今天，当我们观看周围世界的时候会发现，这是一个物欲横流的时代，很多人以钱财为他们生活的中心，人们的心灵中对钱财有着无比的贪恋。保罗在提摩太前书6章10节特别告诉我们：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”保罗深深晓得，钱财对于基督徒来说，会成为一种最厉害的试探，因为人的罪性总是希望自己拥有更多的财富。对于钱财的贪恋，往往使我们陷入到更多的罪恶当中。所以，保罗说，贪财是万恶之根，由此会生发很多的罪恶。列王纪下5章20-27节，记载了先知以利沙的仆人基哈西，他的生命中就发生了对钱财的贪恋。透过基哈西的经历，我们对于贪财能够有更深刻的认识。所以，今天我们分享的题目是：万恶之根。
一、贪恋财富自心灵开始
我们认识到，贪财是由人的心灵开始的。经文非常清楚地告诉我们，神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”（王下5:20）所以，我们从经文中看到，基哈西的心里有了这样的意念，他要从乃缦的手里要一些金银，要一些财富。
透过基哈西的经历我们看到，人的贪念，人的贪财行为，最初都是由心灵开始的。如果人的里面有了这样的意念，有了这样的贪欲，最终会付诸行动。主耶稣在新约圣经里讲过一个比喻：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’”（路12:16-20）主耶稣通过这个比喻，希望我们不要像那个无知的财主一样，贪恋这个世上的财物。从这个比喻当中，我们清楚地看到，人对于财富的贪恋是由心灵所发出的，是从心灵开始的。
旧约中记载了这样一件事情：当以色列民出埃及要进入迦南地的时候，他们到了摩押平原，摩押王得知以色列民来到了他们那里，就非常惧怕。他听说有一个先知叫巴兰，巴兰祝福谁，谁就得福，咒诅谁，谁就受咒诅。所以他就差派使者带了金钱去请巴兰咒诅以色列民。
当他的使者到了巴兰那里，巴兰说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的，回报你们。”当夜，耶和华指示他说：“你不可同他们去，也不可诅咒那民，因为那民是蒙福的。”第二天早晨，巴兰就告诉摩押王的使者说：“你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。”于是，摩押王的使者就回去了。但是，没过几天摩押王的使者又来了，这一次来的人比先前来的又多又尊贵，他们对巴兰说：“你向我要什么，我就给你什么，只求你来为我诅咒这民。”巴兰对摩押王的使者说：“现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”当天夜里，耶和华神就对巴兰说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”（参民22:1-21）
可能很多弟兄姊妹都看过这段经文，我们感到，上帝对于人的旨意有时似乎是可以反复，可以改变的。不然，为什么开始的时候神告诉巴兰不能去，后来又告诉他可以去呢？这让我们感到有些难以理解，我们不明白上帝究竟如何指示人当走的道路。耶和华神说：“人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）当巴兰面对摩押王应许他更多财富的时候，其实他的里面、他的心已经开始动了。因为第一次上帝清楚地告诉他，你不要去咒诅以色列民，第二次来了，他完全可以立即回绝摩押王的使者。但是当他听说可以得到更多金银的时候，便说，你们先住下来听上帝对我怎样说，表明他其实已经心动了。
上帝是察验人心肺腑的神，他已经看到了巴兰的心灵贪爱这些钱财。所以，上帝就任凭他跟随摩押王的使者，去到摩押王那里。我们知道，巴兰最终的结局是被杀死了。新约圣经里彼得对巴兰的评价是：“巴兰就是那贪爱不义之工价的先知”（彼后2:15）。这是彼得给予巴兰的定位，最终巴兰也有那样的结局。巴兰本是一位先知，但在他的生命中，最初对于财富的贪恋也是由心灵开始的。
所以，弟兄姊妹，通过以上的例子我们看到，人的心是何等的重要！箴言的作者特别告诉我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）我们真的应当恳求我们的神，恳求运行在我们里面和中间的圣灵，保守我们每一个人的心怀和意念，尤其是在今天这样一个世代，当周围的人都在贪恋钱财的时候，我们当求神来保守我们的心怀和意念，让神为我们造一颗清洁的心，使我们的心思意念能够完全蒙主悦纳，免去一切的贪心。
二、贪恋钱财常借助欺骗实现
基哈西的贪财是用谎言来完成的。经文告诉我们：“于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”说：“都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”（王下5:21-22）最终乃缦给了他两他连得银子、两套衣裳。然后基哈西回到了自己的家里。
圣经告诉我们，乃缦的麻风病得到医治之后，他希望用很多的礼物来回报以利沙，但是都遭到了以利沙的拒绝。以利沙希望藉此告诉乃缦，上帝的恩典不是能用钱财换取的，上帝特别的祝福也不是能用钱财买来的，一切都是神的恩典，荣耀应该归于独一的真神（参王下5:1-19）。但是基哈西心里有了贪念，鉴于以利沙已经拒绝接受乃缦的财物，所以他不能再以以利沙之名向乃缦索要，否则就前后矛盾。他也不好意思说是自己想要那些财宝，这会显得非常没面子。所以他编造了一个两全其美的谎言，他说先知的门徒有需要，以利沙打发他来为他们要一些银钱、几件衣裳。这个谎言编造得非常得巧妙，让我们不能不佩服基哈西的聪明。但是，基哈西在这件事上的聪明不是从上头来的，不是从上帝那里来的，乃是从魔鬼来的。圣经清楚地告诉我们，魔鬼乃是说谎之人的父（参约8:44）。基哈西所编造的谎言最终为他获得了银钱和衣裳，他的贪财借助谎言得到了完全的实现。
