学习米非波设的心胸——之二

主题：学习米非波设的心胸——之二

2、米非波设有宽阔的心胸；

米非波设说：那日我想要备驴骑上、与王同去。无奈我的仆人欺哄了我。又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般。你看怎样好、就怎样行吧。米非波设的仆人名字叫洗吧;米非波设说被仆人起哄了，他的仆人是怎么起哄他的哪?

我们来看看圣经就可以知道;(撒下16;1-4节)说;大卫刚过山顶、见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴、驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来、迎接他。王问洗巴、说、你带这些来是什么意思呢。洗巴说、驴、是给王的家眷骑的、面饼、和夏天的果饼、是给少年人吃的。酒、是给在旷野疲乏人喝的。

王问说、你主人的儿子在哪里呢。洗巴回答王说、他仍在耶路撒冷。因他说、以色列人今日必将我父的国归还我。王对洗巴说、凡属米非波设的都归你了。洗巴说、我叩拜我主我王。愿我在你眼前蒙恩。

看看这个洗吧好不好?在人看来很不错的;在王逃命的时候、能把这些好东西供应给王，实在很不错，但在王问他的时候，你的主人在那里哪?他怎么说的?他说;他仍在耶路撒冷。因他说、以色列人今日必将我父的国归还我。这些话好不好?看见这些话，就知道这个人的心底，主耶稣说;心里所充满的，口里就说出来。其实事情是不是像他那样说的哪?

在(撒下19;26-27)但米非波设说;那日我想要备驴骑上、与王同去。无奈我的仆人欺哄了我。又在我主我王面前谗毁我。在这里可以看见他们两人说话的语气都不一样，一个是说;米非波设要在耶路撒冷做王，一个是说被仆人欺哄;在这里可以看见，米非波设受到一定冤枉。

在人看来这个洗吧很不错，可是他在王面前说的是谗毁，不是真话，是诽谤的话;其实米非波设是个瘸腿的人，根本没有这样的条件做王，他是个坐在轮椅上的人，哪有什么条件做王?这是洗吧在王面前说谗言。但米非波设说;因为我祖全家的人、在我主我王面前、都算为死人。王却使仆人在王的席上、同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤么。(撒下19;28节)

米非波设遇到这样的事情，受到了这些诽谤和陷害，但他不足为怪，他存在着一个宝贵的心胸，就是宽阔的心胸，别人怎么说我坏话都无所谓，别人怎样看待我也无所谓，在他心里能与王一同吃饭就已经是心满意足了。

这样的心胸不多，弟兄姐妹;我们今天在神面前能一同在天国和耶稣基督吃婚姻的宴席，我们的心能不能为此满足?我们是看世界为重要，还是看天国的宴席为重要?说句心里话，人都是看世界为重要，保罗就说到一个人，就是底马;他贪爱现今的世界，这句话是多么宝贵的一句话。现今世界谁不贪?

多少人以前很爱主，但为了世界而离弃了真道，多少人在主面前立下山盟海誓、山枯石烂，说要爱主，但到头人在那里?还不是贪爱现今的世界?所以主耶稣说;人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处哪?还能拿什么来换自己的生命哪?

保罗在这方面特别的嘱咐说：因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提后6;7-10)

看看这个米非波设他有一个宽阔的心胸，真是难能可贵，他没有以小人之心度君子之腹，他没有要求大卫王要怎样处置洗吧：而且说;你看怎么好，就怎么行，今天假如是我们，会不会一定要王为我们伸冤?假如是我，肯定会求王伸冤，因为这原本是一个冤枉的吗：

感谢主：当想起耶稣在S字J的时候，他说过，父啊!赦免他们。因为他们所作的是他们不知道。当王对米非波设说;你何必再提你的事呢。我说、你与洗巴均分地土。米非波设对王说、我主我王既平平安安的回宫、就任凭洗巴都取了、也可以。

王对他说;你还要与洗吧均分地土;看看王是多么一位有仁慈的君王，他没有定洗吧的罪，但这个米非波设也没有红眼病，这样的人太少了，很多时候上帝祝福这样的人，都会发生红眼病。但在教会里有像洗吧这样的人，教会就会出现问题，这样人就要悔改，上帝也不会定我们的罪，上帝更是仁慈的上帝。

