经文：约十四1～6
引言：弟兄姐妹，主耶稣替门徒洗脚以后，说了一连串叫门徒们非常困惑的事情，祂说你们中间有一个人要卖我了，门徒们就非常惊讶的你看看我、我看看你，心想我们都跟随你3年多了，谁还会卖你呢？主耶稣对他们说：我蘸一点饼给谁，就是谁。于是，主耶稣就蘸了一点饼给了犹大；接着主耶稣又说小子们那！我和你们在一起的时候不多了，我们快要分开了，但是我所去的地方你们暂时还不能去；彼得对主说：主啊！我为什么现在不能跟你去呢？我愿意为你舍命啊！主耶稣反问彼得说：你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。听了主耶稣所说的这些话，门徒们就心里忧愁、极其恐慌，他们不知所措。那面对门徒们的反应，主耶稣是如何安慰他们的呢？主耶稣当初对门徒们的安慰，和我们今天神家儿女有什么关系呢？今天，我们就藉着约十四1～6节的经文，和弟兄姐妹分享：我在天国有个家。弟兄姐妹，主耶稣受害、复活之后，用许多的凭据四十天之久向门徒们显现，并且在门徒们的众目睽睽之下，他们亲眼看着主耶稣踏着云彩升上了高天（4月18）。主耶稣受害之前，面对门徒们的沮丧、忧愁、恐慌和不知所措，藉着安慰祂的门徒，也给你、也给我，给我们神家儿女留下了一个伟大的应许，这伟大的应许就是主耶稣升天是为我们预备地方去的。主说：我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。当初，这应许不但给了门徒们极大的安慰，也成了我们今天神家儿女不朽的期待和美好的盼望。
一、天父的儿子（1～2）
你们心里不要忧愁。那门徒们心里为什么会忧愁呢？因为主耶稣刚刚预言犹大要卖祂的时候，门徒们彼此对看，他们带着焦虑和关心，犹大为什么要卖主呢？在说到主要和门徒们分开，主所去的地方门徒们暂时又不能去的时候，门徒们的信心就面临着极大的考验，他们心里的忧愁是完全可以理解的；尤其是彼得发誓要为主舍命的时候，主耶稣竟然预言彼得将要三次不认主，这对彼得来说应该是愁上加愁啊！不仅彼得忧愁难过，其他门徒也不知道这样的软弱还会轮到谁？弟兄姐妹，忧愁对于常人来说是常见的事情，就连主耶稣身处肉身的时候也不例外，在叫拉撒路从死里复活的过程中，面对马利亚和犹太人的哀伤，主耶稣就心里悲叹、又甚忧愁；在提到犹大卖主和主耶稣自己将要受害的时候，主耶稣自己也情不自禁的表露出祂内心的忧愁。然而，主耶稣的忧愁和门徒们的忧愁是不一样的，主耶稣是为了这个世界的邪恶和人的罪而忧愁，而门徒们的忧愁却常常是缺乏信心的表现。当时，对于门徒们的忧愁，主耶稣及时给出了良药并且安慰他们说：你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。弟兄姐妹，主耶稣知道我们在环境中会有忧愁，在忧愁中会小信；主耶稣知道除去我们心里忧愁的良药就是信心，也就是说除去忧愁最有效的办法，就是建立和恢复对神的信靠。所以，祂对门徒们说：你们信神，也当信我。主耶稣藉着当时对门徒们的安慰，也是在激励我们在遇到环境的时候不要忧愁，而是要把目光及时的转向神，因为神是天地万物的创造者和掌管者，我们在任何环境下只要把目光转向神，神都会叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。因为我们是因信耶稣基督被神称义的，所以，我们是以信与神、与基督建立起永恒关系的；因为在神没有难成的事儿，所以信心是对付我们忧愁的最好良药，我们若不信，就早已经丧胆了。有了这个信心，我们就不至于忧愁，我们就不至于丧胆，我们就不至于失败。因为凡是从神而生的，就能胜过世界，使人胜过世界的，就是人的信心。胜过世界的是谁呢？不就是我们这些信耶稣是神儿子的人吗？所以，我们有了这个信心，我们就会得胜一切挂虑，我们就会得胜一起忧愁，因为耶稣乃是神将恩惠赐给我们的明证，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不把万物和祂一同白白的赐给我们么（神给我们的不一定是我们想要的，但是一定是我们最需要的）？所以，主耶稣说：你们不要忧愁，你们信神，也当信我这句话，是要叫我们建立一个有把握的人生，一个不需要悲观、失望、惧怕的人生。
