新年新气象
经文：弗4：20-24，约13：34-35，加6：15
随着爆竹鞭炮声响，我们迎来了新的一年。祝福各位新年好！
新年，是过去一年的终点。回顾过往的日子，在三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但在神施恩之手的引领下，我们已经走过来了。我们 的欢笑和失落，我们的迷茫和困惑，都成了记忆。旧的一年，即或我们软弱、挣扎，甚至失败，但都已经过去了。感谢神，他给了我们新的机会。
新年，是崭新一年的起点。畅想未来，展望前方，新的机遇、新的梦想，新的日子、新的恩典，祝愿我们都有着美好的新一年。
当然，美好的新年不只是愿望，乃应出现在我们的生命与生活、信仰与事奉、工作与家庭、言语与行动上。就像保罗所说的：“若有人在基督里，就是新造的人。旧事已过，一切都变成新的了。”
新年，愿我们的一切都随着时间的更新而更新，充满新气象。
如何新？所读的圣经告诉我们，要将心志改换一新，听从新命令，作新造的人。
一、立新心志
因着基督的拯救，我们旧事已过。故此，我们当脱去一切旧人的行径，不断更新自己。而这“新”，首先是心志改换一新。
智者所罗门告诉我们：你要保守你心，胜过保守一切，因为人一生的果效，是由心发出。（箴4：23）
如何保守己心？立下心志。因立志能使我们的人生有方向，立志能使我们的人生有督促，从而使我们的人生有果效。有志者，事竟成，哪怕人穷，志定不穷。
在这新年伊始，让我们在基督里再一次奉献自己，再一次树立新的心志。
1、立志恒久靠主 徒11：23
外邦安提阿教会，因着耶路撒冷教会遭受BP，门徒四散传道得以建立。主与他们同在，信而归主的人越发增多。巴拿巴被差派到他们中间，为他们感恩欢欣的同时，劝他们立定志向，恒久靠主。非一时，乃一辈子的坚持。
有人感慨“真难，真难”，是的，追寻真理，信仰真神是一艰难的历程。我们进入神的国，必须经历许多艰难（徒14：22）。一路上，有讥笑、辱骂、试探、诱惑、打击、BP等，若不靠主，无人前往；若不靠主，无人行毕。
古时，以色列民在摩西的带领下，迈向神所应许的流奶与蜜之地。一路风尘，一路艰难，法老的追兵、汹涌的红海、荒凉的旷野、贪婪的人心、膨胀的私欲，四十年 后，终于到达目的地。可，物是人非，从埃及上来的只有迦勒与约书亚。为何这两位能持之以恒，终承受所盼望的地土，是因为神说：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”（民14：24）
这一心志，就是专一、恒久地靠主，是：
苦乐不变
顺逆不改
福祸不问
诚愿我们也能立之，像那忠心爱主的人，祸福都不问，就是宝贵心血也愿为主舍。
2、立志遵神旨意 约7：16-17
耶稣向那些怀疑他身份的人，挑战说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”
我们接受耶稣是神的儿子，是神所差来的，为要拯救我们。但这信不能只在口头，要在行动与生活中表达。如何彰显？立志遵行神的旨意，就是神的话。因：
遵行神旨是真门徒的标记：耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约8:31）
遵行神旨是爱救主的表现：你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14:15）
遵行神旨是主朋友的见证：你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。（约15:14）
遵行神旨的人是有福的：可3:34-35告诉我们耶稣的母亲同家人来寻找耶稣，有人向耶稣传信，主耶稣就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪！我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。” 而在路11:27-28提到另一件事，耶稣正说话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”耶稣说：“是，却还不如听 神之道而遵守的人有福。”
让我们不只单单听道，也行道，行主的旨意。
3、立志得主喜悦 林后5：9-10
神爱我们不等于神喜悦我们。
我们是主的人，归属于主，理当得主的喜悦。 “所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
使徒保罗清楚自己是基督的仆人，是服事基督的。所以他对加拉太人说：“我现在是要得人的心呢？还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1:10）