而且让洗吧与米非波设均分地土，看;神同样让这样的人还可以得到上帝所预备永恒的基业，这就如主耶稣对正在犯罪的妇人所说;我也不定你的罪，从今以后不要再犯罪。重要的就是肯悔改到上帝面前，神一个也不会丢弃。

米非波设说;只要我王平平安安的回宫，这些就任凭洗巴都取了、也可以。说的多么轻松啊;只要王能平平安安的回来，这些对他都不重要，这些土地对他根本不在乎。弟兄姐妹;假如我们有这样宽阔的心胸就非常感谢主;

我们在耶稣基督面前，只要盼望耶稣基督第二次早日降临，面前就是会得到一点点的亏、是否在乎?摆在面前的财务和土地、我们能不能看作是身外之物哪?我想起自己真的太亏欠啊;假如有一点点的东西让弟兄姐妹便宜了，都舍不得啊;很多的弟兄姐妹对家产、都搞得面目全非，无面相看，一点点都不能相让，拼的你死我活，不就是一些家产吗?真的;我们该看看米非波设。他说;只要王平平安安的回来，这些就让洗吧都拿去吧，难能可贵的话，值得学习的心胸。

在这里我想起一个故事，就是陈家和周家两性的纠纷就是为了一点点的地基，结果告上的京城，因为陈家在京城里有人，当陈家告上去的时候，陈家的人在京城回了一封信，信里是这样说;“千里昭昭为着墙，让他三尺有何妨，万里长城今还在，未见当时秦始皇”。千里昭昭为的是墙，就是三尺地宽的地皮，就是这么一点点的地皮让给别人有什么妨碍哪?看看长城是谁造的吗?就是当年的秦始皇所造，但现在长城还在，可惜秦始王已经不在了。

保罗说;我把万事看做粪土，为要得着基督;主耶稣说;所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃什么、喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么。你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。何必为衣裳忧虑呢。

你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线。然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、神还给他这样的妆饰、何况你们呢。所以不要忧虑、说、吃什么、喝什么、穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。(太6;25-33)

米非波设在王面前就是求这个，只要王平平安安的回宫，这些东西都是次要的了，弟兄姐妹;王有没有因米非波设看轻这些家产、就没有给他这些家产?不会的，他盼望王回宫，这些东西他虽然无所谓，但这些家产还是给他的，王要的就是他这样的心，喜欢盼望他归来这样的人，他绝对不会把这些家产收回去不给他的。

假如是我们坐在这样的地位上，有这样的人对着我们，我们会不会把这些家产就收回去哪?肯定也是不会的，一定会给他，而且会把更好的给他，何况我们的上帝不把更好的给祈求他的人吗?所以耶稣说;你们要先求他的国、和他的义，这些东西都要加给你们了。

就如米非波设在大卫的面前一样，大卫还是把他所得的给他，米非波设虽然没有祈求世界上的财富，但王还是给了他，就如米非波设只盼王的归来，还得到王的认可，还得到王的爱戴和信任;

圣经中约瑟的心胸宽广，神赐福与他做埃及的宰相，就像古人所说：宰相肚内能撑船：他能包容哥哥们对他的伤害，使他在神面前得蒙祝福，成了多结果子的枝子。大卫宽容大量，恩待了仇敌扫罗和他的后裔米非波设，使他成为一个合神心意的人。

一个有宽阔心胸的人是非常宝贵，一个人能对身边的人多一些宽容，少一点计较;多一份关爱，少一分伤害多好。宽容能赢得对方的信任和爱戴，宽阔的心胸就如古人云：“海纳百川”之说。大海可以容得下成百上千条江河之水。不论是清水和污水，都能包容，没有计较。

甚愿在主里面的肢体都有一个宽阔的心胸，彼此接纳、彼此宽容，彼此相爱，能在主里面以灵相系、以爱相通，宽容别人对我们的过失，就能得到人的心，让人看出我们是主耶稣的门徒，就像米非波设一样有宽阔的心胸，不计前仇，不报受冤的苦，不看财物为贵重，任凭宰割。

也就像主耶稣一样，默默无声的奉献自己。他为人类的罪付出了重大的代价，死在S字J，而且为S字J下的人代求，为要让人类得到救恩，把自己宝贵的生命全然舍去。今天做全人类因信称义之人的脚踪。

甚愿神的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵的感动，与众人同在，直到世世代代永永远远，阿们。