谁能胜过世界呢

经文：约壹五1～5

引言：自从我们因信称义那一刻起，我们的身份、我们的地位就有了翻天覆地的变化，我们就是天父的孩子，我们就是属天的国民。然而，当我们有了这一尊贵的地位、这一荣耀身份的时候，最不甘心的就是撒旦。牠常常会用各种属地的财富、地位等，来欺骗、试探、引诱属神的儿女把目光从天上转移到地上，使神的儿女忽略天上那永恒、更美、长存的家业，而去贪爱世界，追求世界，以至于掉入撒旦所布下的陷阱，被世界所虏获。那是不是所有属神的儿女都会落入到这种光景呢？当然不会！为什么不会呢？今天，我们就借着这段经文，与弟兄姐妹分享：谁能胜过世界呢？在这段经文中，神非常清楚的向我们启示，从神而生的、遵神诫命的、信神儿子的，就能摆脱撒旦为神儿女所布下的陷阱，就能胜过世界而把目光转向神，使我们不断的积攒财宝在天上，使我们的眼目时刻定睛在属天的事情上，因为我们的财宝在哪里，我们的心也要在那里。

一、从神而生的（1）

凡信耶稣是基督的，都是从神而生，这是说到什么样的人才是从神而生的，是因着人的行为吗？不是因为人的行为，而是因为人的信。信什么呢？就是信耶稣是基督的。那么，耶稣这个名字所蕴藏的属灵含义是什么呢？耶稣是弥赛亚肉身的名字，意思为“救主”或“耶和华是救恩”，也就是马太福音所宣告的，祂要将自己的百姓从罪恶里救出来；而基督是由希腊文音译而来的，祂的希伯来原文是弥赛亚，就是救主的意思。于是，新约常常把基督和主的名字连在一起，如基督耶稣或耶稣基督。凡是信耶稣是基督的，就都是从神而生的。所以，从神生的条件简不简单？很简单！只要相信耶稣是基督，就都是从神而生的。换句话说，人只要相信耶稣是基督，就可以获得重生，就可以从黑暗走向光明，从死亡走向永生；人只要相信耶稣是基督，就有了一个非常尊贵的地位和非常荣耀的身份。什么尊贵的地位呢？就是义人的地位；什么荣耀的身份呢？就是成为神的儿女！哈利路亚！凡爱生他之神的，也必爱从神生的，这节经文不但告诉我们什么样的人才是从神而生的，而且还把信和爱、爱神和爱人紧密的联系在一起。

弟兄姐妹，我们蒙恩、得救、承受永生，是因为我们比别人好吗？不是！我们蒙恩、得救、承受永生，不是因为我们比别人好，而完全是神的拣选、神的怜悯和神的慈爱。因我们还软弱的时候、还作罪人的时候、还与神为敌的时候，基督就按所定的日期为我们死，神的爱就在此向我们显明了。神的爱是长、阔、高深的，因为祂爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？哈利路亚！神在拯救我的时候，什么都可以舍得，甚至不惜自己独生爱子的性命，神的爱真是无法测度的！神如此的爱我们，我们还有什么理由不爱祂呢？所以，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。也就是说当我们从神而生，得着了神的生命，成为神的儿女的时候，我们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，彼此相爱，和睦同居，是何等的善，何等的美。就好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。可是，在我们这条美好的路上，撒旦却常常为我们设下路障，借着肉体和眼目的情欲，叫我们属天的国民却常常把目光定睛在世界上，叫我们灵里软弱，有时甚至跌到。怎么办呢？求神兴起抬瘫子的弟兄姐妹，也就是兴起凡爱生他之神的，也必爱从神而生的弟兄姐妹。抬瘫子的人是几个呀？对！就是四个人去服侍一个，而不是一个人去服侍四个。使我们神的儿女走到一起，就像水滴汇聚到大海那样，合而为一，彼此相通，在爱里交溶，在各样环境面前，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠，作我们随时的帮助，我们就一定能够胜过世界。

二、遵神诫命的（2～3）

那如何才能知道我们是真正爱神的儿女呢？这里告诉我们，就是爱神又遵守神的诫命的。也就是说，按照神所启示的一切真理而行，本着爱神的心而爱属神的儿女。如此，我们就会知道爱神儿女的真谛，并不是体贴自己的肉体，凭着自己的喜好去爱，凭着人的意思去爱，而是在神的旨意中彼此相爱。因为神的道路，高过我们的道路；神的意念，高过我们的意念。神为爱祂之人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。所以，神的旨意总是美好的！正如约瑟对他的哥哥们所说的，从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。弟兄姐妹，约瑟为什么能有这么好的属灵光景呢？如果我们置身于约瑟被卖、被陷害、被欺骗的经历的里面，约瑟怎能放过那些无情无义狠心的哥哥们呢？约瑟怎能饶恕那心如蛇蝎的淫妇呢？约瑟又怎能原谅那忘恩负义的酒政呢？为什么？因为从前他们的意思是要害约瑟，但神的意思原来却是好的。约瑟知道人的意思都是想着自我，都是从自我出发，但是他知道神的意思都是好的。弟兄姐妹，我们今天常常缺少的就是约瑟这种信仰的高度，我们从约瑟的身上可以看到，如果我们真的是按照神的意思去生活，我们就会惊奇的发现，神为我们所预备的，真的是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，我们的心也是未曾想到的。

