伯1:6-22;2:1-10;42:7-9；结14:12-20
我们看到《圣经》中得到神称赞的人并不多，得到祂两次称赞的就更少，得到神多次称赞的则仅约伯一人，因为他是个难得的义人，在《圣经》中，神四次称赞约伯。
一.神第一次称赞约伯
1.神在撒但面前称赞约伯:伯1:6-8有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。7耶和华问撒但说:“你从哪里来？”撒但回答说:“我从地上走来走去，往返而来。”8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
约伯是个完全正直，敬畏 神，远离恶事的义人，使神的心甚得满足。当撒但来到神面前时，神都禁不住向撒但夸奖约伯。
2.神允许撒但试探约伯:伯1:9-12撒但回答耶和华说:“约伯敬畏 神岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
撒但认为约伯敬畏神是因神赐大福给他:四面圈上篱笆围护他和他的家并他一切所有的，他手所作的都蒙神赐福；他的家产也在地上增多。神若伸手毁他所有的，他必当面弃掉神，神允许撒但试探约伯。
3.称赞的结果:伯1:13-19。约伯在一日之间丧失了十个儿女和所有的财产，神的称赞使约伯落在试炼之中。
箴27:21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。看来，神的称赞也试炼人。
4.约伯对试探的态度:伯1:20-22约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说:“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄。
苦难是试验人信心的试金石:信心坚定的人能在苦难中站立得稳；而信心小的人则会在苦难中跌倒。约伯无故地被毁灭，受击打，在如此大的苦难面前，约伯因着对神有清楚的认识，承认神的主权，在苦难中依然称颂神的名，持守自己的纯正。
二.神第二次称赞约伯
1.神再次在撒但面前称赞约伯:伯2:1-3又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。2耶和华问撒但说:“你从哪里来？”撒但回答说:“我从地上走来走去，往返而来。”3耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”
约伯在平安稳妥的时候敬畏神，在患难中仍然敬畏神，约伯持守自己的纯正，使撒但的名受羞辱，神的名得荣耀，神再次在撒但面前称赞约伯。
2.撒但再试探约伯:伯2:4-6撒但回答耶和华说:“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”6耶和华对撒但说:“他在你手中，只要存留他的性命。”
撒但永不甘心自己的失败，牠总要想方设法来敌对神，在撒但看来，神若伸手伤约伯的骨头与肉，他必当面弃掉神，神再次允许撒但试探约伯，但要撒但存留约伯的性命。
3.约伯患重病:伯2:7-8于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。
撒但从不会心慈手软，牠离开神就对约伯下毒手，使他从脚掌到头顶长了毒疮，痛苦难挨，过着生不如死的生活。
4.约伯不以口犯罪:伯2:9-10他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉 神，死了吧！”10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从 神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。
在第一次的苦难中，约伯的妻子与他一同承当，但第二次的苦难中，妻子眼看着约伯受痛苦，有点儿受不了，要约伯弃掉神，死了吧！约伯却认为“难道我们从 神手里得福，不也受祸吗？”在苦难面前，约伯仍不以口犯罪，可见他是个在话语上没有过失，也能勒住自己的全身（雅3:2）。
三.神第三次称赞约伯
1.神称赞约伯议论神说的是:伯42:7耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”
在经过约伯与三位朋友的三轮对话后，神从旋风中对约伯说话以后，在约伯的三个朋友面前称赞约伯议论神说的是。三个朋友都认为约伯受苦是因他或他的儿女犯了罪，但约伯却不妄论神，也不以为自己所行的不正。
2.神吩咐约伯的三朋友献祭:伯42:8“现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”
神吩咐约伯的三个朋友献上燔祭，约伯也为朋友祈祷，神因约伯的缘故要施恩给他的三个朋友。一个蒙神喜悦的人都会成为他人的祝福。
3.约伯蒙悦纳:伯42:9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。
约伯的三个朋友献祭后，神就悦纳约伯，赐大福给他，使他享受丰富、尊荣，日子满足而死。
四. 神第四次称赞约伯
结14:12-20耶和华的话临到我说:13“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。15我若使恶兽经过，糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过，16虽有这三人在其中，主耶和华说:我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。17或者我使刀剑临到那地，说:‘刀剑哪，要经过那地’，以致我将人与牲畜从其中剪除。18虽有这三人在其中，主耶和华说:我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。19或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作“带血”）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除，20虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说:我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”
神是公义的，神对先知以西结举例说明义人得救恶人丧亡的道理时，使约伯与义人挪亚、但以理并列，称赞他们三人。