在我父的家里有许多住处，若是没有我早就告诉你们了。主耶稣这里所讲的父是天上的父，是创造天地万物的主。这位天上的父也是我们的父，因为经上告诉我们说：圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。因着耶稣基督的救赎，如今我们都成了天父的儿子。弟兄姐妹，主耶稣第一次在人世间的显现是道成了肉身，充充满满的有恩典，有真理住在我们中间，主要用祂的荣耀和恩典成全祂的百姓。所以，主耶稣第一次来的时候，是要寻找、拯救失丧的人，也就是要预备将来可以到祂所预备地方的那些人，那些人包括你，也包括我，包括我们在座所有的弟兄姐妹。如此，祂升天的时候说：我去原是为你们预备地方去，这话不仅仅是对当时的门徒说的，也是今天对我们所说的，主耶稣升天原来是为我们预备地方去了，哈利路亚！祂升天以后再来的时候，就会把我们这些信祂的人带到永恒的住处里面。所以，主耶稣第一次来是要彰显救恩；第二次来是要彰显公义。第一次来是受苦、受死，为我们的罪作做了赎罪祭；第二次来就要用公义审判不接受祂救恩的人。祂父的家就是我们天父的家，祂去原是为我们预备地方去的，因着耶稣基督的预备、带领，将来我们都要住在永恒神的家里。弟兄姐妹，关于人死后的去向，圣经是如何教导的呢？经上说：神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救，信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了。不信的人，罪已经定了，并且要被扔在烧着硫磺火湖的地狱里受那永远痛苦的刑罚。就像那个财主远远地望见拉撒路在亚伯拉罕的怀里，就喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。相反，信他的人不但不被定罪，并且义人必要因信得生，因信得了美好的证据，就有说不出来满有荣光的大喜乐。就像与主耶稣同钉S字J的强盗，他说：耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！主耶稣对他说：我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。弟兄姐妹，主耶稣为我们预备的地方比乐园还要好，所以我们不但要喜乐，而且要满有荣光的大喜乐。因为我们因信耶稣基督不仅成了天父的儿子，也成了天国的居民。
二、天国的居民（3～4）
我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。这是主耶稣给门徒们的一个非常伟大的应许！这伟大应许对当时悲观、失望、忧愁的门徒来说，好像一支火炬给在黑暗中的人带来光明一样，给门徒们带来了极大的安慰和美好的盼望。弟兄姐妹，主耶稣活着，我们也活着，这是我们的生命，是基督在我们里面活的生命，这生命是永恒、荣耀的生命；主耶稣在哪里，我们也在哪里，这是神与我们的同在，并且是永恒、荣耀的同在。因为主活着我们也活着，因为主在哪里我们也在哪里，这就是我们与救主耶稣基督合而为一的保证。主耶稣把生命给了我们以后，我们就出死入生，我们就得着了永远的生命，有永远生命的人要住在什么地方呢？有永远生命的人要住在永远的地方，永远的地方就是主耶稣为我们预备的地方，也就是我们在天父家里的住处、我们在天父家里的居所。我们是天父的儿子，并且有了天上的居所，我们就有了天国的户口、成为了天国的居民。弟兄姐妹，当主耶稣道成肉身，第一次降临的时候，有神的使者说：人要称祂的名为以马内利，就是神与我们同在。如今，我们虽然在地上，但是以马内利的神却时刻与我们同在。如此，我们在地上虽然会经历环境，遭遇苦难，但是我们和主一同受苦，就必和祂一同得荣耀。弟兄姐妹，每当我们想到这些的时候，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，我们还怕什么呢？我们还怕死吗？不怕！为什么不怕死呢？因为当我们离开这个世界的时候，我们就和主耶稣一同在乐园里了。即使是乐园，那也不是我们最终的归宿，那我们最终的归宿在哪里呢？对！我们最终的归宿就是那美好的天堂。那美好的天堂究竟是什么样子的呢？启示录二十一、二十二章清清楚楚、明明白白的告诉我们那美好的天堂是明光照耀，灿烂辉煌，精金铺地，碧玉城墙；喝的是生命河里的水，吃的是生命树上的果子；在那里，永远没有死亡，没有痛苦，没有悲伤；在那里，有天使奏乐，金琴弹唱，我们和天使天军一起，天天赞美、天天颂扬；在那里，我们欢歌笑语，幸福美好，与荣耀的君王耶稣基督永远在一起，新天新地快乐无疆。
