以利亚的侍奉

旧约北国以色列的先知以利亚，是以色列最黑暗时的先知，他尤如黑夜中的一盏明灯，照亮黑暗时代，今天我们来看他的侍奉。

一、时代背景

1、亚哈在位：王上16：30-33暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。32在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。33亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

亚哈是北国以色列的第七位王，在北国的19位王中，没有一个好王。北国以色列的第一位国王耶罗波安造了两个金牛犊，从此北国一直陷在拜牛犊的罪恶之中。

亚哈不顾神律法，申7：3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，娶西顿王谒巴力的女儿耶洗别为王后，引进巴力膜拜，背弃神的约，毁坏神的祭坛，杀害神的先知（王上19：10）。使自己和人民陷入罪恶之中。

2、国家状况：A.政zh i上：君王更替频繁，动荡不安，弑君纂位事时有发生：王上15：27-28以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。28在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他，篡了他的位。王上16:8-10犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王共二年。9有管理他一半战车的臣子心利背叛他。当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候，10心利就进去杀了他，篡了他的位。箴言28:2邦国因有罪过，君王就多更换。因有聪明知识的人，国必长存。

B.信仰上：以色列人是神的选民，但多年来他们离弃真神，侍奉偶像，他们侍奉耶和华神、也拜金牛犊，还拜迦南地的偶像巴力、亚舍拉等。信仰陷入前所未有的混乱之中，已经不知道谁是真神谁是假神了。王上18：21以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”众民一言不答。

C.经济上：以利亚时，国中发生了三年半的干旱，天不降雨露，干旱带来极大饥荒，殃及周围地区。饿殍（piao）遍地，人们易子而食；经济到了崩溃的边缘。

D.外交上：陷入困境，亚兰军不断来犯。参王上20章。

二、神预备以利亚（17章）

神在这样的时代里，要为以色列国兴起一位先知，神拣选了以利亚，先对他进行了训练，《孟子》故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。神要让以利亚经过三关：顺服、圣洁、信心，才能大大使用他。

1、基立溪旁的训练：2-6耶和华的话临到以利亚说：3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。

在基立溪旁，神给了以利亚一只乌鸦，乌鸦是一种礼仪上不洁的鸟儿，叫声刺耳，但却能为神所用。神一方面要乌鸦供养以利亚，乌鸦听从神的话与以色列人悖逆神形成鲜明对比。另一方面藉着乌鸦来熬炼以利亚，把他放在这样的环境中，让他学习顺服的功课。一个能与乌鸦和睦相处的人就能与所有的人和睦相处了。今天，神也给我们每一个人预备了一只乌鸦。

2、西顿撒勒法寡妇家里：7-24过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。以利亚通过基立溪旁的训练后，神让他接受更严格的训练，往西顿的撒勒法去接受寡妇供养。以利亚二话没说就去了，谁知，这个寡妇穷得自己快要饿死了，谈何供养他，但他没有灰心，他告诉这个寡妇：“神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’这个大有信心和爱心的妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

以利亚不仅要住在西顿的撒勒法寡妇家里，还要接受她的供养。信仰不同，男女有别，神就是这样来训练他的仆人，但以利亚持守了自己的圣洁，也通过复活寡妇之子的事大大增加了他归正以色列民信仰的信心。在寡妇家里的这段时间（大约在3年）里，以利亚通过了圣洁与信心两关，终于合乎主用。三年半后，以利亚出山了。

三、以利亚的侍奉

1、决战迦密山：王上18：36-39到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”。

通过迦密山上的决战，以利亚归正国民信仰，众民终于认识到：“耶和华是神！耶和华是神！”。

杀死巴力先知450人，王上18：40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。除去了以色列中间的罪恶。

2、逃到西奈山：王上19：1-18因着王后耶洗别威吓他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”以利亚见这光景，就起来逃命。但神差遣使者去拍醒他，给他食物吃，使他重新得力，领受新使命。

3、遣责亚哈王：王上21：1-16耶洗别用诡计杀害了拿伯，亚哈霸占了拿伯葡萄园。神差遣以利亚去遣责亚哈王，王上21：20-24。亚哈受到先知的遣责后认罪悔改，王上21：27亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。神就不降灾在他身上。

4、指责亚哈谢：王下1：16以利亚对王说：“耶和华如此说：你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死。”亚哈的儿子亚哈谢病了，却差遣使者去问以革伦的神巴力西卜。以利亚勇敢地指责亚哈谢，宣布神的刑罚。

5、培养以利沙：王上19：19-21于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。20以利沙就离开牛跑到以利亚那里，说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我向你作了什么呢？”21以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。

以利沙不负众望，成功地接续了以利亚的事业。以利沙亲眼目睹了以利亚乘旋风升天的全过程，王下2：15住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”完成了以利亚未完成的事业：膏耶户作以色列王（王下9：6-10），膏哈薛作亚兰王（王下8：13）。

最后活着被提：王下2：11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。

四、耶稣显荣时显现

路9：28-31说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。30忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话。31他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。

800年后，耶稣显荣时摩西、以利亚两个人同时显现，摩西是旧约律法代表，耶稣来要成全律法，结束律法时代，开始恩典时代；以利亚是先知的代表，施洗约翰是最后一位先知，结束了先知时代。

摩西、以利亚，两位以色列历史上重量级的人物继续他们在天上的侍奉。

五、以利亚侍奉的特点

1、他有纯正的信仰：以利亚名字的意思就是“耶和华是神”，他一生的使命就是要向世人证明耶和华是神，他嫉恶如仇。当以色列人都离弃真神的时候，神的先知被残害的环境中，他还坚持自己的信仰，愿意为信仰付代价。他一直以为他是孤军奋战（其实不是）。王上19：10“……只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

2、他有坚定的信心：信心不是没有挣扎，他相信神的话，他奉命对亚哈预言说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”（王上17:1），意谓着他要和以色列民一同要过饥荒的岁月，但他信神必养活他，他凭信在基立溪旁接受乌鸦的供养，又到西顿的撒勒法寡妇家里接受她的供养，他凭信复活了寡妇的独生子，与巴力的450个先知决战迦密山……

3、他顺服神的带领：神带领他去的地方都是他不喜欢的地方，基立溪旁荒无人烟，寡妇门前是非多，何况是犹太人所不齿的外邦人寡妇？然而，他无条件地顺服神的带领。

4、他忠心心完成神的使命：当亚哈王犯罪时（亚哈把他当仇敌），他勇敢地去传神的话。当亚哈谢差遣使者去问以革伦的神巴力西卜时，他勇敢地向亚哈谢宣布神的刑罚……。