基督教是一个歌唱的宗教。历史上有许许多多伟大的作品出于基督徒之手，以基督信仰为主题。基督徒不但在平安顺利时，也在逆境和苦难时，通过音乐表达对上帝的信仰。着名的改教家马丁·路德在德国首创“教会被按立的牧师必须受过音乐训练”。在教会中，音乐也是传道人极好的助力。
什么是圣诗?首先，圣诗是“圣”，是神圣的，不可低俗、俗气。因为圣歌是向神献上的神圣之祭。而且，每一首圣诗都包含神学和哲学，也都在传递着神学，或正统、主流、高雅，或异端、偏激、低俗。其次，圣诗是“诗”，是诗歌体，有诗歌体的工整、押韵，或散文诗的优雅。不懂诗歌创作技巧，不可能成为诗人;而不熟悉圣经，没有上帝赐给的灵感，也不可能写出好的圣诗。最后，圣诗是“歌”，是有旋律、节奏、和声的歌曲，不懂音乐创作方法和规律的人，其作品一定是业余级别的，经不起推敲;而不通晓系统神学的人，也很难谱出符合神学和正统教义的曲谱。
如何评判圣诗的优劣?伟大的圣诗都能超越时代而有长久存在的价值，被信徒作为宝贵的属灵财富加以传承;而那些平庸的作品一定很快被时代遗忘和淘汰。伟大的圣诗能唤起人心灵深处对神的敬仰、信靠、顺服，让人产生心灵深处的思考和共鸣，甚至让人感动得流泪。伟大的圣诗对圣经真理有忠心，对正统教义有阐明，能建立纯正的信仰，能提升心灵亲近神，能引导人回到正统。
好的圣诗，要求诗词能优美押韵又符合神学上的教义;要求曲调优雅且符合作曲的基本规范，也在人能达到的音域之内，易于传唱;要求和声动听和谐。这样看来，要创作出一首好的圣诗就不那么简单、容易。这样看来，一首好的圣诗是神特别的赏赐，好的圣诗是全体教会宝贵的属灵粮食，要珍惜、要传承!
如《平安夜》必须按照作品原本的曲调来唱，高一个调显得不宁静、不平安，低一个调显得懒散。速度不宜快，也不宜慢，快了心慌不平安，慢了显得松散无力。因此在唱圣诗时要尊重原着，要按作者原创作品的要求演唱，要非常讲究和严谨，一点不能马虎和随便。
就如一个人所选的服饰能大致反映一个人的品位和层次，一个传道人所荐、所选的圣歌也能大致反映其神学上的修养和造诣。就像好吃的食品不一定全都健康，有的是垃圾食品，甚至是有毒有害的食品。同样，好听的歌不一定全是健康的、属灵的，有的没有什么价值，有的无病呻吟，有的自我陶醉，有的甚至对灵命成长有害。
作为传道人，不要责怪羊群的口味差，灵命不健壮，而应该常常思想是否按正意分解神的道，常常思想供给羊群的灵粮是否新鲜又有营养，是否纯净又可口，因为只要有新鲜的草料，有清洁的活水，羊自然会来，羊自然长得健壮。
盼望传道人在选择圣诗前多祷告，也要谦卑地学习一些音乐的基本知识。我们也祈求神大大使用他的众仆人，让他们带着使命，做神家中的好器皿、好管道、好出口。按着正意分解真理的道(参提后2∶15)，把各人在基督里完完全全地引到神面前(参西1∶28)，引领信徒归正，引领信徒更爱主，将来向神交好账!因为时候到了，审判要从神的家起首(参彼前4∶17)!