弟兄姐妹，主耶稣到天父的家里为我们预备了住处，我们也知道天上的居所是那么美好无比，藉着这美好无比的居所神将会永远与我们同在。可是，我们如何才能进入这美好无比的居所呢？感谢主！祂告诉门徒说：我往哪里去，你们知道那条路。那主耶稣究竟要往哪里去呢？当时的门徒到底知不知道那条路呢？虽然到了后面十六28节主耶稣才说：我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。但是，在前面第三章主耶稣与尼哥底母谈重生的时候就曾经说过：除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天；还有第六章主耶稣所说的，我就是生命的粮，叫人吃了就不死，我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着；倘或你们看见人子升到祂原来所在之处，怎么样呢？如此，门徒在主耶稣的这些暗示中应该知道祂是从天上被天父差遣而来的，完成了救赎的使命就要回到天父那里。所以，主耶稣对门徒说：我往哪里去，你们知道那条路。如此看来，主耶稣所说的那条路就是祂自己，如果我们在主里面,我们就知道主要去的那条路；如果我们在主里面,祂就一定会把我们带到天上去，哈利路亚！弟兄姐妹，自从我们蒙神拯救那一天开始，我们就是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣从天上再次降临；自从我们蒙神拯救那一天开始，那永恒的祝福、美丽的天堂就是我们的盼望。当主耶稣再次来临的时候，祂就要按着那、能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似，带领我们进入祂为我们预备的地方、并且永远住在祂为我们预备的地方。弟兄姐妹，这就是我们神家儿女的盼望，这就是我们神家儿女与世人不同的地方，不信主的人生是虚空的虚空，不知道死后的去向，就把自己埋进了坟墓里，岂不知这样的人还要在烧着硫磺火湖的地狱里，受那永远痛苦的刑罚吗？而我们信主的人呢？从我们因信被神称义那一刻起，我们的人生就有了美好的盼望，因为主耶稣复活、升天以后，祂在天父的家里为我们预备了美好幸福的家，爱我们的主祂将要永永远远与我们同住，这是何等大的福气啊！我们还有什么可忧愁的呢？因为我们不但是天父的儿子，有了天国的户口、成为天国的居民，而且我们还有了天国的护照，知道天国的道路在哪里？怎么走？
三、天国的道路（5～6）
主耶稣对门徒们说：我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里；我往哪里去，你们知道那条路。可是，多马却说：主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？弟兄姐妹，在主耶稣的门徒中，多马是个生性多疑的人，主耶稣复活以后向门徒们显现，那些门徒就对他说：我们已经看见主了。多马却说：我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。我们从这里多马的问话中可以看出，门徒们关于道路的观念，还仍然停留在地理上的距离和地点、位置的观念里，比如说我们要到大润发、该怎么走啊？当多马问这句话的时候，说明他还是仍然停留在老旧的观念里，主啊！你要去的目的地还没有告诉我们那，我们怎么知道那条路呢？同时，也叫我们看出了门徒们对主耶稣道成肉身的使命、和基督的神性还是模糊不清的。道成肉身的耶稣基督是天人合一的中保和桥梁，基督完全的救恩乃是一条通往天国那又新又活的道路，这个目的地不是人理想中的一个方向，或者是地点，而是主耶稣所来的地方。那主耶稣是从哪里来的呢？祂说：我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。基督既然是从神而来的，祂就不会离开神到别的地方去；祂既然要回到父那里去，祂也要把信他的人一同带到神那里去。所以，这条路不是指从这里到那里的地点和方向，这条路乃是主耶稣降卑来到人间，完成了救赎回到天家为我们预备了地方，然后，再来接我们回到天家唯一的道路。主耶稣自己就是那条路，如果我们在祂里面，我们就知道这条路。此时，主耶稣即将要升入高天，祂要作我们的中保、为我们接管天家的产业，为我们在天国里的一切荣耀和福乐作预备。所以，主耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。弟兄姐妹，这是一节非常重要的经文，全人类神家的儿女最熟悉的经文除了约三16节，就是约十四6节的经文了。因为人类的始祖亚当一人犯罪，罪就进入了世界，结果人与神隔绝了，通往天父家的路也被断绝了。所以，尽管天父家里有许多住处，又有什么用呢？
