伯大尼的服侍之家

经文：马可福音11:11; 路加福音10:38—42

马可福音11:11 耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。

路加福音10:38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。 10:39 他有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他得道。 10:40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说:“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。” 10:41 耶稣回答说：“马大，马大!你为许多的事思虑烦扰， 10:42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

伯大尼在圣经中是一个非常优美的地方，在圣经中多次记载了伯大尼，伯大尼距耶路撒冷约有1.5公里，圣经记载主耶稣曾经9次光临这里，并在这里留下了美好的脚踪。

主耶稣为什么愿意到伯大尼呢?我想是因为在伯大尼有服侍接待耶稣的家庭，他们用服侍的心表达对主的感恩之情，也同样留给我们美好的见证和榜样。

一、马大的手

马大的手是一双殷勤服侍主的手，服侍接待主耶稣的马大也正是我们教会中很多弟兄姊妹充当的角色。我们明德路教堂人数众多，楼层也多，但是空气新鲜，窗户、地面、桌椅都很干净，这是弟兄姊妹殷勤服侍的结果。他们任劳任怨地用一双手来服侍耶稣的教会，教会是耶稣基督的身体，是那充满万有者所充满的，一个服侍教会的人，他就是在服侍耶稣。教会是弟兄姊妹共同参与、奉献、服侍而有的优美敬拜环境。

你爱耶稣吗?爱主就要从爱教会开始;教会的工作不能仅仅托付在几个传道人或一两个同工身上。主耶稣是教会的头，我们是身体上的肢体，我们怎样做肢体呢?

保罗告诉我们： “按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言;或作执事，就当专一执事;或作教导的，就当专一教导;或作劝化的，就当专一劝化：施舍的，就当诚实;治理的，就当殷勤;怜悯人的，就当甘心。”(罗12：6—8)

保罗让我们看到教会是一个大的肢体，我们都是互相联络做肢体，把个人的恩赐发挥出来。

懂乐理、会唱歌的弟兄姊妹愿意参加诗班，有时间的愿意在神家值班，所以我们在教会中都要充当应有的角色，承担自己应有的责任。

我们的教堂如此干净、整齐都是弟兄姊妹默默奉献的结果。在教会的侍奉中你有没有尽到当尽的责任?

马大使耶稣的心得安息，马大常常接待耶稣，用殷勤的手服侍耶稣。教会是耶稣基督的身体，有很多的弟兄姊妹到这里，首先看到的是干净、整洁、温馨，感觉到神就住在我们教堂中。正像伯大尼一样成为主耶稣光临落脚之处，马大用殷勤的手使主耶稣的身体、心灵得到安息。

我们要爱教会，参与教会的活动中来，教会这两年组织了各种团契，老年团契、青年团契(备小组团契)、婚丧诗班，他们都愿意用殷勤的手装扮教会。

二、玛利亚的心

在伯大尼的家庭中不仅有马大的手服侍耶稣，还有马利亚的一颗爱主之心。马利亚蒙主的爱和怜悯，她用什么方式表达对主的爱呢?在伯大尼有一个妇女打碎了玉瓶，把真哪哒香膏浇在耶稣的头上，有解经家说这位女子就是伯大尼的马利亚。

她经历了耶稣对她的赦免之恩，蒙受了上帝的怜悯，主给予马利亚很高的评价说，她是为我作的，普天之下凡是奉我名传福音的地方，都要述说这女子为我所行的。

这个事件与福音价值相提并论，这是因为马利亚膏耶稣的举止，是由爱而发，是由真正爱主的心而来，这就是福音的中心啊!这也正是律法的总纲。

在马利亚打破玉瓶的事件中，把福音的核心和律法的总纲表现出来。什么是真正爱主： “凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。”(约壹2：5)

爱神的就要遵行神的道，遵行神的话： “我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”(约15：9—10)

由此，我们看见马利亚听道很认真，她渴慕耶稣真道，她坐在耶稣的脚前听道，主耶稣说马利亚选择上好的福分是不能夺去的。

有很多弟兄姊妹一听道就打瞌睡，就好比神的道有落在路旁，落在路旁就是听道不留心，不仔细，打瞌睡，在你心里不明白神的话。不听主的道如何明白主的道，不明白主的道如何遵行主的道呢?又怎能爱神讨神喜悦呢?

此外，马利亚愿意亲近主，正像《诗篇》所说： “神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水，我的心渴想神，就是永生神;我几时得朝见神呢?”(诗42：1—2)诗人敬拜主、亲近主，心中充满了激动。

教会的弟兄姊妹都愿意坐在前面听道，像马利亚一样把对主的爱慕之心表达出来，每一次聚会都是我们朝见主，使我们的信心对主的心境上一个台阶，与以往的软弱、失败越来越远。我们与主保持美好亲近的关系，像马利亚一样安静在耶稣脚前，静听神的话语。

我们越亲近神，神也与我们亲近。我们按马大、马利亚去做，耶稣一定会住在我们中间。

三、拉撒路的生命

拉撒路生命的见证是复活的生命，《约翰福音》11章里，拉撒路病了，并且死了已经四天了，葬在坟墓里，马大和马利亚来到主面前，主说： “复活在我，生命也在我;信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”

马大相信主能让她的弟弟复活，不过是主再来的时候。主让拉撒路复活了，拉撒路出死入生地经历主。耶稣要告诉我们，他是生命的主。拉撒路的复活荣耀了主。

今年有很多弟兄姊妹要受洗， “受洗”就是让我们与耶稣基督同死、同葬、同复活。拉撒路复活的见证有力地传讲了耶稣，有许多人看耶稣，其实更是要看复活的拉撒路。

我们传讲耶稣，人们不仅要看我们所讲的，更要看我们所行的。基督徒不是说出来的，是做出来的，是要付代价活出来的。

耶稣在传讲天国的福音时，首先教训我们的是：天国近了，你们要悔改。主耶稣呼唤拉撒路叫他从死里复活，在众人面前走出来，众人看见了他生命的变化。一个死的生命成为一个活的生命。

曾经在罪恶中的人现在活在光明中，曾经活在自私中现在却活在奉献中，曾经活在污秽生活中的人现在活在圣洁中，这就是复活的教训和见证。也是我们受洗的重要性。如果你不真实地相信主，在罪中回转，你的受洗没有任何果效。

在伯大尼的服侍之家，三个主要人物共同经历了主的恩典。他们愿意用不同的方式表达对主的爱和见证，让我们也像马大用殷勤的手，像马利亚有一颗爱主和亲近主的心，像拉撒路用自己的生命荣耀主。