完全改变 经文：约3:3-5，2:1-11

完全改变
 
石立青 传道
 
  经文：约3:3-5，2:1-11 　
今天，我们从以上经文所记载的水变酒的神迹来看重生之道。真正的重生之道就是生命完全的改变，约3章记载基督教信仰最核心的真理信息：耶稣与尼哥底母谈重生之道。耶稣告诉我们：“人若不重生就不能见神的国”，因为人的眼光无法透视神国度的荣耀；主耶稣又说：“人若不重生就不能进神的国，”因为人的生命是败坏、短暂、属地、属血肉的，而神的国度是圣洁、永恒、属天、属灵的。“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵”。每位基督徒都要有从神生的生命——从水和圣灵生的。当神那不朽坏的生命进到我们里面时，我们就有属灵的透视力，看见神永恒、伟大、荣耀、辉煌的国度。因此，有属灵的生命才能承受神那永不震动、永不朽坏的国度。

真正的信仰不是治标不治本，也非修修补补的道德行为。在德行、义行以前需要有彻底改变的生命，使新生活在新生命里孕育、发展、成熟。因此，我们要明白：一个基督徒若没有经验重生的真理，还不是一个真正的基督徒。

约2：1-11记载耶稣行的第一个神迹——在迦拿的婚宴上变水为酒，这个神迹与重生的真理有什么相关呢？

一、象征生命本质的改变

水和酒的化学成分是不同的。重生不是量变，而是质变，不是外在的改良，乃是完全的脱胎换骨。所谓的重生是指神的生命进入到人的里面，改变人败坏、会犯罪的生命，是完全从本质里的改变，非外表的改变。社会上会用一些外表的东西来改变一个人，如道德的说教，它可能会约束人不去做伤天害理的事，但这只是外在的改变。今天，教会有很多人也将外在的改变当作生命的改变。当然，一个真正重生得救的人乃是由内到外的改变，但有外面的改变不一定就表明他是个重生得救的人。

人在亚当里与在基督里是截然不同的（参弗4：17-24），旧人与新人的生命也截然不同，新人有神的形像和样式，满了仁义和圣洁，这是蒙恩之人的形像。从《圣经》里我们可以看到：旧人的生命来自堕落后的亚当，是血气、人意的混合体，而从神而来的生命有四种荣耀的本质：义（从神生的人行公义，参约壹2：29）、真（从神生的人守真理，参约壹3：9）、仁（从神生的人爱弟兄，参约壹3：10）、圣（从神生的人不犯罪，参约壹5：18）。因此，神的生命在人里面，使人的生命产生本质的改变。

二、象征生命价值的改变

生命价值的改变即人生观、世界观的改变。水是不值钱的，而酒的价钱是高昂的，水与酒的价值不能相提并论。一个没有经历主生命的人就像水一样，淡而无味，没有价值。按人的构造来说，人是卑微；就人所占的空间来说，人是渺小的；就人的人生过程而论，人是何等的短暂；就人的生存质量而言，人是虚空的。路19：10告诉我们：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”因为人在亚当里已经堕落、失丧了。只有在耶稣基督里，人生命的尊严和价值才能得以恢复。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”主耶稣的S字J恢复了人性的尊严，福音的大能改变了人生命的价值。人因为拥有了神，得到了神，生命的价值、尊严才得到提升。因此，一个蒙恩得救的人，他真正的生命、价值、体验都在主的里面。

三、象征生命品味的改变

水变酒不仅是质量的改变，颜色的改变，也是味道的改变——由淡变香甜。我们知道：生命的品味乃是由生命的本质而决定的。如果你真正拥有主所给的生命，无论在何种处所，何种环境，都会发出那种生命的色彩，彰显出那种生命的品味。基督徒的品味气质不是从化妆而来，也不是从锻练体形而来，基督徒的生命品味气质乃是从生命的本质而来，因为主的爱、主的恩充满你，你就会活出世界上最有品味，最有价值的人生。

四、象征生命功用的改变

这段经文让我们看到：摆在门口的石缸仍旧是石缸，它的外形并没有改变，仍是粗糙、卑微的，但内涵已变得不一样，水缸变成了酒缸，这缸成了彰显主恩典的器皿，千古流芳的器皿。小孩子将五饼二鱼献在主的手中，便成为众人的饱足；大卫把自己放在主的手里，用一个小石头将巨人打败。若你愿意将自己献在主面前时，主的生命进到你里面，你的人生功用就改变了，不再为家而活，也不再为自己而活，乃为主而活，活出生命的色彩，而且神要在永远的国度里纪念你的价值。

今天这个时代，是神呼召我们为神而活、让我们的人生成为荣美的时代，求神赐福给我们，让我们人生的水都变成酒，让我们的生命在神的手中完全改变，变成耶稣的形状，为主作美好的见证。“若有人在基督，他就是新造的人。” 　
 
（根据录音整理）