第三站 拿撒勒 （环境造就成新人）
太2：19－23 希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”约瑟就起来，把小孩子 和他母亲带到以色列地去，只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住 在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。
基督耶稣是完全的神，又是完全的人。拿撒勒的生活是主完人典范的彰显。圣经中记载拿撒勒显着的特点有三点：愚昧、贫穷和仇恨。对照主的经历、给我们一个环境造就人的一些灵意：
一 经历贫穷的造就
1 生发怜悯的心，不轻看贫穷，更多的重视祝福
林后8：9 你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
太5：7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
2 生发感恩的心，不轻看恩典，更多的表白谢恩
帖前5：18 凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
来12：28 所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。
3 生发渴望的心，不轻看既有，更多的恳祷追求
诗42：1 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
太5：6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
二 经历无知的造就
口吃的人爱说话，无知的人会自以为知。人本缺乏自知，所以人贵自知之明。孔子云：知之为知之，不知为不知，是为知也！即知道自己不知道，真有自知之明也！
俗话说：秀才遇到兵，有理讲不清。生活在无知愚昧之中真是一种极大的无奈和苦楚。但也是给人爱心的操练。
1 误会 操练宽容
约1：46－48 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”
2 嘲弄 操练饶恕
约7：3－5 耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
可6：1－6 耶稣离开那里，来到自己的家乡，门徒也跟从他。到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？ 他手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他。（“厌弃 他”原文作“因他跌倒”）耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。”耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身 上，治好他们。他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。
3 嫉妒 操练忍耐
路4：16－30 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：“主的 灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。”于是把书卷 起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约 瑟的儿子吗？”耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”又说：“我实在告 诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有 奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净 的。”会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城。他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去。他却从他们中间直行，过去了。
三 经历仇恨的造就
可3：20－30 耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附 着。”又说：“他是靠着鬼王赶鬼。”耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立 不住。若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。我实在告诉你们：世人一切的 罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”这话是因为他们说：“他是被污鬼附着的。”
1 面对藐视 竭力争辩
犹3 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
2 面对亵渎 严厉咒诅
可3：27 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
我们慈爱怜悯的主，同时又是圣洁公义的神！主在世也曾凭着义愤，发出三次诅咒：
①诅咒亵渎圣灵的人；
②诅咒假冒伪善的人
太23：13－36 （经文略 即法利赛人的七祸）
③诅咒不结果子的树
太21：18－20 早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”
[另备查; 基督徒应结三样果子：㈠福音的果子 约15：8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 ㈡圣灵的果子 加5：22－23 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 ㈢嘴唇的果子 来13：5 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
