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事奉的危机 经文:士师记7:23-8:21

日期:2016-10-27作者:韩占慧

证道题目:事奉的危机

证道经文:士师记7:23-8:21

证 道 人:韩占慧 牧师

证道时间:2013年12月29日

亲爱的弟兄姊妹,主内平安,让我们做一个祷告:


主我们谢谢祢的恩典,给我们机会来事奉祢,我们愿意祢特别地祝福我们的敬拜,带领我们对祢话语的分享,让祢的话语完全进入到我们生命的里面,让我们真知道 在主里面的事奉不是徒然的,愿祢的话语能不断地激励我们,使我们愿意将自己摆上当做活祭。亲爱的主啊,求祢与我们以下的时间特别同在,保守每一位弟兄姊妹 的心怀和意念。完全奉靠恩主耶稣基督的圣名祈祷!阿们!

证道内容:


我们今天所读的经文比较长一些,李弟兄给我们所读的经文让我们看到,当基甸带领他的三百个军兵取得了决定性的胜利之后,就开始追赶剩余的米甸人。在消灭残 敌的过程当中,基甸不断地去邀请别人来参与追赶仇敌的工作,他不断地给予别人机会去事奉神、与神同工。我们会发现,在经文当中被基甸邀请参与服事的人拥有 的是不同的表现,从他们的表现当中我们所感受到的是不同的事奉危机。

第一个事奉危机:骄傲

基甸打发人走遍以法莲山地,说:“你们下来攻击米甸人吧。”他们就争先把守约旦河的渡口,然后捉住了米甸人的两个首领,一个叫俄立,另一个叫西伊伯,并且 将这两个首领杀死。杀害之后他们还将两个人的首级带到了约旦河东,并且带到了基甸的面前。以法莲人对基甸说:“你去与米甸人争战,没有招我们同去,为什么 这样待我们呢?”他们就与基甸大大地争吵。(士7:24-8:1)

我们是否感到很困惑,当他们胜过了仇敌,也把仇敌的首领杀害之后,却要与基甸大大地争吵?在以色列民当中,我们知道有12个支派,以法莲支派是其中的一 支。这个支派特别的自傲,因为他们有非常辉煌的历史。雅各在临终前曾经用右手给以法莲祝福,当时约瑟希望他的父亲能够用右手给玛拿西祝福,但是雅各却双手 交叉,用右手祝福了以法莲。当以色列民进入迦南地的时候,带领他们的领袖是约书亚,约书亚就是以法莲支派的人。所以以法莲人起初面对基甸的呼召,他们没有 犹豫去追赶米甸人,但是当他们取得了一定的成就之后——将两位首领杀害之后,他们就开始联系自己的过去,思想自己的现在,就觉得自己很了不起,所以他们就 带着两位领袖的首级来到基甸的面前与基甸争吵。他们的争吵就是在埋怨基甸:你为什么起初在与米甸人争战的时候没有招我们去呢?我们是这么的厉害强悍,你为 什么能够忘记我们,就独自要去与米甸人争战呢?

弟兄姊妹,很多的时候其实我们就像以法莲人一样,起初我们面对服事真的很尽心也很尽力,但是当取得一些成就之后,我们就会渐渐地飘飘然,觉得是我们自己了不起,是因为我们有这样那样的原因才有了今天的成就,我们也就会对别人有抱怨,会与别人争吵。

在圣经里面,大卫是一个合神心意的人,当他的手中所做的一切一再地蒙受神的祝福之后,大卫做了一件事——数点人数。在以色列民当中,数点人数一般有三个目 的:第一是统计军队来预备作战;第二是征收捐税;第三是挑选苦工。但是大卫统计人数并不是为了这三个目的,而是要彰显自己的武力。当大卫数点人数的时候, 在神的眼中就看到大卫不再单单的依靠神,而是希望依靠人力,希望依靠自己的武力,神不喜悦大卫数点百姓的事,就降灾与以色列民。

