经文：创十二1—5，十三1—13，十六1—4，二十二1—14。
刚才所读的四处经文就是记载了亚伯拉罕四次选择的内容。今天来看他每一次的选择，对于我们有哪些方面的属灵教训。
一、吾珥与迦南——信心的选择
创世记第十二章一开始，记载了神对亚伯拉罕的呼召。神要他“离开本地，本族，父家，往神所要指示他的地方去。”并且神还应许他，要叫他成为大国，神也赐福给他……。圣经中有许多地方记载神对人的呼召，但神对亚伯拉罕的呼召是要他离开本地，本族，父家。本地，就是指亚伯拉罕的家乡迦勒底的吾珥，从一些历史资料的记载中可知，这个地方是一个拜太阳，月亮及女神的地方。也就是这个地方是一个充满了敬拜偶像的地方。神对亚伯拉罕的要求是离开这个地方。同时神也给他指明他所要去的地方——神所指示的，也就是迦南地。“亚伯拉罕就照着耶和华的吩咐去了。”亚伯拉罕听从了神的呼召，往神所指示的地方去了。
从这一次亚伯拉罕的选择给我们看到一个属灵的看见，那就是离开才能得着。离开拜偶像之地，才能得着神所赐的迦南美地;离开罪恶之地，才能得着平安稳妥之地;离开属世的罪中之乐，才能得着属天的神的同在。愿我们都能听从神的呼召，要离开神所要我们离开的地方，得着神的应许和赐福。
二、平原与山地——明智的选择
当亚伯拉罕和罗得从埃及地上来的时候，他们已经有了许多的家业。圣经中记载说“那地容不下他们，因为他们的产业很多，使他们不能同居。”(13：6)甚至于牧人之间彼此相争了。此时，亚伯拉罕主动跟罗得提出彼此要分开。并且提出让罗得先选择地方，“你向左，我就向右;你向右，我就向左。”最后罗得所选的是平原，如同耶和华的园子。圣经中虽未说亚伯拉罕得的是什么地方，但我们可以想象得出，他得到的肯定不如罗得所选的。迦南地以山地为主。罗得得的是平原，亚伯拉罕得的是山地。他迁往希伯仑了，希伯仑是与神沟通交流的意思。这一次亚伯拉罕的选择至少给我们看出以下以个方面：
1、一个属灵的人能在问题刚出现时，主动提出解决问题，并提供解决问题的方法。亚伯拉罕看到他的牧人与罗得的牧人彼此相争时，他提出说“你我不可相争”。这句话多宝贵啊!
2、这次的选择也看出亚伯拉罕的谦让。他让罗得先选择，他没有以自己是长辈而自居。
三、夏甲与撒莱——痛苦的选择
自从亚伯拉罕与罗得分开后，神曾两次应许他，要使他的后裔多如天上的星，海边的沙。可是在迦南地住了十年了，还没有生儿子。亚伯拉罕的妻撒莱着急了，她就给丈夫出了一个主意，要把自己的使女夏甲给丈夫为妾并同房生子。亚伯拉罕再一次面临选择。是听从妻子的话与使女夏甲同房生子呢，还是继续等候神从撒莱得儿子。可惜的是，亚伯拉罕这次的选择是错误的，他听从了妻子的话与夏甲同房生了以实玛利。也因着他这一次的错误选择，给以色列人的世世代代带来了麻烦。
四、以撒与上帝——顺服的选择
创二十二1—14是神对亚伯拉罕的一次试验。在这次试验中神对亚伯拉罕提出一个要求，把他的儿子以撒献为燔祭。一方面是神提出的要求，另一方面是把儿子献为燔祭。这一次的选择是对亚伯拉罕信心的考验。从圣经的记载中看出，亚伯拉罕选择的是听从神的话，带上自己的儿子，往神所指示的山上献自己独生的儿子以撒。也因着他这次信心的选择，上帝将更大的福份赐给他——“论福，我必赐大福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”(创22：17、18)
