生命的侍奉：形成共鸣

讲道是传递上帝生命的信息。传道人不仅要传递生命的信息，还要与信徒形成共鸣。讲道的成功与否，归根到底不是由他决定的，而是在圣灵的感动与带领下，由信徒的头脑和心灵决定的。如果说一般的演讲是以说服听众为目的，那么，讲道是以生命与生活的改变为目标的。那么，如何与信徒形成共鸣呢?

1、学会倾听

在当下，经济发展迅猛，人们的生活条件不断改善。但是，很多人却感到孤独与无助。现今的人，忙于说自己想说的话，很少有人耐心倾听他人的心里话，这样就造成了人们想说却没有人听的状况。很多的人希望有人听一听他们心中的话，希望能够得到认同，但现实却不尽人意。

倾听对传道人来说极其重要。首先当传道人耐心倾听信徒们的心里话，他就会知道信徒们在想什么、他们的苦处在哪里、他们有怎样的期盼及如何帮助他们。其次，当传道人在信徒的心目中被认为是善于倾听的，他们就会对传道人产生信任感，且愿意和他交谈，并且在第一时间给传道人提供最新信息。这样，传道人不仅得到了信徒们的好感，也从中了解到诸多的信息，传道人就知道该讲什么样的生命信息了。这时，传道人的讲道就容易与信徒产生共鸣。

有这样一个故事。一个小国给中国的皇帝供奉了三个一模一样的金人，皇帝非常高兴。但是使者也给皇帝和大臣们出了一道难题，那就是：判断出这三个金人哪个最有价值。这让皇帝和大臣们十分为难。他们想了很多办法，请求珠宝匠称重量、看做工，用尽了各种办法，但是却发现三个金人是一模一样的。皇帝和大臣们束手无策，于是把这个难题公布到全国各地。皇帝许诺，答出来的人将得到重赏。终于，有一个隐居的智者说，如果能让他见到三个金人的话，他就有办法解决这个难题。皇帝将信将疑地把智者和使者请到宫殿。智者仔细看了三个金人，发现每个金人的耳朵里都有一个小孔。于是他拿出三根纤细的钢丝，从金人的耳朵里穿了进去。结果，插入第一个金人耳朵的钢丝从另外一个耳朵出来了;插入第二个金人耳朵的钢丝从它的嘴巴出来了;只有插入第三个金人耳朵的钢丝掉进了肚子里。于是，智者告诉皇帝说：“第三个金人最有价值。”那使者连连点头称是。

这个故事告诉我们，最有价值的人，既不是听到什么就左耳朵进右耳朵出的人，也不是听到什么就从嘴巴里说出来的人;而是把那个话放在自己心里的人。传道人应当学会倾听他人的话，并把听到的话放在心里，这样就能了解如何满足信徒的需求和帮助他们。

2、用简单易懂的语言传讲上帝的话语

当传道人了解到信徒们的需求后，就要透过上帝的话语来满足他们，此时传道人要注意在使用言语时必须简单易懂。试想，一个听不懂的讲道能产生什么样的效果呢?这种道毫无益处。

所以，传道人必须要学会用简单易懂的语言传讲上帝的信息。华丽的语言不一定会有好的效果，反而因此会造成信徒们的反感。需要注意的是，讲道虽然是一种演讲，但它绝不是卖弄学识或口才的舞台。讲道的目的在于感动信徒，使信徒的生命及生活出现更新和改变。

3、说服力

若传道人能妙语连珠让人为之信服，就能产生共鸣。因此，为要取得好的说服效果，最好能够系统地了解说服的概念。

1)说服心里

事实上，说服是一种讲道者与信徒互动交流的过程。信徒并不只是被动地坐在那里，一味地接受自己听到的所有信息，他们会主动评估讲道者的可信度、使用的论据、论证以及表达能力。

2)可信度

讲道的果效，在一定程度上取决于传道人自身的可信度。传道人的能力及品德是否值得信赖?也就是，传道人是否对上帝的话语有深刻的理解?他是否有敬虔的生命及生活上的美好表现?这些都会影响一个传道人的讲道果效。换句话说，传道人的可信度在很大程度上，是存在于信徒心中的。

3)逻辑思维

当一个传道人在信徒的心目中有了可信度后，讲道必须要有逻辑。也就是，论据与论证要有说服力。

论据包括例子、数据、证据等论证材料，用来证明或反驳观点。如果你想拥有说服力，必须用论据支撑你的观点。使用论据时，具体详细的陈述会比笼统的说法更有说服力，并且你的论据的出处要可靠。

论证是在论据的基础上总结出结论的过程。此时传道人要确保论证充分，让信徒认可你的论证。

4)情感诉求

情感诉求是指感染观众，使其感到悲伤、愤怒、愧疚、害怕、欣喜、骄傲、同情或是敬畏等。传道人可以列举生动活泼的例子来激发信徒的情感共鸣，因为讲道需要打动和感染信徒。

当传道人的讲道具有很强的逻辑并形成情感共鸣时，讲道者的讲道才能发挥最大的效果。

5)肢体语言

说服力不仅表现在传道人的可信度、逻辑思维及情感诉求，肢体语言也起着重要的作用。研究表明演讲者与观众有眼神交流时，观众从眼神的交流中获得80%的信息。除了眼神交流，适当的手势、表情、声音、仪表以及风度也能起到重要的辅助性作用。

