撒上2：12-17以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。2:13这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子。2:14将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。2:15又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。”2:16献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我！不然我便抢去。”2:17如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（注：或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。
以利是以色列民士师时代最后一位士师，他的两个儿子是恶心人。今天，我们通过学习撒上2章经文与肢体分享《两位恶祭司》。我们看他们的特点：
一、祭司的职责与权利（参民18章）
1、祭司的职分：神拣选利末族亚伦后裔作祭司。民18：7耶和华对亚伦说：“……你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”来5：4这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。能得到祭司职分是神的抬举。
2、祭司的职责：我们从《利》得知，祭司的职责主要是作神人之间的中保，侍奉神，在神面前烧香献祭，给民祝福，代民祈求，将神的律法教训百姓，为民判断等。玛2：7祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
3、祭司的产业：耶和华神是他们的产业，他们的分是献给神的火祭。民18：20-21耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。18:21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。”
二、两位祭司不认识神V12
撒上2：12以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。以利的两个儿子是祭司，是侍奉神的人，但他们是恶人，不认识神。
祭司是离神最近的人，最应该认识神的人，但他们却不认识。
三、祭司藐视神的祭物（撒上2：13-17）
撒上2:17如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物。29神藉神人对以利说：“我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？”
祭司一项主要工作是献祭，但以利的两个儿子却不按神的要求献祭，在百姓献祭时，抢夺神的供物，使人厌弃给耶和华献祭。
四、祭司与妇人苟合V22
撒上2：22以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。
以利的两个儿子还有一项大罪，就是行淫，公然藐视神的诫命，犯了十诫中的第七诫：“不可奸淫”。林前6：18-19你们要逃避淫行。人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
祭司是神选出来亲近神的人，更应该持守身心灵方方面面的圣洁。
五、不听父亲规劝V23-25
撒上2：23-25他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。2:24我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。2:25人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。
箴言3：1-2我儿，不要忘记我的法则（注：或作“指教”），你心要谨守我的诫命。3:2因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。12:1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。28:7谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。
以利的两个儿子不听父亲规劝，在犯罪的路上越走越远，大大地得罪神，惹神发怒。
六、神人预言以利家遭祸V27-36
撒上2：27-36有神人来见以利，对他说：“耶和华如此说：‘你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？2:28在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？2:29我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’2:30因此，耶和华以色列的神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行！因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。2:31日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。2:32在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。2:33我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。2:34你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。2:35我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏者面前。2:36你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。’”
以利的两个儿子犯罪招来神的刑罚。神差遣神人预言以利家遭祸。预言主要有三个内容，一是废除以利家祭司的职分；二是以利的后裔都必死在中年，预言在扫罗、所罗门作王年间得到应验，参撒上22章与王上2：26-27；三是以利的两个儿子何弗尼、非尼哈必一日同死。
七、受到神的刑罚
1、被神轻视29-33：神说：“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”因为以利尊重儿子过于尊重神，他的两儿个子藐视神，所以以利的家被神轻视。
2、二人同日死亡：神人预言：“你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。”（撒上2：34）
后来，在非利士人与以色列民交战时，以利的两个儿子同日而死。撒上4：11神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。
3、祸及以色列民：撒上4：10非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃。被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
4、神的约柜被掳：撒上4：11神的约柜被掳去，祭司被杀。21-22她（非尼哈的妻）给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。4:22她又说：“荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。”
神的约柜被掳去是以色列民出埃及后第一次，约柜象征了神的同在，也是以色列民的荣耀，现在约柜被掳，意谓着神不再与以色列民同在，荣耀离开以色列了。
5、以利全家受祸A、以利之死4：12-18当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。4:13到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。4:14以利听见呼喊的声音，就问说：“这喧嚷是甚么缘故呢？”那人急忙来报信给以利。4:15那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。4:16那人对以利说：“我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。”以利说：“我儿，事情怎样？”4:17报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。”4:18他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
箴言17：21生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
B、非尼哈的妻死：撒上4：19-20以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。4:20将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。
一日之内，以利家死了四口人。
八、给后人的教训
以利的两个儿子没有认识到自己祭司位分的尊荣，也没有尊荣自己的位分，结果失去了祭司位分，落了个身败名裂的悲惨下场。
1、认识自己的位分彼前2：9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
因着耶稣在S字J上有代赎，我们今天信主的人都成为君尊的祭司，这是何等尊荣的位分，是以前以色列民做梦都不敢想的，求主帮助我们认清我们的位分。
2、尊荣自己的位分认识自己的位分是为了尊荣自己的位分。彼前2：9是我们因信得到新地位，后半节是我们得到新地位后的职责。这与耶稣在太28：18-20颁布的大使命是一个意思。
太28：18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。28:19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。28:20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
我们不仅是蒙恩得救的人，也是有使命的人。
3、持守自己的位分我们得着君尊的祭司的职分还需要我们去持守，若不小心持守就会失去。如叛徒犹大本是十二使徒中的一位，但他却没有认识到自己位分的尊荣，也没有尊荣自己的位分，因三十块钱出卖了主耶稣，结果失去了使徒位分，由马提亚来代替（参徒1：24-26）。
太7：21-23凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。7:22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’7:23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
基督徒啊，谨慎你自己，心存敬畏，遵行主道，免得有一天被主关在天国的大门外。
愿神赐福给我们！
