经文：撒上：1：1-2 9—11
诗歌：32、330、343
母亲是一个神圣的尊称，是一个女人所能够担当的最有成就，最有意义的角色。或许一个人只有当自己做了妈妈的时候，才能真正的读懂“母亲”二字；也或许一个人只有自己为人父母之后，才能更深的体会到父神的爱。“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你”（以赛亚书四十九14，15 ）
我们通过读圣经《撒上》看到了一个母亲：哈拿，她的生命中有许多的特质值得我们去学习。
一、痛苦的哈拿：
撒上 1:1-2 “以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。”
一个家庭中有两个女人，一个女人有儿女，一个女人没有儿女。旧约时代对生育极为看重。对当时的妇人来说，能够生儿育女是一个祝福，不能生儿育女是一个羞耻，甚至是一个咒诅（创30:1,23；利20:20；见对路1:25节的注释）。创世记30章记载，雅各的妻子拉结不能生育，便对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”可见孩子是这么重要。后来拉结终于蒙上帝恩赐，诞下了一子，她当时说：上帝拭去了我的耻辱。而且在当时的以色列时代，一个女子只有当生育过后，才有价值。不仅如此，每一个以色列女子都把生育与上帝的救赎大功紧密联系在一起。创世纪记载，当始祖犯罪后，神对人类有一个应许：“女人的后裔要伤蛇的脚跟”（创世纪3：15）。因此他们认为一个女子生育后代就是在参与神的救赎大功。因此以色列人对家谱极为重视，他们通过家谱知道弥赛亚出自哪个家族。
正是在这样的时代背景下，哈拿却不能生育。这也成为她心中最大的痛。尽管丈夫深深的爱她，仍不能弥补无子带来的缺憾。这个家庭中的另一个女人毗尼拿，虽然有儿女，但也并不快乐。因为丈夫不够爱她。圣经记载，“以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女，给哈拿的确是双份，因为他爱哈拿”（撒上1：4——5）。
一个家庭中有两个女人，一个有儿女，一个没有儿女。但是这两个女人有一个共同点，都有各自的痛苦。毗尼拿的痛苦在于丈夫不够爱她，虽然她为丈夫生儿育女。哈拿的痛苦在于她没有儿女，尽管丈夫很爱她。因此我们看到，毗尼拿痛苦的根源在于爱的缺失，而哈拿痛苦的根源在于母亲角色的缺失。
一个家庭中两个女人，各有不同的痛苦。但是我们也发现，这两个女人面对痛苦的态度是不同的。毗尼拿通过讥讽挖苦哈拿，宣泄心中的不满。撒母耳记上1:6节说:“毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就大大激动她，要使她生气。”使哈拿原本痛苦的生命更加雪上加霜。而哈拿面对自己的痛苦，只是默默的来到神的面前向神倾心吐意。面对各自痛苦的态度反映出各自的生命状态。第一种女人如同毗尼拿，生命中充满属世的嫉妒，愤愤不平，认为自己的不幸是别人带来的，他人的存在时是我的地狱，她的生命中看不到对主的求告。第二种女人如同哈拿，生命中有难处，但也有主。因着难处更加寻求主。
弟兄姐妹们，在我们的生命中也有着不同的苦痛。当我们面对难处的时候，我们是如毗尼拿一样因着难处变得尖酸刻薄呢，还是像哈拿一样，因着难处生命中更多的摸着神，靠近神。我们的生命中可能有不同难处，但我们却能靠主得胜苦难。如同保罗所说的“似乎忧愁，却是常常快乐的，似乎贫穷，却是教许多人富足的，似乎一无所有，却是样样都有的”（林后6：10）
二、祷告的哈拿
哈拿的不育给她带来许多的苦恼，对头的冷嘲热讽更使她的生活备受煎熬。面对这一切，哈拿没有呼天抢地，没有义愤填膺。而是借着祷告将困难带到她所敬拜的神面前。她的祷告蒙神垂听并应允，上帝介入，改变了她的生命，借着她带出以色列历史上最伟大的人物：撒母耳。这是一位转变时代的人，他结束了士师时代的混乱局面，把以色列人带入列王时代。
哈拿的祷告是今日基督徒的榜样。那么哈拿的祷告给我们带来一些看见：
痛苦流泪的祷告。“哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华”（撒上1:10）"伤忧痛悔的心神必不轻看"的应许。流泪祈祷的人，神必擦干他的眼泪，他终必欢呼快乐。
摸着神心意的祷告。“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华，不用剃头刀剃他的头”（撒上1：11）哈拿看到时代的需要，摸着神的心意，他愿意将神所赐的孩子归于耶和华神。
倾心吐意的祷告 哈拿在神面前倾心吐意，毫不隐瞒。她向主吐露自己的苦情。祷告不在言辞的美丽，而在于是否出自内心。马丁路德说：“你祷告的时候，上帝不是看你的手举得高不高，而是看你的心正不正。”
有人说：“那双摇动摇篮的手，统治世界。”我说，那个祷告的母亲，能改变世界。林肯的母亲从不间断的为林肯祷告，上帝用他释放美国的黑奴；卫斯理兄弟的母亲，苏桑那(Susanna) 凭着信心，为她的孩子祷告，上帝用约翰和查尔斯·卫斯理两兄弟，在十八世纪的大觉醒运动中，起着带头的作用。人家说，在每个成功的男人背后，都有一个伟大的母亲；我则说，在每个上帝重用的男人背后，都有一个祷告的母亲。