前几天看到这样一个故事,有一位执事对牧师说:“牧师啊,我被选做执事,我感到自己很不配。”当他这样说的时候,他的里面希望牧师怎样回应他呢?他希望牧 师说:“你不要那么谦卑嘛,主的恩典在你的身上,你有很多地方是配得来服事神的。”但他没有想到的是,牧师的回答并不是他所盼望的那个答案。牧师对他说: “你本来就不配。”这句话让他感到很尴尬,感到非常的意外,他说:“为什么你说我不配呢?”这个牧师就问他:“你刚才讲的是什么话呢?”他就说:“我被选 做执事,我感到很不配。”牧师又问他:“你真的感到不配吗?”执事就说:“我觉得我应该这么说,但是你不应该这么说我。”牧师再一次对他说:“你本来就不 配。”再加上一句:“我也不配。”神之所以把责任交给我们,不是因为我们配,而是因为神怜悯我们,我们应该一同谦卑地服事上帝。

弟兄姊妹,这个故事真的很有启发性,很多的时候我们觉得是因为我们比别人强,所以能够参与这样的服事。弟兄姊妹,不是的,是因为神的恩典,是因为神的怜 悯,我们才能够参与事奉。所以今天无论我们在哪里,我们做什么样的服事,弟兄姊妹,我们都要有这样的心态:我们是蒙了神的怜悯、是蒙了神的恩典。我们应当 谦卑地在神面前事奉他。

有一个年轻人到教会历史上最着名的神学家奥古斯丁面前,问他说:“什么事可以使我成为一个成功的人?我怎么样才可以成为一个成功的人?”奥古斯丁就对他 说:“有三件事可以帮助你成功。第一件就是谦卑。”这个年轻人就写下来,。奥古斯丁对他说:“第二还是谦卑。”这个年轻人就说:“你已经讲了。”奥古斯丁 说:“你仍然去要记下来。”“第三。”奥古斯丁说,“仍然是谦卑,没有别的。”在奥古斯丁的心灵当中,其实非常的了解人性,人很多的时候非常容易骄傲,特 别是自己比别人强的时候,特别是自己能够做出一点成就来的时候,我们每一个人真的最需要的是在神的面前有一颗谦卑的心。

面对以法莲人的怒气和争吵,经文让我们看到基甸最终能够使以法莲人的怒气消了。基甸是如何让以法莲人的怒气消的呢?我们发现秘诀就是谦卑。所以谦卑可以胜 过骄傲。基甸对他们说:“我所行的岂能比你们所行的呢?以法莲拾取剩下的葡萄,不强过亚比以谢所摘的葡萄吗?神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们 手中;我所行的岂能比你们所行的呢?”基甸说了这话,以法莲人的怒气就消了。(士8:2-3)从基甸的话语当中,我们一方面看到基甸在此时此刻蒙召作为与 米甸人争战的领袖,但在以法莲人的面前他非常的谦卑,他说:“亚比以谢族所行的岂能够与以法莲所行的相比呢?以法莲所摘取剩下的葡萄都强过亚比以谢族所摘 的葡萄。”基甸此刻在人的面前、在以法莲人的面前存着一颗谦卑的心。更重要的是基甸此刻引导以法莲人在神的面前来谦卑,所以基甸就说:“神已将米甸人的两 个首领俄立和西伊伯交在你们手中。”基甸希望他们明白,能够杀害两个首领其实并不是因为你们比别人强,这完完全全都是神的恩典。基甸让以法莲人要在神的面 前存一颗谦卑的心。

我们发现,正是因为基甸有一颗谦卑的心,他也愿意引导以法莲人在神的面前去谦卑,所以最终能够使基甸与以法莲人之间彼此和好,能够同心合意地事奉神。所以,事奉的危机就是骄傲。我们只有谦卑才配得去服事神,我们也只有谦卑,上帝才能够借着我们这软弱的来成就大事。

第二个事奉危机:冷漠

经文让我们看到:基甸和跟随他的三百人到了约旦河过渡,虽然疲乏,还是追赶。基甸对疏割人说“求你们拿饼来给跟随我的人吃,因为他们疲乏了。我们追赶米甸 人的两个王西巴和撒慕拿。”疏割人的首领回答说:“西巴和撒慕拿已经在你手里,你使我们将饼给你的军兵吗?”基甸说:“耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之 后,我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。”基甸到了毗努伊勒,他仍然希望这里的人来他们给他吃的喝的,但是毗努伊勒的人与疏割人对他们的反应是完全一样的, 基甸就说:“我平平安安回来的时候,我必拆毁这楼。” (士8:4-9)