为了让世人能够与神和好，打开通往天父家的路，使我们这些信靠主耶稣的人，能够顺利的回到天家的居所，神就差遣自己的独生爱子道成肉身来到了这个罪恶满盈的世界，并且代替全人类的罪在S字J上接受了神的刑罚。当主耶稣在S字J上宣布“成了”的时候，忽然殿里的幔子从当中裂为两半。此刻，爱我们的救主耶稣基督，用祂自己的身体为我们开辟了一条又新、又活的路，祂曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神的面前，把我们带到天父的家里。所以，主耶稣说：我就是道路、真理、生命。弟兄姐妹，世界上不是有数不清的道路吗？世界上不是有无数人在追求真理吗？世界上不是有千千万万个生命吗？那主耶稣说：我就是道路、真理、生命到底是什么意思呢？约翰福音一开始就说：太初有道，道与神同在，道就是神；这道太初与神同在，万物是藉着祂造的，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。弟兄姐妹，这太初的道是什么呢？这太初的道就是真理，这太初的道就是生命，这太初的道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理，从来没有人看见神，只有这太初的道、在父怀里的独生子将神表明了出来。所以，真理不是人创造出来的，惟有基督才是真理。不但如此，真理和道路也是紧紧联系在一起的，因为真理是天父借着祂怀里的独生子耶稣基督教训给全人类的，主耶稣就是真理的道路，父神把祂差遣到世人中间，父神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，父要叫世人知道一切真理的奥秘就是主耶稣，神把万有都赐给了主耶稣，并藉着主耶稣把真理嫠呤廊恕Ｋ裕枳胖饕盏牡牢颐且焓苌枳胖饕盏牡牢颐且靼渍胬恚枳胖饕盏牡牢颐且氐缴竦拿媲啊Ｈ绱耍擞肷窈秃谩⑷嘶氐缴竦拿媲安皇强啃形⒉皇强抗停耸强孔乓栈降木仁辏蛭k以外，在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。所以，道路和真理既不是终点，也不是目的，道路和真理的最终目的是叫人得生命，也就是说道路要引导人走向真理，真理要引导人走向生命。所以，虽然这世界上有数不清的道路、有无数人追求真理、有千千万万个生命。但是，主耶稣自己才是通往天堂那唯一的道路，主耶稣自己才是那唯一的真理，主耶稣自己才是那唯一的生命，若不藉着祂，没有人能到父那里去。
结语：弟兄姐妹，我们今天藉着约十四1～6节的经文，从天父的儿子、天国的居民、天国的道路，分享了我在天国有个家。通过经文的分享叫我们知道了主耶稣受害、复活之后，用许多的凭据四十天之久向门徒们显现，在门徒们众目睽睽之下，他们亲眼看着主耶稣踏着云彩升上了高天。主耶稣受害之前，面对门徒们的沮丧、忧愁、恐慌和不知所措，藉着给门徒们的安慰，也给你、也给我，给我们神家儿女留下了一个伟大的应许，这伟大应许就是主耶稣升天是为我们预备地方去的。主说：我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。弟兄姐妹呀！主耶稣为我们所预备的地方，就是我们神家儿女最终的归宿、就是我们神家儿女永远的居所。这永远的居所是我们在天国里面永不朽坏的家业，是没有任何人可以破坏、没有任何人可以夺走的家业。在这永远的居所里面生活将是幸福美好的、快乐无比的，在启示录二十一、二十二章里面就向我们展开了一幅极其美丽的画卷，那里描绘了神为我们所预备的极美的家园、极美的祝福和极美的生活。那极美家园是精金铺地，碧玉城墙，神光普照，灿烂辉煌；那极美的祝福是不再有眼泪，不再有痛苦，不再有悲伤，也不再有死亡；那极美的生活是喝生命河里的水、吃生命树上的果子，在永恒极美的天家，和神永远在一起，幸福的生活快乐无疆。弟兄姐妹，主所为我们预备的地方好不好啊？好！愿不愿意去呀？愿意！那我们什么时候才能去呢？当主耶稣再次来临的时候，祂就要按着能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似，带领我们一起进入主为我们所预备的地方，就是你、就是我在天国里美丽的家。那美丽的家极其美好，是我们永不朽坏的家业，永永远远的居所。愿我们每一天都带着美好的盼望，欢喜快乐的生活，等候救主耶稣基督再来接我们，回到天国那美好、永恒的家！
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