经文：申11:11-12你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨水滋润之地。是耶和华你 神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
各位长辈，亲爱的弟兄姐妹，我们真的充满感恩，我们感谢耶稣的怜悯和恩典，让我们能够相聚在一起，今天我和大家一起读了申命记11：11-12，我们看到这位真神看顾自己的百姓，我们感谢神的爱。
一：有主之人不缺乏
1，不缺乏的方法
诗23:1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
基督徒需要的是供应，更需要供应的源头，怎么样才能得到这个源头，要以耶和华为我的牧者，我们今天很多的时候常常会停在宗教外面的礼仪当中，情感和感觉当中，大卫告诉我们需要以神为首，以神为先，以神为主，才能经历到不缺乏的恩典。今天我们常常会感觉到没有供应，没有满足，问一问我们的内心，我们里面有没有主在我们里面，很多的时候，我们里面没有摸着主，我们离主很远很远，我们想一想我们今天的光景怎么样?我想我们今天很多的弟兄姐妹很蒙恩典。
2， 不缺乏的内容
这个不缺乏：指生命里面属灵的方面和生活当中物质的必需品。诗23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。今天神给我们的一定有保障，在乎我们怎么样?我们内心需不需要?太5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。“饥渴慕义，”指如饥似渴地羡慕自己的行事为人能合乎神公义的要求。
“得着饱足，”就是满足饥渴的心灵，不觉得遗憾。严格地说，这世界上并没有人能达到神公义的要求，只有主耶稣才是真正的义者(约壹二1);所以正确的‘饥渴慕义’，乃是追求主自己作我们的义。
我们从圣经里面给我们看到自义的人是主所定罪的(路十八9~14)，所以不要自以为已经得着了义，而要“饥渴慕义”。我们应当知道所有属灵的长进，都是在乎我们的“饥渴”;不觉得饥渴的人，不能从神得饱美食(路一53)，这是一个属灵的规律。“饥渴慕义”的人，必然有好的属灵胃口;人若有了这种属灵的胃口，就会因着神的赏赐，一再得到饱足(得二12)。
二：爱主之工不落空
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
1， 不落空的理由
“所以，我亲爱的弟兄们，”‘所以’乃因为：(1)主已经为我们复活了;(2)我们已有必定复活和身体改变的盼望。这是我们每一位基督徒真心相信的事，耶稣基督他还要再来，让我们爱他的不落空。基督已经复活了，故务要在信仰上坚固，不可摇动，接纳死人不复活的异端。我们对将来满有盼望，故要在事奉上坚固，不可摇动，失去热心和爱心。
2，不落空的动力
“常常竭力多作主工;因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的，”我们既知道主会记念我们今日为祂所摆上的工夫，便当抓住机会，竭力多作主工，因为作工的果效会随着我们(启十四13)，将来必要从主得着赏赐。 (1)要靠主‘坚固不可摇动’;(2)对工作要‘常常竭力多作主工’。这两件事都有永远的价值。所以…你们务要坚固…多作主工…不是徒然’。这‘所以’就是说出，我们能以坚固不动，我们的劳苦作工不致徒然，其根本都是在于复活的基督。基督乃是我们站住的原因，基督乃是我们劳苦的价值。
三：侍主之心不放松
罗12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。
1，殷勤不放松
“要心里火热，”原文是指灵里火热。若没有火热的灵来平衡配合，很可能会使人‘无所作为’，所以要常常将灵如火挑旺起来(提后一6~7)。基督徒对事不能随随便便。基督徒可以被烧掉，但是他绝不可以被锈掉。要殷勤不懒惰’换句话说，不殷勤，就是懒惰。在属灵的事情上，我们一个人也许要当作十个人、一百个人用才好。我们要殷勤，意思就是我们在神面前要是一个不怕事情的人，是热心的在那里事奉神的人，是灵里火热的人。我们在神面前总是找事情来事奉神。
2， 火热不放松
那一位复活的基督所最不能容忍的，就是不冷不热(启三15~16)。
3， 常常不放松
人生悲剧之一是常常让机会溜走。‘有三样一去不返的东西──射出去的箭，说出去的话，以及失去的机会。要利用机会及时服事主。