不仅自己讨主喜悦，也劝弟兄姊妹讨主喜悦。“弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。”（帖前4:1）
新年中，我们立志得主喜悦，察验何为神所喜悦的事,并行其中。（弗5：10）
二、行新命令
耶稣与门徒分离的前一晚，也就是他被卖的那一夜。他亲自给门徒洗脚，之后，颁布一条命令给门徒，对他们说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
新的一年，我们不但在心志上更新，也在人际关系上有新气象，那就是切实的遵行耶稣基督的新命令——彼此相爱。因人若说自己是住在主里面的，必然要行主的命令，照主所行的去行（参约壹2：6）。
1、新命令的意义：既旧又新
约翰见证说：“亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。再者，我写给你们的是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。”（约壹2：7-8）
这爱的命令，既旧又新。“旧”是因为这命令来自旧约，神早已吩咐其子民要爱人如己（参利19:18）“新”是因为耶稣给了它全新的解释，爱人不仅如己，乃应如主；“新”是因为我们尚未及格，还得继续。
2、新命令的内涵：彼此相爱
命令是要我们去爱，这是一种对人的态度，我们不能忽视别人、藐视别人、看别人讨厌、视别人为竞争对手或仇敌。基督徒的爱并不是一种感觉，而是一项选择。我们可以选择去关怀别人、尊敬别人，不论我们喜欢不喜欢他们。我们选择去爱别人，神便会帮助我们去表达爱心。
彼此相爱包涵着：
彼此接纳 罗15：7所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
彼此联络 弗4：2用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
彼此劝慰 帖前5：11 所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
彼此和睦 林后13：11…要彼此和睦。如此仁爱和平的神，必常与你们同在。
彼此顺服 弗5：11又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
彼此相顾 来10：24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
彼此服事 彼前4：10各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
彼此认罪 雅5：16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。
彼此饶恕 西3：13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
彼此体恤 彼前3：8总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
3、新命令的榜样：基督的爱
爱是什么？爱是舍。
神爱我们，为我们赐下独生子。约壹4：9-10说：“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”所以使徒约翰进一步劝勉：亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。（约壹4：11）
基督爱我们，顺服父的旨意来到这世间，并为我们舍命，叫我们知道爱的真谛。约壹3：16说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。”
这爱何等长阔高深，不分种族、性别、年龄、地位、阶层，普世的人他都爱。（约3：16，约壹2：2）
这爱何等奇妙非凡，在我们还软弱，做罪人的时候，这爱就向我们显明了。（罗5：8）
这爱不会改变，永远长存。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约13：1）
在这爱中，我们得医治、饶恕、平安、喜乐。
用这样的爱去爱人，爱人当达到这一境界。（林前13：4-8）
4、新命令的美果：是主门徒
我们是主的门徒，不是胸前挂一个S字J就能说明的。
我们是主的门徒，也不是门上贴一张基督教的年历表，圣诞节过来吃一顿所能表明的。
我们是主的门徒，也不是每主日参加崇拜，手捧圣经，口中念念有词所能见证的。
我们是主的门徒，并非藉着宗教的礼仪——受洗就能宣告出来的。
我们是主的门徒，甚至也不是通过传道、赶鬼、行异能等事奉所能解释的。
