主赐的新命令 经文：约13：34-35

经文：约13：34-35

约13：34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

这是主钉S字J前的那个逾越节的夜晚，主为门徒洗脚后，面对S字J的苦难，耶稣想到的是门徒，记挂他们以后如何在世上生活，主抓住这个宝贵的机会给门徒留下的“遗嘱”。

一、主赐的新命令内容——乃是叫你们彼此相爱

1.主赐的命令：“命令”是上级给下级下达的，必需无条件执行的。而赐字是上级给下级的恩典，是白白给予的意思。在这里，耶稣说：“我赐给你们一条新命令……”，就是说这“命令”是恩典，主是万王之王，万主之主，他有权利把他的命令赐给我们。在约13-17章5章经文中，用了17次“命令”，“命令”与旧约中的诫命同义的。太22：37-40耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

耶稣把旧约的诫命总结成了两条：就是爱神爱人。因为爱就成全了律法，罗13：8-10凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

2.新命令内容——乃是叫你们彼此相爱：这个命令，既是对当时的十一个门徒（犹大已经离开）说的，也是对今天每一位信徒说的：你们要彼此相爱。这世界最需要的是爱，最缺乏的也是爱。只有人人都献出一点儿爱，这世界将变成美好的人间；只因人人都想得到别人的爱，却不愿意献出自己的爱，所以今天的世界才那样的败坏。基督徒是神从世上拣选出来的人，是世上的盐、世上的光，神要我们效法基督，我们就要先从自身做起，彼此相爱。

　　二、主赐的新命令标准——我怎样爱你们。

耶稣怎样爱我们呢？他给我们偏下的标准是什么？他爱世上所有的人，他为卖他的叛徒犹大洗脚，他为我们的罪被钉在S字J上，他用爱征服了全人类……利19：18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。旧约提出爱人的标准是“爱人如己”。但耶稣来了，他提出的爱人的标准是：“爱人舍己，”他不仅这样说，也这样做了。约15:13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。

我们从圣经中看主对世人的爱：

1.神先爱了我们：约一4：9-10神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。……19我们爱，因为神先爱我们。

罗8：29-30因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

约15：16不是你们拣选了我，是我拣选了你们……

神在创立世纪之初就爱了我们，他预先知道他所造的人会犯罪，给我们预备了救恩，藉耶稣基督完成救恩典，耶稣在S字J上流出宝血，洗净了我们一切的罪，神预定我们效法他儿子的模样，使我们因信称义，将来让我们与他的荣耀有份，这全是神先爱了我们。

2.主动的爱：神给我们预备救恩，耶稣为我们成就救恩：降生、受死、复活、升天以及将来的再来，没有一样不是神主动给我们做的，我们不配得这样的恩典，也没有任何人有资格要求神必需给我们做什么，这完全是神主动的爱。

3.舍己的爱：腓2：6-8他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。

耶稣的爱是舍己的爱，他为我们舍去他的荣耀、他的权利、他的富贵，甚至生命……道成了肉身，成为人的样式，来2：14-15儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。太20：28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

4.爱到底的爱：新约圣经中三个“到底”，充分彰显了神的爱：约13:1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。林前1：8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。来7：25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

人世间的爱，会受到条件、时间、空间等的限制，因此很难爱到底，而神的爱不受任何条件的限制，所以他爱我们能爱到底。

5.无条件的爱：罗5：6-8因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

只有主的爱是无条件的爱，不是我们好，不是我们那里值得主爱，而是在我们还作罪人与神为敌的时候，他就爱了我们。

6.长阔高深的爱：弗3：18--19能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。

主的爱长过时间，阔如空间，高过诸天，深如海洋。基督的爱过于人所能测度的，我们无法用自己有限的头脑来明白神的爱到底有多大。

7.最完全的爱：人的爱都是出于自己情欲的爱，会溺爱，但神的是是最完全的爱,他的爱都是要我们得益处。来12:10-11生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

有一首灵歌《主爱最长久》写到主爱最伟大，主爱最深厚，主爱最美善，主爱最长久。你若今生得到他，便说此世无爱慕，你若今生拥有他，便说此世无所求。如同枯木逢春发新芽，又如久旱的土地变绿洲，你问主爱多深多长久，

天地废去主爱永存留。

三、主赐的新命令实际——你们也要怎样相爱

1.神的命令——必需相爱：约15：12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。

我们要彼此相爱是神的命令，要求我们无条件执行。

2.耶稣的榜样：约13：3-5耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

耶稣身体力行，他怎样说也怎样做。耶稣是完全的神，却为这些有罪的门徒洗脚（巴勒斯坦地区洗脚是由最卑微的仆人干的事），甘心作众人的仆人。

3.如何相爱：爱不是一句空话，而是实实在在的行为，神爱我们，将他的独生子赐给我们（约3：16），我们相爱，也需要有行为：口中有恩言，手中有善行，心中有善念。A.在生活中实践爱：林前13：4-8爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。我们要彼此理解、彼此宽容、彼此谦让、彼此祷告、彼此劝勉……靠主恩彼此相爱。

B.要有爱的行动：约一3：16-18主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。

雅2：15-16若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，16你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这种只在言语上的爱是假冒伪善的爱。

C.爱人即是爱神：我们可以透过爱人表达我们对神的爱，约一4：20人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。箴言19：17怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。

太25：40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’……45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’

在神看来，我们作在弟兄中一个最小的身上，就是作在他身上了。

四、主赐的新命令果效——众人因此就认出你们是我的门徒了。

1.神住在我们中间：约一4：7-8亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。……12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。

神就是爱，我们若彼此相爱，神就住在我们里面。神与人同在，是何等的福气。

2.“众人因此就认出你们是我的门徒了”:（约13：35）。

爱是基督徒的见证，爱是基督徒的标记，爱是天国的国徽……我们看圣经，世人看我们，“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”，我们就为主作了美好的见证。