经文：来11：13-16 启应：诗39
古往今来，一个人无论因什么原因离开自己的家乡，也不管他在外面的世界取得多么大的成就，过的生活是多么幸福美满，心中总是有一份牵挂，就是思乡之情。世上的万国万族万民都如此。
但是这段经文当中，我们却发现有这样的一群人，他们不想念自己的家乡——他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。(来11:15)这经文表明，他们并不思念地上的家乡，如果思念他是完全可以回去的，他们思念的乃是更美的家乡，是天上的家乡。
是他们和我们不一样?还是他们有什么特别的原因呢?
一.什么是家乡
家乡，是自己的家庭世代居住的地方，也指一个人出生或者成长的地方。但是人类的思维是不限于如此的，除了个人之外，人类还追寻自己的根，追寻自己父母的家乡，祖父母的家乡，我们称为祖籍。
如果每个民族都一直往上追述，人类最初的家乡在哪里?圣经清楚的告诉我们，人类的根、最初的家乡在上帝里面，因为人类是上帝所创造的。最初生活的地方叫做伊甸园，但不能理解为人类最初的家乡在那里。伊甸园已经失去，始祖亚当夏娃犯罪被逐出，人类再没有机会回到那里去。但是上帝却为人类预备了另外一个地方——天国，在那里享受与上帝的同在。。天国才是人类真正的家乡，终极的家乡，也是经文中出现的更美的家乡，天上的家乡。
经文之中出现的这群人和我们一样，我们思念家乡，他们也思念家乡，然而，他们思念的家乡是超越了我们所思念的家乡，我们只是思念一个看得见的家乡、暂时寄居的家乡;而他们思念却是现在看不见，但是将来却要永远存在的永居之地。
两个家乡的区别：
1.世上的家乡是暂时的，会改变的。
我国唐朝着名诗人贺知章，86岁辞去官职归田，回到自己的家乡养老，写了两首流传千古的《回乡偶书》，其中一首这样写：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，ET相见不相识，笑问客从何处来。这里描述他回来，家乡很亲切，但家乡的人和面貌已经改变。
我们想念家乡，是因为父母亲还在，但是，父母亲人一旦离世，家乡就失去了最重要的元素和意义，可能家乡就成为一种记忆，成为一种思念。中国人常说，叶落归根，老了之后回去居住，甚至离开世界之后和父母葬在一起，以为这样就是得到了自己的家乡，但其实并没有得到。
2.天上的家乡是永久的，不会改变的。
我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。(来13:14)地上最好的，最坚固的都会随着时间而消失，而天上的城，是永不衰残的。而且在那里，不再会失去，也不会担心失去，相反你会得到，得到与上帝同在，得到与我们的亲人永远在一起。圣经告诉我们：在那里，不会再有眼泪，不会再有悲伤，不会再有痛苦。正因为如此，我们不仅仅要思念这地上的家乡，更要向往那天上的、永久的、更美的家乡。希伯来书11章的这些人正是如此地向往天上的家乡，尽管他们生活在这个世界之上，但是他们称自己是这个世界上的客旅，是寄居的。
二.人只是在世上寄居者
承认自己在世上是客旅，是寄居的。(来11:13)
客旅，表示自己只是来这里做客，游玩的;寄居，表示我不是属于这里的，我终究要离开这里的。客旅和寄居，是指在不属于自己的地方生活，将来还要返回。
1.圣经所表述的寄居。
上帝告诉他的百姓，活在这个世界之上其实是一个寄居者——你们在我面前是客旅，是寄居的。(利25:23)
创世记里常常提到寄居这个词，亚伯拉罕、雅各……他们等候的、向往的是那真真正正有根基，神自己所经营建造的城(参创11:10)。
有人说他们是因为在地上过生活的艰苦，才称地上的日子为寄居。但大卫作为君王，有荣华富贵的生活，但在代上29:15他表达的信仰是：我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。
