从摩西的热情看异象与使命

从摩西的热情看异象与使命    周神助牧师

 

从摩西的生命历程中，不难发现，除了恩赐、才干和能力之外，神也将极大的热情放在他里面，那是什么样的热情呢？

摩西侍奉热情

一、摩西原始丰富的热情──有热情、有抱负的青年

1.强烈认同的热情  「后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。」(出二11∼12)为什么摩西一看到希伯来人被埃及人欺负，就有所行动呢？答案就在希伯来书十一章24∼25节：「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。」

摩西的身世很具传奇性，神让躺在蒲草箱中的小摩西在法老王的女儿眼前蒙恩，成为她的儿子，借此保存他的生命，虽然摩西出生三个月后就成为法老女儿之 子，但是神再次用巧妙的方式，让摩西的亲生母亲成为他的奶妈，所以摩西是被亲生母亲抱在怀中奶大的，后来他知道自己体内流着希伯来人的血，也晓得自己的使 命就是要拯救和带领以色列人脱离法老王的辖制，因为胸怀这样的异象、抱负和热情，所以选择与他的百姓一同站立。

2.使人和睦的热情  「第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：『你为什么打你同族的人呢？』」(出二13)

摩西受不了埃及人欺负以色列人，看见自己的同胞彼此内斗也受不了，就发出和睦的热情，可是得到的反应却是：「谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你 要杀我，像杀那埃及人吗？」(出二14)对摩西说这话的人，并不知道神的确拣选摩西做以色列人的首领，其实摩西很愿意与公义为伍，可是因为不成熟，所以没 有站在神的公义上。

3.拔刀相助的热情  「一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。」(出二 16∼17)摩西这股拔刀相助的热情是好的，可是这样的性情必须经过神烈火般的熬炼，才不会老是想用自己的方法来满足神的心意。

大卫对于神的托付有着同样的渴望，他想让约柜进入耶路撒冷，就顺应潮流，使用牛车来载约柜，可是「因为牛失前蹄(或译：惊跳)，乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。」(撒下六6∼7)其实我们跟摩西和大卫没什么两样，一领受异象，有了热忱、恩赐、才干和能力以后，就走在神的前面，反而误了大事。

4.丰富、原始的热情如璞石经四十年的磨塑   「摩西便惧怕，说：『这事必是被人知道了。』法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。」(出二14∼15)摩西初次逃离埃及的情况很狼狈，这跟他脑中那幅带领百姓出埃及的蓝图迥异，对他而言，那梦想已经死去。

约瑟梦到禾捆向他下拜，隔天就跟哥哥们分享梦境，却招来嫉妒和陷害，被卖到埃及为奴。其实约瑟并没有想像中那么无辜和单纯，他很清楚梦境的意义为何。分享的动机是想告诉家人：「你看，我有梦，有一天你们会向我跪拜，我的身份很特别，因为我的生命有荣耀的呼召。」

有些弟兄姊妹分享见证时，从头到尾一直说：「我⋯⋯我 ⋯⋯我⋯⋯」，神怎么爱我、拣选我和医治我，让人听了不禁从心里反弹说：「有什么了不起啊！不是当将荣耀归给神吗？你怎么老往自己脸上贴金呢？」

大卫虽然早早就被撒母耳膏抹，知道自己的命定是成为以色列的王，可是在历经被背叛、被追杀，以及逃难的困境中，梦想早就不翼而飞了，可是正是因为这段旷野的熬炼，使美梦最后成真。

二、摩西被点燃、被焚烧的热情──焚而不毁的异象

1、将残天然的热情如荆棘──焚而不毁的异象 「耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。」(出三2)摩西看到这奇妙的景象，突然发现自己的热情、恩赐和才 干如同荆棘一般，一碰到火，就消失于无形。摩西认为：「如果神此时要兴起领袖带领以色列人出埃及，绝对不会找我这八十岁的老头子，四十岁的壮年人才是最适 当的人选，我已经错过了！」可见他的雄心壮志早就不见了，但是他为什么会被这景象吸引呢? 因为他发现烈火焚烧荆棘的时候，荆棘并没有成为火燃烧的来源，他发现那团火是超自然的，是神的烈火。

2、热情被炼净重新被点燃   以利亚在迦密山打败巴力的先知，正当他认为可以转化全以色列时，耶洗别一句：「我若不杀死你，你试看看！」就让他陷入极深的恐惧里，甚至向神求死，就在他感到最软弱的时候，神的烈火炼净并重燃他里面的热情。