我们是主的门徒，乃是藉着遵行主的吩咐，活出主的样式，效法主的爱才能说明的。当我们发出爱的时候，众人就能认出来了。惟有挑起他人的担子，才能让人感受基督真在他们中间。
我们是主耶稣爱的子粒，惟有爱，才能显明我们是主的门徒。在新年中，让爱不只是在我们的嘴唇与言语上，乃在我们的行为与诚实上。让我们彼此切实地相爱，在爱中得以完全。并像保罗所说的：惟有彼此相爱，要常以为亏欠（罗13：8）。
三、作新造人
新年到来，人们换新装，穿新鞋，打扮得漂漂亮亮的。但愿在属灵的生命上，也能把心志改换一新，遵行主耶稣新命令，同时穿上新人。因为经上说：“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”
可能你会问，经上在林后5：17不是说“若有人在基督里，他就是新造的人。”既“是”，为何又要“作”？
这两者是有区别的。
一是地位；一是生活。
一是身份；一是实际。
一是神前；一是人前。
一是根本；一是果子。
一是隐藏；一是可见。
是新造的人，这是生命的改变，乃是照着神的怜悯，藉着重生的洗与圣灵的更新（多3：5）。在基督里，就是新造的人。
作新造的人，就如我们是神的儿子，必须要像神的儿子；是光明之子，就当结光明之果；是灯就得发光。不然，只是有名无实，如那路旁的无花果树，会招致耶稣的咒诅。
如何作新人？这是个大课题，关系到我们生命、生活的每一层面，包括我们的心思意念、兴趣爱好、态度价值、言语行事、事业工作、处世待物等。太大了，略谈三方面。
1、言语更新
之所以把言语摆在首位，是因为我们每天所说的话比所做的事多多了。而雅各也说，一个人在言语上没有过失，那就是完全人（参雅3：2）。勒住自己的舌头，说造就人的好话，叫听着的人得益，这是我们应该追求的。请记住这些准则：
言语要真实 太5：37
言语要智慧 箴31：26
言语要合时 箴15：23， 25：11
言语要公义 箴8：8
言语要正直 箴16：13
言语要纯全 多2：8
言语要和气 西4：6
有一年青人问年长的传道，如何说话不会犯罪？给以的答复是：神前讲人，人前讲神。
2、行事更新
以前是旧的，因私欲的迷惑渐渐变坏的。但现在脱去旧人，穿上新人（西3：9-10）。“穿上”这意味着外在的见证，指行为上的更新与变化。
保罗告诉我们：你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。（弗5：15）
彼得说：务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5：8）
基督徒的行为是未信耶稣之人的圣经。
古人云：三思而后行。得确，当我们行事前，我们当问：
1）是否荣耀神？无论作什么，都要为荣耀神而行。林前10：31
2）是否有益处？凡事都可行，但不都有益处。林前10：23
3）是否造就人？凡事都可行，但不都造就人。林前10：23
4）是否会辖制人？凡事我都可行……我总不受它的辖制。林前6：12
5）是否加添我们抵挡试探的力量？如果我们一面祈求“不叫我们遇见试探”，一面又自愿地到易受试探的地方，这样的祷告是无效的。
6）是世界的特性呢？或是父神的？ 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。约壹2：16
主耶稣在“天国宪章”中告诫我们：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：14-16）
3、关系更新
我们被召不是离开世界，乃是活在他们中间。正因如此，我们与别人的关系，在新年中也能得以更新。
就伴侣而言：爱你的妻子，顺服你的丈夫。
就亲情而言：孝敬父母，用主的道教养儿女。
就工作而言：好雇员，好老板，好同事。
就社交而言：好邻舍，好朋友，真是个基督徒。
就教会而言：好肢体，与人和睦。
旧约最后一位士师撒母耳，断奶的时候就被母亲奉献在神的殿中。当他渐渐长大时，经上是这样记载的：孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。（撒上2：26）
少年耶稣过新年上耶路撒冷守节后，路加是这样记载他的：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2：42）
愿新的一年，我们周边的人接纳并欣赏你。
更愿我们的身量不断地成长，直至满有耶稣基督所长成的身量（弗4：13），我们的生活不断地更新，有神的形像，就是真理的仁义与圣洁（弗4：24）。
结语：
冬去春来，万象复苏，自然有了新气象。
张灯结彩，辞旧迎新，时间有了新起点。
在这新春来临之际，让我们在神的家中再次共勉，我们要真心实意地在基督里做新造的人，靠赖主的恩典，树立新的心志，实践新的命令，过好新的生活，忘记背后，努力面前，在这时代中如同明光照耀，将耶稣基督生命的道表明出来。