我们看到,基甸与跟随他的人在追赶米甸人的时候,因为疲乏来请求疏割人与毗努伊勒人供应他们吃的东西。此时基甸希望这两个地方的人用另外一种形式来参与神 的事工。起初面对以法莲人,他希望以法莲人去追赶、去杀害米甸人,此刻他只是希望疏割人和毗努伊勒人来供应他们吃的东西。所以我们看到,事奉神有不同的方 式,不同的内容。

但是疏割人和毗努伊勒人给予基甸的是讥笑,对于基甸所给予他们事奉的机会他们以冷漠来面对。疏割人和毗努伊勒人为什么会如此的冷漠呢?当我们思想这段经文 的时候,我们会发现,是因为环境的缘故。米甸人虽然是残敌,却仍然还有一万五千人。但是基甸却是与跟随他的三百零一人,比例依然是非常的悬殊。并且疏割和 毗努伊勒在约旦河东,米甸人要骚扰以色列人的话,他们首先会选择约旦河东,因为这与自己的地方非常的相近。因此,疏割人和毗努伊勒人害怕自己遭到米甸人的 报复,所以他们不愿意参与这件事情,不愿意拿自己吃的喝的给基甸与跟随他的人。因为环境的缘故,他们就用冷漠的态度来面对事奉的机会。弟兄姊妹,可能很多 的时候我们也是这样。我们今天很忙碌也好,我们有这样那样的环境也好,常会给自己找一个环境,最终面对事奉的机会,我们是冷漠地面对,不愿意去参与。

经文继续让我们看到,基甸与跟随他的人坦然无惧去追赶米甸人,他们捉住了米甸人的两个王西巴与撒慕拿,惊散全军。(士8:11-12)经文让我们看到的是 一个非常美好的结果,这个结果值得每一个神的儿女去思考、去反思。这个结果表明,没有疏割人与毗努伊勒人的参与,神要做的事情照样能够成就;没有疏割人与 毗努伊勒人的参与,米甸人照样被完全的打败,他们的首领照样能够被抓住。今天,我们不要把自己看的过重,觉得没有我们的事奉好像神家里的天就会塌下来一 样。弟兄姊妹,不是这样的。我们透过今天的经文中这样一个结果,让我们非常清楚地看到,没有疏割人的服事,没有毗努伊勒人的服事,神要做的事情照样能够成 就。所以我们今天不要觉得神的家里面离了我们就不行,我们应当存着一颗谦卑感恩的心去事奉祂,才是理所当然的,才是神所喜悦的。

我们也会看到经文继续告诉我们:约阿施的儿子基甸,由希列斯坡从阵上回来,捉住疏割的一个少年人,问他:“疏割的首领长老是谁?”他就将首领长老七十七个 人的名字写出来。基甸到了疏割,对那里的人说:“你们从前讥诮我说:‘西巴和撒慕拿已经在你手里,你使我们将饼给跟随你的疲乏的人吗?’现在西巴和撒慕拿 在这里。”于是捉住那城内的长老,用野地的荆条和枳棘责打疏割人。又拆了毗努伊勒人的楼,杀了那城里的人。(士8:13-17)经里为什么要描述这个结果 呢?这个结果更值得我们去思考。圣经描述这一个结果还要告诉我们,冷漠面对事奉机会的人,不仅不能够使神的工作受到影响,最终的结果是自己受到亏损。

弟兄姊妹,我们是不是觉得今天的经文很长很繁琐?但是仔细思想的时候,里面有非常深刻的内涵,让我们看到不参与事奉的人不仅仅不能够影响神的工作,反而是 自己会受到亏损。今天我们一定要明白,神的工作其实就是人的需要,我们不要觉得今天我们服事神是因为神的需要,我们事奉神是因为我们每一个人的需要,我们 因为需要,才来到祂的面前来事奉祂。因为我们的生命离不开神,我们的生命需要神,我们只有回到祂的里面才能得到无比的安息。经文上我们看到,他们有的被 打、有的被杀、有的楼被拆,显明了因为他们不事奉的缘故,他们的身体,他们的生活,甚至他们的生命都受到了亏损。这样一个结果在提醒我们、在激励我们、在 帮助我们,我们应当热心地参与事奉。