摩西走到人生尽头时，神也再次呼召他说：「现在才是你的起头，现在才是我真正要使用你的时刻。」

3、承接使命的热情需要脱鞋──因你所站之地是圣地 】  「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。」(出三5)鞋子是让人穿在脚上走路的，因此鞋子也代表我们在地上所走的路，就是我们所学到的经验和知识。神不要摩西再倚靠过去的经验和能力，单单倚靠神的灵来成事。

 摩西逃到米甸的时候，那七个姐妹回家跟父亲说：「有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手。」(出二19)她们没有说他是希伯来人，可见他的外貌已经被埃及同化了，根植于他生命里的埃及文化，正是需要被神炼净的部分。

 为什么会有金牛犊的事件呢？因为他们的心思意念完全被埃及文化掌控，所以当亚伦想满足百姓对神的崇拜时，就仿照埃及神明的样子，将耶和华神塑造成金牛犊的样子，好让他们敬拜肉眼看得到神。

4、极渴慕见神的人，需先蒙上脸  「『我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西蒙上脸，因为怕看神。」(出三6)蒙上脸代表谦卑，不再看自己的梦想、恩赐和才干，因为那都是神的。

 保罗也是极谦卑的人，因为他说：「我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛 人；就热心说，我是BP教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损 的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」(腓三5∼8)他还说：「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」(加二20)全然将荣耀归给我们的主耶稣基督。

三、留意并献上你的热情──实践转化的使命

1、发现珍惜你原始的热情   常有弟兄姊妹误认神都是以人耳可以听到的声音回答我们的问题，像耶稣受洗后，那种从天而来的声音说：「这是我的爱子。」或是像保罗在大马色的路上所遇见到的大光那样，当你正骑着摩托车时，突然戏剧性地被从天而来的探照灯一照，你就倒在路边。

神与我们沟通的方式是千变万化的。尼希米一听说耶路撒冷城墙倒塌的消息，就坐下来哭了好几天，还在神面前禁食祷告，他为什么会有如此的反应和行动呢？因为这件事激动了他里面的负担，神并没有直接将这件事告诉尼希米，而是透过人的口。

2、发现你潜在的热情──你所站之地是圣地 神允许一些特别的事件临到我们，往后若遇到正面临同样事件的人时，我们会心生怜悯，并伸出扶持的双手。 George Washington Carver是科学家和植物学家，他极渴望改变黑人的生活，因着这样的热情，于是着手研究土壤，后来钻研花生，从花生的研究中，他发明了超过三百种的东西，因着他找到这样的热情，神就使用他，让黑人种花生来改善生活。

3、在炼净、脱鞋、蒙脸中献上你的热情 有人问George Washington Carver为什么能发明出这么多东西？他说：「我每天早上四点起来祷告，如果不是神的帮助，我也没有办法。」他不倚靠自己的智慧和聪明，而是谦卑地倚靠神的灵。

摩西第一个四十年的结论是：「我可以。」这样的「我可以」却让他进入很深的破碎里。第二个四十年，他的答案变成：「我不能。」第一个四十年走在神的 前面，第二个四十年，虽然有所觉悟，走在神的后面，可是未免也太后面了吧！一味地说：「我不能，我不可以。」摩西第三个四十年的答案转变成：「神能，神可 以。」他已不在乎自己能不能了，完全将焦点转移到神身上。

4、被炼净、集体的热情可以翻转时代、转化国家以利亚的热情被炼净后，神说：「但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。」(王上十九18 )神不只提升以利亚，还要以利亚用真理来影响这七千人，好带来那世代的复兴。

当摩西的热情被炼净后，神同样把米利暗、亚伦和摩西连结在一起，用这三股合成的绳子转变那世代。

亲爱的弟兄姊妹，不管人的眼光如何，当我们的热情被炼净，脱去脚上的鞋，谦卑在神面前，对神说：「父神，我降服我的热情、恩赐、才干，和我的一切在你脚前。」当我们如此谦卑时，我们所站之地，就是神要彰显祂同在的地方，即使是最黑暗的夜店，神的国和神的旨意都能降临。

我绝对相信神要使用我们来翻转这块土地，但并不是依靠我们天然人的热情，而是祂的能力。但愿我们都愿意降服在父神面前，让神的烈火炼净我们，成为合神心意的器皿。