经文：伯34：4;诗90：10--12，17
约伯记34:4 我们当选择何为是，彼此知道何为善。
诗篇90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 90:11 谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢? 90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
诗篇90:17 愿主我们神的荣美归与我们身上。愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工，愿你坚立。
2009年，环南主教团访问了陕西教会。在交流中得知，非洲有的国家，因环境、生活水准等因素影响，人均寿命大概只有五十多岁。中国人的平均寿命原来也不高，但随着生存环境的改善与生活水平的提高，现在的平均寿命大概到了七十几岁。
人活七十古来稀，如今八九十也不稀奇。在圣经中，摩西感慨说：人的年岁是七十岁，若是强壮，可到八十岁。
可见光阴如箭，岁月如梭，人生就像一场梦。在这短短的年岁中，有人选择了积极正确的道路，活出了人生的价值和意义，青史永垂;有人却善恶不分，是非不明，糊里糊涂，懵懵懂懂(糊里糊涂，什么也不知道)一辈子，到头来一事无成;有人选择了犯罪作恶的道路，受到人们的轻视和唾弃，遗臭万年。
基督徒的一辈子，也逃脱不了这个规律。但在这短暂的时间里我们选择走什么样的道路，怎么个活法，显得尤为重要。这里，我愿以“选择人生”为题与大家共勉。
一、失败的选择
当选择临到神儿女的时候，由于环境、私欲、好奇、软弱等方面因素的影响，在不同情况面前有时可能就会做出错误的选择。圣经中这方面的例子不少，下边仅列出其中几位。
(一)满足情欲的选择
在善与恶，也就是短暂和永恒的选择中，人类的始祖——亚当和夏娃失败了(参创2：1—22)。我们看到，神在伊甸园中设立了生命树和分别善恶树，并且除分别善恶树上的果子外，他们可以选择“各样树上的果子”。但他们却偏偏选择了分别善恶树上的果子。
从圣经中得知，他们这样选择的理由有三：一是悦人的眼目;二是好做食物;三是和神一样有智慧。而眼目的情欲、肉体的情欲，并今生的骄傲这三样，不是从神来的，乃是从世界来的，(参约壹2：16)所以是一次最大错误的选择。他们选择了短暂和世界，而没有选择永生，选择了智慧，而没有选择生命，由此把人类带到了罪恶之中。使徒保罗说的“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，(罗3：23)这句话的根源就在于此。
(二)信神而不靠神的选择
在依靠物质利益与依靠神的选择中，罗得失败了。亚伯拉罕是信心之父，神大大赐福他，侄儿罗得因此也跟着得福。当他们的仆人因家产发生矛盾时，亚伯拉罕非常仗义，把选择权给了罗得。但罗得没有选择继续依靠亚伯兰，得神祝福，而是选择了约旦河的全平原，并一步一步地渐渐迁移帐篷，直到罪恶满盈的所多玛城。他以为选择肥沃的土地，发达的城市，不依靠神就可以家产丰富。但我们看到的结果却是神因所多玛城的罪恶而给予的毁灭，在此过程中罗得失去了他看中的土地、羊群、妻子。
耶稣在《路加福音》中把这段时间称为“罗得的日子”，要人们回想罗得妻子的结局，(参路17：28—32)可谓教训深刻，警钟长鸣。
(三) 权利、尊严与顺服和谦卑的选择
在权利、尊严与顺服和谦卑的选择中，祭司们、文士和法利赛人失败了。我们在四福音中看到，祭司是犹太人的神职人员，身份神圣，地位特殊，在教会中有很高威望，受到众民的尊敬和爱戴;文士和法利赛人是犹太人中的文学家和法律工作者，对犹太历史、律法和文学等有较深入的研究，同时也起草和制订一些法律等，在群众中有很大影响。
但我们却发现，他们在维护自身权威、地位和所谓尊严的时候却违背犹太传统和律法，想方设法消除异己，把无辜的耶稣钉死在S字J上。犹太上层这些所谓佼佼者却因自私、权位和虚荣而选择了违背自己良心和犹太律法的错误做法，走上了错误的道路。所以耶稣多次批评这些“假冒为善的文士和法利赛人有祸了”(太23：13)。其结果实在是对这些人的极大讽刺。