姐妹们，在我们的生命中也有着不同的苦痛。面对这么多的难处的时候，你有否像哈拿一样带着你的问题来到神面前，迫切的，倾心吐意的向神求告。在中世的伟大神学家奥古斯丁，年轻的时候过着很堕落的生活。但是他的母亲莫尼佳是一个敬虔的基督徒，为儿子持之以恒的祷告近30年。终于，奥古斯丁成为基督徒，成为大神学家，被主大大的使用。因此，有人在评价奥古斯丁时说：“用祷告托住的儿子永不失落。”
对基督徒来说祷告就是属灵的呼吸。肉体生命的维持需要呼吸，同样属灵生命的丰盛也需要属灵的呼吸。一个基督徒若不祷告，他的属灵生命也会萎缩。那些有着丰盛生命的人，都是非常注重祷告的人。哈拿借着祷告将自己的难处交托在神面前，她藉着祷告冲破了在人看来无法冲破的难关，胜过了非自己能控制的困难，终于得着神所赐的儿子。今天每一位姐妹，也应常常带着祷告来到神的面前，正如圣经所说：“应当一无挂虑。只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓4：6—7）敬畏神的妇女常以祷告亲近神，以祷告寻求神的能力，而非人的能力。
三、感恩的哈拿：
当孩子出生之后，哈拿向主充满了感恩，并且献上了发自内心的感恩颂歌。哈拿为他取名“撒母耳”，意思是“从耶和华那里得来的”。哈拿深深的知道这个孩子是耶和华所赐的。正如圣经所说： “儿女是耶和华所赐的产业”（诗篇127：3 ）。其实无论孩子是否是通过祷告得的，每一个ET都是神所赐给父母的礼物。天父上帝是孩子真正的父亲，我们不过是受托者而已。天父上帝将孩子托付给我们教养，我们每一个做父母的，最终都要向神交账。因此，今天我们需要调整我们的观念，这不是你的孩子，这是主的孩子。每一个做父母需要按照主的心意教导HT，使他走当行的路，到老都不偏离。
在我家墙上悬挂一幅宝宝的一周岁照片，上面写有一首《爱的宣言》，内容是这样的：
你是上帝赐予我们一生中最珍贵的礼物，
你是我们一生中最有价值的产业，
我们为拥有你而从心底感到无比的骄傲和幸福。
故此，我们以诚实和喜乐的心情，在此郑重宣告：
我们将在你今后生命成长的过程中，
尽职尽责的养育你，无条件的接纳你，
呵护、关爱、鼓励你，成为你称职的父母。
落款：父亲 母亲
不止是孩子，其实我们在世上的时间、精力、才智、机会、关系、资源等等，都是神的恩赐，托付我们为他照顾并管理。圣经说：“地和地上所充满的，世界和住在世上的，都是属于耶和华的。”基督徒的人生是受托人生，但我们每天有否为神所赐的一切献上感恩呢？人常被自信和骄傲占据了内心，以为所拥有的一切都是全靠自己的努力和才干。保罗说的好：“你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是自夸的呢？”（林前4:7）
弟兄姐妹，没有所谓的理所当然。让我们以感恩的心对待每一个人，面对每一天。让感恩成为生活的常态，成为生命中的一部分。存感恩的心，说感恩的话，行感恩的事。
四、放手的哈拿
撒母耳断奶之后，哈拿将他带到了耶和华的殿中。撒上 1:26－28：妇人说：“主啊！我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。耶和华眷顾哈拿，另外赐给她三个儿子，二个女儿。对于一个不会生育的女人来说，这是何等大的恩典。她信守对神的许愿，将儿子奉献，终身服事神。神也不会亏待她，赐给他更多的儿女。
哈拿懂得放手将撒母耳交给神。
每一个做父母的，一方面需要照主的教导去教导HT，使她认识主，走当行的路，到老都不偏离，另一方面我们要学会放手，放手不是不管，乃是交在全能者的手中；放手不是放任自流，乃是真正让主来做他生命中的主，而不是你做孩子的主。今天做父母的已经习惯按照自己的心思意念控制孩子，无论是学习、工作还是婚姻。在孩子很小的时候，我们习惯为他做选择，长大后，我们仍然不懂得放手。
每一个人应有的成长过程是牵手、放手、再牵手。孩子小的时候，父母牵着她行走；孩子长大后，父母懂得放手，让孩子学会自己做选择；父母年老后，孩子反过来牵父母的手。曾看到过这样一幅场景：妈妈陪孩子去买鞋子，孩子说我喜欢白色，妈妈厉声说，为什么买白色的，白色容易脏，要买绿色的不好吗？孩子无语，但我明显的看到她的委屈与无奈。
今天为什么离婚率这么高，彼此双方不懂得处理冲突是一个原因，但通过调查发现，父母的干涉，不放手已成为婚姻中很大的杀手锏。很多做父母的，尤其是做妈妈的，儿女结婚后，不懂得放手让他们过独立的生活。圣经说：“离开父母，二人成为一体”。离开父母不是不要父母、不孝顺父母、不爱父母。离开父母，也不是子女结婚后和父母分开住就是离开。离开父母是已婚的儿女在心理上、感情上、经济上不再依赖父母，做独立的人，不再让父母替他们作人生中的决定，必须要独立的在神的面前直接向神负责，这叫离开。
不单儿女要离开父母，同时做父母对儿女放手，儿女成家后，不要过多的去干涉他们的生活。有多少父母，虽然和已婚的儿女不同住一起，却远隔千里还是牢牢地遥控！若父母不让儿女自己学会作决定，儿女就永远不会长大。今天很多夫妻间有问题，其中很多是因父母对儿女不放手引起的。一个人结婚后，家庭中最重要的关系不再是与父母的关系，而是夫妻关系。
结语：让哈拿成为我们生命中的榜样，从她身上学习面对危机时的态度，像哈拿一样让感恩成为生命的常态，懂得放手将孩子放手交托给主。