那如何才能知道我们是真正爱神呢？这里同样告诉我们，就是遵守神诫命的，并且神的诫命不是难守的。弟兄姐妹，神一切的诫命都是要我们行在祂的心意里，并且神在我们身上一切的心意都是美好的。每当我们想到神在我们爱祂之前，祂就已经先爱了我们的时候，我们的心就会对神充满无限的感恩和无尽的爱，并且会甘心情愿地顺服祂，听从祂一切的诫命。如此，我们与神之间的爱，就使我们遵行神的诫命成为自然而不是负担，并且祂给我们诫命的同时，祂也给我们力量使我们有能力去遵行。就如主耶稣赐给我们彼此相爱的命令以先，祂已经降卑为人为我们受苦，并且预备走向S字J担当我们一切的罪。所以祂说：我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。弟兄姐妹，今天，我们因着神的爱使我们成为神的儿女，就要留心听神的言词，侧耳听神的话语，因为得着神话语的，不仅得了生命，而且又得了医全体的良药。今天，我们所有的环境，我们所有的问题，神的一句话就可以帮助我们解决，因为出于神的话，没有一句不带能力的，我们若遵行神的诫命，就一定能够胜过世界，并且神的祝福会追随着我们，临到我们的身上，叫我们出也蒙福，入也蒙福。

三、信神儿子的（4～5）

因为凡从神生的，就胜过世界，使我们胜了世界的，就是我们的信心。什么信心呢？就是信耶稣是神儿子的信心。可见，信耶稣是神儿子的信心是多么的重要。所以，耶稣到了凯撒利亚腓立比境内的时候，就问祂的门徒说：人说我人子是谁？门徒是怎么回答的呢？他们说：有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。弟兄姐妹，耶稣是施洗的约翰吗？不是！耶稣是以利亚吗？不是！耶稣是耶利米或是先知里的一位吗？当然也不是！所以，耶稣又问祂的门徒说：那你们说我是谁？彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。弟兄姐妹，当我们相信耶稣是基督，是永生神儿子的时候，主说我们是有福的。那如果今天主来问我们说，你说我是谁呢？我们该怎样回答呢？当我们回答说：主啊！你是基督，是永生神儿子的时候。主说：你是有福的！

因为我们所信的耶稣，祂是圣父、圣子、圣灵三位一体神的第二个位格的圣子基督；祂是万王之王，万主之主；祂是太初就与神同在的道，这道就是神，万物都是藉着他造的，凡被造的没有一样不是藉着他造的；祂本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己道成了肉身，取了奴仆的形像，充充满满地有恩典，有真理的住在我们中间；祂丰满的恩典就成为我们万福的泉源，我们的好处不在祂以外。弟兄姐妹，我们因信所得到的耶稣不就是一块至宝吗？所以，神借着伟大的使徒保罗对我们发出感慨说，说什么呢？因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。弟兄姐妹，今天耶稣在我们心中的地位是什么呢？我们有没有把耶稣当做至宝呢？我们先前以为对我们有益的，现在因着基督还依然当作有益的吗？我们明明知道人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 我们还常常看世界比自己的生命重要，我们常常不去积攒那没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼偷的天上的财宝；而去积攒有虫子咬，能锈坏，又有贼偷的地上的财富，至少在我们的眼里还没有完全把世界看为粪土。所以，撒旦就常常像试探耶稣一样要把万国的荣华都给我们，但是前提是必须要拜牠；撒旦也常常的借着世界来迷惑我们，引诱我们离开神而依靠人，在人身上找安慰，在人身上找帮助，一遇到环境的时候依靠的是人而不是神。当我们落入这种光景的时候，我们就会软弱，我们就会迷茫，所以盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；而主来了，却是要叫我们得生命，并且得的更丰盛。弟兄姐妹，当我们真实的相信耶稣是基督、是神儿子的时候，真实的相信我们与主同死同复活的时候，祂在S字J上已经战胜了撒旦的权势，战胜了罪恶、战胜了死亡，祂复活的大能改变了我们的生命，改变了我们的生活，改变了我们人生的价值观。我们在耶稣基督里就会全然得胜，并且得胜有余，这世上的一切荣华在我们属天的生命中就会黯然失色。

结语：弟兄姐妹，今天，我们藉着约壹五1～5节的经文，从从神而生的、遵神诫命的、信神儿子的，分享了谁能胜过世界呢？通过经文的分享让我们清楚的知道，使我们胜过世界的，就是我们的信心。如此说来，信心才是我们胜过世界的根基，这个根基要正确，这个根基要打牢。那么，这个根基是什么呢？就是信耶稣是基督、是永生神的儿子；是救赎我们的主、是赐给我们永恒生命的神。那我们是如何得着这永恒生命的呢？是因着我们的信，使我们的旧人和祂同钉S字J，在罪上死，在基督里活。哈利路亚！所以，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。这样，我们断不以别的为夸口，要夸就只夸我们主耶稣基督的S字J。因这S字J，就我而论，世界已经钉在S字J上；就世界而论，我已经钉在S字J上。如今，我们只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。