保罗也告诉我们要心里火热,常常地来服事主。在新约里面,我们会看到,当主耶稣在被犹大出卖之前,马利亚拿着一瓶至贵的香膏,打破玉瓶膏抹耶稣。当时就有 几个人不高兴:“为什么费这么多的钱来做这件事情呢?周济穷人不是更好吗?”耶稣就说:“你们要向穷人行善随时都可以,只是你们不曾有我,她所做的是尽她 所能的,她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们,普天之下你们无论到哪里传福音,都要诉说这女人的作为以为纪念。”(可14:3-9)我 们在这里看到马利亚所做的服事是非常的美好,耶稣给了她极其高的评价,无论我们到哪里传福音,都要诉说她所做的以为纪念。耶稣是希望我们都能够明白马利亚 这个人,认识这一个人吗?我觉得更重要的不是这个意思,耶稣更希望我们每个认识主的人都能够像马利亚一样抓住机会火热地按照主的心意来事奉祂,耶稣希望我 们学像马利亚,能够做一个神所喜悦,蒙受神祝福的人。

所以,今天我们的生命里面应当以疏割人和毗努伊勒人为警戒,效法马利亚,拿去我们一切的冷漠,火热在主的面前。

第三个事奉危机:不成熟


指的是灵命的不成熟。

经文最后让我们看到,基甸问西巴和撒慕拿说:“你们在他泊山所杀的人是什么样式?”回答说:“他们好像你,各人都有王子的样式。”基甸说:“他们是我同母 的弟兄。我指着永生的耶和华起誓,你们从前若存留他们的性命,我如今就不杀你们了。”于是对他的长子益帖说:“你起来杀他们。”但益帖因为是童子,害怕不 敢拔刀。最终是基甸杀了这两个米甸人的王。(士8:18-21)

经文最后描述的这一段让我们看到,基甸特别希望把杀害两个王的机会给自己的长子。我们相信基甸在做这个决定的时候,他完全明白益帖——他自己的儿子是有这 样的能力的。但是益帖因为害怕却没有抓住这个机会,这就显明了益帖心里面的生命和他外在的肉体成长的生命是不匹配的。所以当他的父亲给予他这样一个机会去 把敌人杀害的时候,他不敢,他完成不了这个他父亲所给予的任务。

我在读到这一处经文的时候,就想到我们也是这样。很多时候,我们信主多年,有三年、五年、十年甚至二十年,我们的教龄很大,但是我们属灵的生命却很幼小。 就像保罗对哥林多教会的弟兄姊妹所说的一样,保罗说:“弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是 用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的,因为你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行 吗?”(林前3:1-3)在保罗的话语当中我们看到,哥林多教会的弟兄姊妹起初是属肉体的,若干年之后他们属灵的生命依然没有成长。弟兄姊妹,如果不追求 属灵生命成熟的话,当事奉的机会摆在我们面前的时候,我们也是无法来参与事奉,无法去服事神的,所以我们应当学会追求属灵生命的成长。

在美国的马鞍峰教会——也就是《标杆人生》的作者华理克所带领的教会,这一所教会告诉弟兄姊妹,属灵生命的成长需要养成四个非常重要的习惯:第一个是读 经;第二个是祷告;第三个是小组生活;第四个是十一奉献。我自己也认为这是帮助我们属灵生命成长非常重要的四个方面。所以我们盼望佳美之地教会每一个弟兄 姊妹都能够去追求属灵生命的成长,好使我们最终能够抓住机会来服事我们的神。

在这一段很长的经文当中,我们会看到一个在主里面的人,他面对事奉的时候有着不同的危机。有的时候是骄傲,有的时候是冷漠,有的时候是不成熟。所以最后特 别想用保罗对哥林多教会所说的一句经文和弟兄姊妹一同来共勉。保罗说:“我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳 苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)愿神每一天都赐福我们佳美之地教会的弟兄姊妹。

我们低头祷告:

亲爱的主,我们谢谢祢的恩典,谢谢主祢使我们能够常常来事奉祢。也谢谢主祢能够使我自己在佳美之地教会来服事这一段时间,我们相信真的都是主祢完完全全的 恩典。再一次为佳美之地教会未来的道路和时间献上祷告。主啊,我们真的知道需要祢的恩典,每一天都需要祢的恩典,我们也需要来事奉祢。求主帮助我亲爱的弟 兄和姐妹,让我们心里火热,常常地来事奉祢,主祢长阔高深的爱每一天与我们同在。这样的祷告奉耶稣基督的圣名!阿们!

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