生活中我们常常会发现，贪婪与欺骗总是连在一起的，弄虚作假往往是因为贪恋财富。这样的事情举不胜举。当我在互联网上输入“用谎言来骗财”，搜索出了很多新闻。有一条新闻说的是，在美国有一对夫妻，有一天，丈夫逢人就说,他的妻子生下了六胞胎，四个男孩，两个女孩。当这个消息传出去以后，立即引起了轰动，很多记者都来采访他。丈夫将家里的一间卧室改装成了育婴室，将壁橱中塞满了婴儿的衣服、尿片等东西。记者们来的时候，他还在桌上摆了很多有关多胞胎育婴的杂志，以此来迷惑人。当记者们问起婴儿的时候，他说六个孩子都在医院里接受特别看护。夫妻二人还出示给记者很多照片，有妻子怀孕时大肚子的照片，还有六胞胎的B超照片。事实上，那些怀孕的照片，是妻子把枕头塞在衣服里拍的，而B超的照片则是从书籍上复印的。
记者们把这个消息发布出去以后，还特别告诉众人，这家人由于一次生了六个孩子，生活很困难，需要大家的援助。于是，很多有爱心的人纷纷伸出援助之手，现金、礼券、汽车、洗衣机、烘干机等等纷纷而来。一些好心人专门为他们成立了一家募捐网站，甚至还有一个房产中介，打算提供给他们一套住房。但是，当地的医院却很纳闷，因为他们从来没有收到过六胞胎的产妇。很快，这件事情就受到了警察的追查，原来这是一个天大的骗局。这对夫妻好吃懒做，他们连每月的房租、水电费都快支付不起了。所以，他们就编造了这样一个谎言来骗取爱心人士的捐助，使他们可以得到钱财物，来维持他们的生活。
弟兄姊妹，这个世界真是无奇不有，有些人为了自己的贪心能得到满足，用了各种手段，采取了不同的方式，其实归根结底就是一个字——骗。用虚谎的方式来满足自己里面的需要，借助谎言来满足自己的贪心。
那么，在我们天父儿女的生命当中，我们应当弃绝一切的贪心，免去一切的谎言。箴言特别告诉我们：“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶”（箴12:22）。保罗也说：“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话”（弗4:25）。箴言中，亚古珥曾经这样祈祷：“求你使虚假和谎言远离我”（箴30:8）。我们也真的盼望这样的祷告能成为每一个弟兄姊妹每一天生命中的祷告。让一切的虚假，让一切的谎言远离我们的生命，让诚实流露在我们的生命当中。
三、贪财会让自己受损
圣经告诉我们，当基哈西来到以利沙面前，“以利沙问他说：‘基哈西你从哪里来？’回答说：‘仆人没有往哪里去。’”（王下5:25）这里我们看到，基哈西还在说谎。接着，“以利沙对他说：‘那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。’基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。”（王下5:26-27）
我们看到，这就是基哈西的结局。他追赶上去，得到了很多钱财，但最终得到的不是安逸而是永远的痛苦，更大的痛苦，大麻风沾染在他的身上，他的后裔也会受到这样的咒诅。一时的贪念带给他的是终身的痛苦，这是许多贪财的人得到的结果。
前几天在报纸上曾报道了这样的新闻：北京市第二中级人民法院对中石化的老总做出了一审判决。中石化是国内非常有名的企业，世界五百强之一。这个老总利用职务之便为他人牟取利益，贪污受贿达1.9573亿元，接近2亿元。
如果以目前海淀教堂每年的奉献款计算，要达到同样的数额，需要一百年。而他却用短短不到十年的时间就贪污了这么多钱。他得到的结果是，被判处死刑，缓期两年执行，没收所有的财产并剥夺政治权力终身。他的结局与基哈西是多么地相似。我们不妨来看一下基哈西得到的财物：二他连得银子，两套衣裳。“二他连得”相当于今天的68公斤，“二他连得银子”折换成人民币大约是28万元左右，再加上两套衣裳，总价值大约30万元。看似基哈西所得到的与中石化老总的相比，仅仅是个零头，但是贪财的罪，上帝真的不会轻看，无论是2亿元还是30万元，上帝最终都有惩罚在他的生命当中。
在旧约当中，当以色列民进入迦南地的时候，约书亚曾经严严地吩咐百姓说：“务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受诅咒。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”但在攻打耶利哥城的时候，有一个名叫亚干的人，看到那里的金子、衣裳就喜欢，于是就收藏了起来。他最终的结局是被以色列民用石头活活地打死了。也正是因为他的行动，使以色列民在攻打第二座城市艾城的时候失败了（参书6-7）。
所以，弟兄姊妹，对于每一个贪恋的罪恶，我们的神都不会轻看。希伯来书的作者也特别告诉我们说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”（来13:5）我们应当有这样的信心，我们要相信，我们所需要的一切，上帝都给我们预备好了，神的恩典真是够我们用的，上帝不会撇下我们，更不会丢弃我们。主耶稣也特别教导我们说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）所以，盼望弟兄姊妹透过基哈西的经历，牢记他的教训，晓得贪财的恶果。让我们每一个人都能靠着主耶稣基督的恩典，谨守自己的言语，保守自己的心怀意念，使我们真的在神的面前做他喜悦的儿女，做一个诚实的人，做一个知足的人，愿神祝福我们。阿们！
