太6：19-21
我有两个女儿，我希望神祝福我的女儿，不但能够照顾他的婆家，也能照顾她的娘家。做父母的不应该是为了借孩子的光而养育孩子，但一个真正蒙福的父母不是靠自己维持生计的人，而是借孩子的光而生活的父母。孩子们能够孝敬父母，爱父母，有能力照顾父母，不仅是孩子的光荣，也是父母最大的幸福。
我们是神的儿女， 神不是为了借我们的光创造了我们。神也不是借我的光而生活的神，也不是缺乏需要我们帮助的神，但我们从圣经和现实生活中，不难看出神总是想借我们的光，想得到我们的帮助。神总是盯着我们的钱包，并希望我们为他打开钱包。神好像一位极平凡父亲一样，悦纳我们有爱心的奉献，而且用我们奉献作自己的工作。
马可福音12章中看出神不轻看寡妇的两个小钱，神在乎的是奉献里面隐藏的爱主之心。耶稣说，你们的财宝在哪里，你们的心在哪里。金钱不仅仅是赤裸裸的金钱，这里面有人的品德，信心，爱心。一个人赚钱或许能够看出人的能力，但花钱一定能够看出人的品德，信心，爱心。
神不断劝勉我们学习奉献，施舍，帮助他人，并说这是自己喜悦的。来13:16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。神之所以如此希望我们奉献，施舍，行善，真正的目的是为了祝福我们。主耶稣说，路6:38你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
就像我们越用力量，就越有力量，更健康一样，当我们为爱神爱人奉献的时候，圣经告诉我们，我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。不仅我们的财富，就连我们的爱心，信心都将会得到加倍的祝福。
主耶稣劝勉我们说：路12:15你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。并接着告诉我们，路12:16-21 有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。 然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。为自己积攒财宝在地上是愚昧无知的行为，唯有为神而用才是智慧之举。
首先，神要我们作十一奉献。
神不是为了自己让我们做十分之一，而是为了我们。玛3：10-12 万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。
列王纪上17章，记载着撒勒法寡妇把仅剩的一把面，一点油拿出来的时候，经历了坛里的面没有减少，瓶里的油也不曾短缺的奇迹。所以有人说，我们打开我们的钱包，神就打开天上的窗口。
信徒中有因为教会的财政不透明而不作十一奉献。一个教会是否把奉献的钱用在合神心意的地方，决定着教会管理人是否蒙福，如果把一元一分用在神所喜悦的福音事业上，教会管理人会蒙神纪念和祝福。反之，就失去神的祝福。但你因着各样的理由没有奉献，你错失了神的祝福。你也可以在这里听道，到别的教会奉献!神同样纪念你祝福你!我的意思总之你要十一奉献，你要蒙福!
旧约，新约都是神的话语。耶稣不是废掉律法而来，而是完全律法。主耶稣批评搞形式主义的法例赛人的时候，论及十分之一的时候强调说：太23：23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。
神不接纳出于炫耀自己，表现自己等为了自己名誉而作的奉献，但悦纳信他爱而作的十一奉献。
利未记是圣洁自己走向神的方法，最后一章最后部分也是强调十分之一。
未27：30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
其次，神要我们救济他人。
利19：9-10在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。
申26：12每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
我们从以上两节经文中可以看出我们的收入中的三十分之一是怜悯穷人用的。
世上确实有贪吃懒做造成的平穷，这些人我们不能随意帮助他们，但确实有不可避免的客观原因造成的贫困的人，这些人真的需要我们的帮助。耶稣在太25章大审判预言中告诉我们，不帮助照顾值得照顾的人，就是没有帮助，服侍耶稣，会有神公义的审判。帮助照顾了值得照顾的人就是帮助服侍了耶稣，都将得到永远的纪念和奖赏。
提前6:17-19你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
箴言19：17怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。
我们有机会照顾贫穷的人不要犹豫，那是神跟你借钱的时候，你要主动积极的帮助需要照顾的人，那么，神会连本带利还给我们的。
我们的神不是禁止我们享受，也不是禁止我们存钱，而是叫我们不要忘记钱是神恩赐，学会为神管理和使用。一个人能够分清神的份额和他人的份额，那么，即使这个人住在高档的住房，坐高级的轿车，打高尔夫也应该值得我们尊重，神也不剥夺这样人的享受。
21世纪是中国人的世界，中国成为宣教的大国，不仅需要传道人，也需要祷告的人，也需要积极乐意奉献的人。
中国数不清的宣教士非常的贫穷，乃在于信徒的分散不集中，也在于不奉献。西方国家的牧师受人尊重，并且有很好的待遇，所以，有很多人为了当牧师，努力学习，而中国神学院比国外相对冷清的多。原因是牧师没有正常的待遇。前者有虚假牧师的危险，但后者影响福音的积极传播。我希望你我都成为积极的奉献者，为中国及世界福音化做出积极的贡献。
神不希望我们为了积攒地上的财宝而浪费自己的生命，而是为了积攒天上的财宝而学习奉献，救济。并告诉我们奉献，救济，都会成为天上的财宝，成为我们的不朽的冠冕和永远的祝福。