二、成功的选择
当神的呼召、一些试探临到神儿女的时候，许多人却能够选择出正确的，合神心意，讨神喜悦的道路。圣经中有好多人物都有很好的选择，这里只列出其中的几位。
(一)亚伯拉罕——信心的选择
当神呼召他离开本族本乡的吾珥的时候，尽管他不知道往哪里去，前面的道路又将如何，但他却听从召唤，毅然决然地离开了，因此也作了希伯来人的祖先。这个选择具有挑战性，但也表现出他的顺服和充足的信心，是信心和顺服的选择。在他一百七十五岁的人生中，对神充满信心和百般的依靠，也因信使很多神迹奇事与他相随，神祝福他的家族和他的后裔。今天，我们都称为亚伯拉罕的后裔，也因此蒙福。
(二)摩西--忠心的选择
摩西作为法老女儿的养子，可以说身份尊贵、穿衣华丽、生活安逸，万人敬仰。但他却选择了神要他走的道路。自从他看见荆棘中的火焰，蒙神呼召后，一直对神忠心耿耿，尽心竭力。在旷野四十年的预备中，他尝尽人间酸甜苦辣，遇到诸多艰难困苦，遭遇好多磨难和挑战，但却义无反顾。在他带领以色列人的四十年中，他与神的百姓历经磨难，同受甘苦，以致有时也以人的愤怒代替了神的义。但圣经说，他在神的家里尽忠了，是神忠心的仆人。
(三)大卫--谨慎的选择
大卫在《诗篇》中说：“重大和测不透的事，我也不敢行”(诗131：1)。例如，在扫罗王和大卫的斗争中，大卫是谨慎地对待扫罗。在建造耶和华圣殿的这件事情上，大卫也是这样。他没有因为他是君王，想怎么样就怎么样，而是谨慎地遵从了神的吩咐，只准备了建殿的材料，后续工作由儿子所罗门王完成。
(四)耶稣——牺牲的选择
耶稣是神的儿子，但为顺服上帝的旨意，选择了道成肉身，成为人的样式，而且最后被钉在S字J上。他不仅在道成肉身之前有牺牲的选择，在客西马尼园的祷告，也不是简单的祷告，而是放弃自己，成全神旨的重要选择，“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”(路22：42)所以说，S字J的路是一条舍己的路，牺牲的路，也是一条充满永恒生命的光明之路。
三、我们的选择
今天，我们都走上了跟随耶稣的道路，但在走这条道路的过程中，却需要我们每时每刻作出正确的选择，争取是自己的每一步都是“这是正路，要行在其间”。(赛30：21)
(一) 充满信心不灰心
我们选择一辈子侍奉神，作神的使者，广传福音，建立教会，这是一条正确的道路，但也是一条需要我们用信心走完的道路。如果没有信心，可能开个头就止住了，也可能走到一半就半途而废了。信是所望之事的实底(来11：1)。因此，我们在平时侍奉的每一件事情上，要像亚伯拉罕一样充满信心，要“凡事盼望，凡事相信”，凭着信心往前走。
(二) 持守异象不违背
S字J的路是一条充满各种挑战和艰难困苦的路，也是一条牺牲的道路。当我们遇到被人误会，遭受冤屈、受人歧视，被人围攻，甚至更大打击的时候，我们既不能灰心，更不能背叛自己、否定自己当初向神承诺的选择。摩西虽然遇到许多试探和考验，但没有违背他被呼召时的异象。保罗遭遇的挫折也不少，他也没有因此“违背那从天上来的异象”。
(三)谨慎选择不马虎
“凡事都可行，但不都有益处;凡事都可行，但不都造就人。”(林前10：23)今天的时代是一个精神比较文明，物质比较丰富的时代，但也是一个欲望横流，罪恶涌现的时代，基督徒，特别是教牧人员遇到的试探与试炼非常多。这就需要我们谨慎对待，认真选择。正如约伯所说：“我们当选择何为是，彼此知道何为善”(伯34：4)。
对待所遇见的事情，不要贸然决定，而要慎思明辨，小心行事。正如大卫在诗篇中所说：“重大和测不透的事。我也不敢行。”今天，异端、邪教对我们的影响很大，需要持守真理;一些似是而非的道理我们需要分辨着对待，步履稳当;一些引诱人的不良做法也很多，需要我们谨慎自己的脚步。
最后，我愿用摩西和以赛亚的话和作为结束：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”(诗90：12)。“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’” (赛30：21)愿慈爱的上帝赐福所有听见这话而去行的人。
