经文：罗5：6－8
今天是受难节。今晚，世界各地的教会以不同的形式记念耶稣为拯救人类而被钉死在S字J上。S字J，因主耶稣的缘故成为救人的记号。教堂用S字J为记号，告 诉人们耶稣基督救赎人类的生命和灵魂；以后有了医院，也用红十字为标志，告诉人们，那是治病救人的地方。这都是源于耶稣基督S字J的救赎。
如今，有许多喜欢S字J，有人将其当作首饰品；也有人将其作为家庭房间或者客厅的装饰；有人甚至当作圣物。其实，对S字J并非现在才有不同的看法，古代就 有不同的理解。正如圣经所说的：“因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。” （林前1:18）使徒保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉S字J。”（林前2:2）
不管人们是如何看S字J，基督徒自己应清楚S字J的意义。今晚，我们记念主耶稣的受难，愿意再思想S字J的意义，S字J——上帝爱的记号。
S字J原不是人喜欢的东西，因为原来是刑具，那些犯了罪大恶极的犯罪分子，将其钉死在S字J上，以此酷刑处决死囚犯。但因救主耶稣基督被钉死在S字J上，从此，S字J成了上帝救赎人类的记号。
上帝为何要救赎人类？那是出于上帝对人类的爱。因人类始祖亚当犯罪，罪因一个人入了世界，世界就都陷在罪恶之中。人因不遵从上帝的吩咐，不听从上帝的命 令，犯罪堕落，以致与上帝隔开，与上帝为敌，因此“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” （罗3:23）而“罪的工价乃是死。”（罗6:23）但上帝爱他所创造的人类，不愿意人类因此堕落灭亡，上帝为此预备了拯救的方法，藉着圣子耶稣完成了救 赎的工作。正如圣经所说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）使徒保罗说：“他爱我，为我舍 己。”(加2：20)
耶稣被钉死在S字J上，表面上是以“犹太人的王”的身份被处决，也即是被视为政治犯。但圣经告诉我们，耶稣被钉死于S字J，并不是他自己犯了什么该死的罪，乃是上帝要他承担人类的罪。
当年罗马的审判官彼拉多一连三次强调，这耶稣，我查不出他有什么罪。（约18:38；约19:4；约19:6）
就是当年与主耶稣同时被钉S字J的强盗，也指证耶稣“没有作过一件不好的事！” （路23:39－41）
还有，当年在主耶稣被钉死S字J现场的罗马军官百夫长认定耶稣真是个义人。（路23:47）
主耶稣被钉死S字J之前的八世纪的先知以赛亚，早就告诉我们：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。……他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他 受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53：4－6）
新约圣经描写耶稣：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”（腓2：6－8）
我们说上帝爱世人，我们如何感受到他对我们的爱？S字J就是上帝爱的记号。正如圣经所说的“主耶稣为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”(约一3：16) 又说：“上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这 就是爱了。”(约一4：9－10)
在人际关系中，对人的爱，假如仅仅在嘴巴上说：我爱你！那是不够的。虽然言语的表达，可让对方知道你爱他，但你的爱是如何？真的吗？是不是仅仅口头上的 爱，还是真心的爱？那还是需要一些具体的表现。若说爱父母，如何让父母能感受到你作儿女的，对父母真的是有孝敬心？是不是嘴巴说说就完事，至少应该对父母 日常生活给予照顾，有具体的实际行动。圣经雅各书讲了一个故事，说明“信心若没有行为就是死的”：“若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你 们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？” （雅2:15－16）
借用雅各书的话，我们可以这么说：爱心若没有行为就是死的！
同样的，我们如何感受到上帝对我们的爱，那就是耶稣被钉死于S字J上，这一具体的行动，就向我们显明了他那无比的爱。 （罗5：8）
在此受难节的晚上，我们再次思想S字J这一上帝爱的记号。上帝如此的爱我们，我们如何对待上帝的爱？我相信我们都愿意以爱回应上帝对我们的爱。圣经警告我 们：“若有人不爱主，这人可诅可咒。”（林前16:22）正如我们所唱诗歌：新篇赞美诗第92首《城外青山歌》，副歌唱到：“主爱我们这般恳切，我何能不 爱主！”我爱主吗？而我等当如何爱主？诗歌提醒我们：“我必信赖宝血救恩，勉力完成托付。”盼望这诗歌真是我们对主爱的回应！努力去完成上帝所托付我们的 使命，以实际行动回应上帝的S字J的爱。（讲员：杨友文牧师）