因此，以色列人清楚地知道，我在这个世界上就是一个寄居者，不论我过的是什么样的生活。我们和以色列人一样，都是这世上的寄居者。
2.寄居者应以什么样的态度活在这个世界上。
寄居者所做的都是为了回自己的地方做准备。例如，我们离开家乡外出工作，如果我们决定将来还要回到自己的故乡，那么我们现在的状态就是寄居。那么此刻我们工作，就不仅仅是为了目前的温饱，而是为了将来回家做准备。那么你存钱，还是学技术，都是为了将来回去做准备。所以，寄居者应该是为将来做准备，而不是仅仅只顾眼前的利益。
再例如，我们租房子住，我们可能租这个房子住一两年，不可能投入很大精力，花很多钱去装修。所以，寄居者不会为了寄居之地花上很大的心思。
保罗告诉我们：我们现在是在帐篷里，应该向往那天上的房屋。(参林后5章)所以我们要学会把目光定睛在我们将来的、永远的家乡，而不是把眼睛盯在我们在世暂时的居所。我们要思念上面的事情，而不是这地上的事情。(西3：2)
人人都是这个世界的客旅和寄居者，古往今来，你见过谁是这个世界永久的居住着，谁活着这个地上永不衰亡呢?没有，人都是这个世界的过客，都是这个世界的寄居者，都要离开这个世界。人都要离开这个世界，去天堂地狱才是永远的归宿，就看自己在世间是怎么选择的。
三.怎样能去永久的家乡
旧约时代的人们因为仰望上帝、跟随上帝、遵守上帝的律法，就能去往上帝的国度;如今的人因着耶稣基督的救赎去往上帝的国度。
就像家乡的父母盼望儿女归来一样，上帝一直都在呼唤，呼唤人类回到上帝的的里面、回到上帝的国度、回到上帝的身边。不仅如此，上帝为了帮助世人能够回到上帝的身边，首先为以色列人颁布了律法，后来上帝不惜舍了祂自己的独生儿子，使祂作为赎罪祭、挽回祭，为人类钉死在S字J上。耶稣基督顺服上帝的安排，为我们道成肉身，来到人间，最终舍命十架，用祂自己的身体，用祂自己的生命，为人类开辟了一条又新又活的道路，这道路就是人类回到终极的天上的家乡唯一的道路。
人若想念地方的家乡，可以想办法回去，可是回到天上的家乡，却不能靠自己，唯有耶稣。
春运一票难求，但是回那永久的家乡却是容易，只要信靠上帝;但也不容易，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”。(太7:21)
不是我信耶稣基督就可以回到那永久的家乡，而是我信而真心悔改，离弃罪恶，而且效法基督，遵行上帝的旨意，敬虔度日，才能回到那永久的家乡、上帝的国度里面。
当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。(彼前1:17)
亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。(彼前2:11)
一个向往天上生活的人，要活在上帝里面，过敬虔的生活、热心地服侍、竭力地追求、大有信心。
四.回家的心情
回家的心情是激动兴奋。那么，将来到回那永久家乡的时候，我们是存着愉悦、激动、兴奋，还是害怕的心情?有人会说：不害怕，却舍不得。一个有着基督信仰的，在那个时刻，不过时脱离肉体的痛苦，去天上享福的时刻，不要有任何的担心、害怕，只要我们再是敬虔度日，上帝就必接你到上帝的国度中。与其到时候舍不得，不如趁还有时间的时候，赶紧把福音传递给你的亲人。到那时候不是舍不得，而是说，我先去，在那里等你们，将来永久的在一起，得享永生。
节日期间大家肯定都有不少的聚会，愿我们能抓住机会，将福音传递，让这节日不白渡过，成为结福音果子的好日子，使这节日增添属灵的祝福!
五.结语
我们不仅仅有这世上的家乡，更有美好的、永久的、天上的家乡，上帝在那里等着我们回去;每个人都是这个世界的寄居者，都要离开这个世界，所以不要只为现在打算，要为将来永恒的去处考虑和打算。上帝已经我们预备好了回家的道路，那就是耶稣基督的救赎，想要回到上帝那里，只有信靠耶稣，并效法耶稣，过蒙上帝喜悦的生活，我们就能回到那永久的、更美的天上的家乡。
