约13:36-38;徒21:8-13
耶稣说“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令(约10:18)。”主为救我们甘愿为我们舍命，但有谁愿意为主舍命呢?我们来看《两个愿意为主舍命的人》。
一、彼得愿意为主舍命
彼得是耶稣的大使徒，也是最早跟随耶稣的门徒，他对耶稣的身份有着清楚的认识(参太16:16)，也愿意为主舍命。
1.彼得对耶稣有着清楚的认识:(太16:13-16)耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒说：“人说我(有古卷没有我字)人子是谁?”他们说：“有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说：“你们说我是谁?”西门·彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”
(约6:51,66-69)“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”……从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗?”西门·彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?我们已经信了，又知道你是神的圣者。”
耶稣是神的儿子，本是个灵，为了成全救赎的大功，他道成了肉身。没有神的启示，人就无法认识他就是神的儿子。因此，耶稣同时代的人虽然看见了耶稣的肉身，看见了他所行的神迹，听到了耶稣的教训，感到希奇(太7:28-29)，却无法认出他就是基督，就是神的儿子，因此对他有诸多的猜疑:有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知里的一位。当耶稣问门徒说“你们说我是谁”时，彼得在天父的指示下，透过耶稣的肉身认出耶稣是基督，是永生神的儿子。当耶稣告诉众人“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着”时，他的门徒因为无法理解他的话，就多有退去的。耶稣就问十二个门徒“你们也要去吗?”彼得宣告了自己的信仰“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢?我们已经信了，又知道你是神的圣者。”可见，彼得对耶稣的身份有着清楚的认识。
2.彼得愿意为主舍命:(约13:33,36-38)“小子们，我还有不多的时候与你们同在;后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。”……西门·彼得问耶稣说：“主往哪里去?”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命!”耶稣说：“你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”
在最后的晚餐上，耶稣告诉门徒他要离开他们了，但他所在的地方门徒不能到，彼得不愿意离开主，立即问耶稣要往哪里去，他也要跟随耶稣去。耶稣告诉他“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”彼得立即告诉耶稣他愿意为主舍命，这也是他的心声，他是真的愿意为主舍命。但耶稣却告诉他“今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得心灵固然愿意，但他不知道自己的肉体有多么的软弱，所以才说出这种话来。
3.彼得三次不认主:(约18:15-17,25-27)西门·彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗?”他说：“我不是。”……西门·彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗?”彼得不承认，说：“我不是。”有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗?”彼得又不承认。立时鸡就叫了。
(太26:40-41)来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
就在耶稣预言彼得三次不认主的当夜，也就是耶稣被捕的那夜，彼得在大祭司家的小使女面前就不承认自己是耶稣的门徒。接着，彼得又连续两次不承认自己是主的门徒。正应验了耶稣的话“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”耶稣说“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他(太10:32-33)。”彼得跌倒了，而且很惨。所以，保罗教导信徒“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒(林前10:12)。”
4.耶稣预言彼得将为主殉道:(约21:18-19)“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来;但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧!”
彼得从哪里跌倒也从那里起来，彼得从此知道了自己的软弱，再也不敢夸口了。彼得三次不认主是他肉体的软弱。耶稣复活后，向门徒显现时，曾预言了彼得将来要为主殉道，因为只有S字J才能换公义的冠冕。
5.彼得在监牢里安睡:(徒12:1-4,6)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。……希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中;看守的人也在门外看守。
圣灵降临后，被圣灵充满的彼得不再惧怕死亡，他勇敢地在公会及众人面前见证这位被钉在S字J上的耶稣已经从死里复活，耶稣就是基督。希律王为了讨好犹太人，突然用刀杀了约翰的哥哥雅各，又捉拿彼得，将他下在监里，准备在逾越节后当着百姓处死他。希律将要提彼得出来的前夜，彼得被两条铁链锁着，安然地睡在两个兵丁当中，如同婴孩睡在母亲怀抱中。在彼得看来，生死祸福，两般皆可:神若要他活着，他就继续为主作见证;神若接他回天家，他就可以永远与耶稣同在，那是好得无比的。彼得在监牢里安睡，正是他生命丰盛的表现。
6.彼得为主舍命:教会传统认为，彼得在走完自己光辉的一生后，在罗马为主倒钉S字J，在天上必有公义的冠冕为他存留。
二、保罗愿意为主舍命
保罗是外邦人的使徒，也是个最成功的基督徒，他也愿意为主舍命。
1.保罗知己是蒙神恩典的人:(提前1:15-16)“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
保罗在归主前是个BP教会的狂热分子，在受主光照后，才知道自己在罪人中是个罪魁，然而，他却蒙了神的怜悯，成为外邦人的使徒。保罗是个知恩感恩的人。
2.保罗不以性命为念:(徒20:22-24)现在我往耶路撒冷去，心甚迫切(原文是心被捆绑)，不知道在那里要遇见什么事;但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
保罗定意上耶路撒冷去的时候，圣灵已经指示他说有捆锁与患难在等待他。他却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完他的路程，成就他从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。保罗看重使命胜过了性命。
3.保罗愿意为主舍命:(徒21:8,10-14)第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。……我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢?我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”保罗既不听劝，我们便住了口，只说：“愿主的旨意成就”便了。
当保罗一行来到执事腓利家里时，先知亚迦布预言保罗将在耶路撒冷被捆绑，犹太人要把他交在外邦人手里。因此，保罗的同工们都痛哭着苦劝保罗不要上耶路撒冷去，以致保罗心碎，他们不愿意看到自己的弟兄受苦。保罗却为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也愿意。众人看到保罗不听劝，定意上耶路撒冷，就住了口，不再劝他，任由保罗去行了。
4.保罗在圣殿被捕:(徒21:27-36)那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他，喊叫说：“以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。”(这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。)合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人，做的是什么事。众人有喊叫这个的，有喊叫那个的;千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。众人跟在后面，喊着说：“除掉他!”
事实正如先知亚迦布所预言的，保罗在耶路撒冷圣殿被犹太人所诬陷，说他是糟践百姓和律法的，说他带希腊人进入了圣殿，污秽了圣地。他们就拿住保罗，想要杀他。千夫长得知消息后，立即前来拿住了保罗，用两条铁链捆锁，保罗为主的名被捕。
5.保罗情愿与主同在:(腓1:21-26)因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。
保罗在监狱里写信给腓立比教会，表明自己的心志，他情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，他在肉身活着，为信徒更是要紧的，他要作信徒的榜样，生命的领路人。
6.保罗的得胜凯歌:(提后4:6-8)我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
保罗最后一次在罗马坐监里，他知道自己离世的时候到了，回想自己走过的人生路，保罗无怨无悔，高唱得胜的凯歌“三了”歌:“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”保罗确信在天上有公义的冠冕为他存留，可以坦然无惧地见主面。
7.保罗为主殉道:据教会传统说法，提摩太接到保罗的书信后，就立即动身，前往罗马监狱去探望保罗，然而，还没等提摩太来到，保罗就被罗马政府斩首。
彼得、保罗二使徒愿意为主殉道，最后也都为主殉道，给后人留下了光辉的榜样，在天上必有公义的冠冕为他们存留。愿我们都能像保罗，高唱得胜凯歌“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，”无怨无悔地去见主面。