4、讲遒时必备的美德--真挚、热诚、勇气和谦卑

在第四章，“讲道时必备的美德”中我们已经谈到真挚、热诚、勇气和谦卑。这四个美德非常重要，因为，传道人若没有真挚、热诚、勇气和谦卑，就不可能与信徒产生共鸣。

正如前面所说，哪一个人会喜欢虚伪的人呢?尽管他的言辞滔滔不绝而且是如蜜一般地甜美，但是，若一个人被人们认定为虚伪时，甜言蜜语反而使人们感到恶心。真挚的传道人，带有一种令人着迷的奇特力量，他不仅能吸引广大的信徒，还能吸引那些未信主的人群。

关于热诚我们谈到，讲道不是一种简单的念讲稿，乃是一种满有激情地传递上帝话语的行为，是与信徒情感上的互动。试想，哪个传道人会希望信徒在听他讲道时昏昏欲睡呢?回答是“不”。那么，传道人就当有内心的火热。在这里，问题是传道人如何才能拥有内心的火热呢?

首先，传道人要常与主亲近。与主相交对于传道人来说至关重要，因为常与主相交会使传道人满有主的性情，对主有敬畏和热爱。这样，传道人就会大发热心地传讲主道。其次，传道人在讲道前必须自己深受主话的感动。试想，传道人自己没有感动，如何能够让信徒感动呢?因此，传道人拥有了真挚与热诚就必然能够与信徒产生共鸣。

关于勇气，我们提到，对于现今的传道人来说，他们经常受到的诱惑之一就是只敢讲那些信徒爱听的话。每一个人都有一种不愿得罪他人的心理。这样，传道人就会容易丧失勇气去宣讲敏感的话题。传道人应当时常记住自己的本分是什么。传道人不是为了讨好信徒而存在的，传道人是上帝话语的管家，是上帝话语的代言人，也是属灵的父亲。因此，传道人的首要义务与责任就是全面地宣讲上帝的话语。传道人不应惧怕信徒，也不应拥有不健康的私欲，虽然有时会使信徒不悦，但对于上帝、自己及信徒的长远益处是好的。

关于谦卑，我们提到，谦卑是传道人的美德，是透过各种关系表现出来的态度--包括对上帝、对自己及对他人的关系。

与上帝关系中的谦卑包含敬畏上帝和正确对待圣经。因相信圣经是上帝话语的记录，传道人不会加添或删除上帝的话语，而是把圣经当作信仰与生活的唯一准则。

跟自己的关系中，传道人的谦卑表现在，他对自己的恩赐、才干及成就采取谦虚的态度。因为他知道，这一切都是上帝的恩典。既然他的一切都是来自于上帝，那么，他就没有可夸耀的了。试想，什么人会喜欢骄傲自满的人呢?信徒会向这样的人敞开心门吗?回答肯定是“不”。

与他人的关系中，传道人的谦卑表现为顺服及尊重。在这世上，没有一个人是完美无缺的，传道人也不例外。谦卑的传道人会接受别人的批评和建议，他不会固执己见。谦卑的传道人还会用自己的恩赐去帮助那些有需要的人群，以服务他人为乐。并且，谦卑的传道人是懂得尊重他人的重要性，发至内心地尊重他人。

5、传道人的自信

在这里，笔者愿重复一下在第四章里所提到的有关自信的话题。

2005年美国的一项民意调查显示，百分之四十二的受访者视演讲为最令他们忧惧的事。相比之下，直言畏惧死亡的人仅占受访人群的百分之二十八。可见公开演讲在人们心中是多么令人恐惧。

对于传道人而言，可能对演讲的恐惧感比其他人稍微好一些，因为传道人经常在讲台上宣讲上帝的道。但是，需要明白的是，经验丰富的传道人也时常会感到压力。要知道，在讲道之前感到紧张是非常正常的，甚至是件好事。因为这样，传道人才会更加依靠圣灵，也会尽自己的一切努力。

那么，如何才能克服恐惧感呢?

首先，准备、准备、再准备。传道人不仅在内容上，也在演讲方面无数次地对着镜子操练，直到表达顺畅无碍。

其次，保持身体与头脑处在最佳的状态。因为身体与头脑处在不佳的状态时，讲道的效果必将受到严重阻碍。这样，传道人就需要保持良好的睡眠状态。

再次，传道人要尽量保持良好的心理状态。传道人在任何的压力面前都要相信上帝的怜悯与大能，并且要有对每一个灵魂的负担，也就是使命感。

最后，一定要在讲道开篇下工夫。因为，若在开篇时不能吸引信徒，那么信徒的注意力就会移开。

除了这些，传道人还要创造性地获得讲道的经验，因为从来没有一个人是天生的演说家。还有，笔者建议传道人不要奢求讲道完美。因为奢求完美会加重你的压力，使你丧失自信感。试想，哪一个人会欣赏一个没有自信感的演讲者呢?

着名的黑人牧师马丁·路德·金.也是一位出色的演讲家，他曾在一次的演讲时有过两次磕绊;但你也许不会太在意，因为你的注意力已经全部放在了信息上。

所以，传道人在讲道时必须做好万全的准备，如果出现了一点点问题，千万不要惊慌失措，要放下重担继续讲道。

当传道人拥有这些美德，学会倾听他人的声音，以简单易懂的语言宣讲上帝的话语时，就会与信徒形成共鸣了。