盼望，扬声向神祷告，直到遍地被神的荣耀所充满(民 14:21)。 　　

（三）爱 ─ 在爱中与主同心，「爱主所爱，求主所求」 　　

祷告中最常被忽略的就是我们缺少对主的爱与热忱（passion）。我们很容易就直接只为需要或事情而祷告，或者落入形式和表面的祈求，甚至变为“交差了事”，而忽略了在爱中，因为那么深爱着耶稣，以致于我们在乎主所在乎的，关心主所关心的。我们为了不让主忧心，我们为了让主喜悦，我们满有负担，满腔热切地照着他的心意来向神呼求。 　　

当然，这里的爱，自然也包括了对失丧灵魂，对 神儿女们的爱。当我们以主耶稣的心为心，我们不仅会有属天的眼光和智慧，来看待这一切周遭的人、事、物，我们更会以主的爱来爱他们，关心他们，带着爱与负担为人求祝福。一个没有爱火、甚至有口无心的祷告，别说不能摸着 神的心，连自己也不会受感动的。 　　

但愿每一次的祷告，我们都学习藉着信心与 神面对面，在每一个祈求中仰望神的荣耀，每一个真诚的呼求里都带着爱火，这种「有信、有望、有爱」的祷告，不只会使我们的祷告更有果效，也会改变、提升我们的生命品质，更可以叫主的心得到满足，使神的旨意通行在我们中间。