题目：患难、国度和忍耐
经文：《启示录》一章九至十一节
启应：《诗篇》十三篇
歌诗：《赞美诗》42、262、165
引言：
我们愿意与主有份，因为在主耶稣那里有丰富的恩典、有帮助和带领，又有天国和永生。没错，这是与主耶稣有份，但在此之前，我必须先与主耶稣的赎罪救恩有份，之后要与主耶稣的患难和忍耐有份，正如使徒约翰所说的，在主耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份。
大纲：
一、 约翰为了传讲和持守主的道被流放拔摩海岛。
1、 在主的患难里有份。
拔摩海岛，地中海的一座小岛，在罗马帝国时期是流放犯人的荒岛，岛上有采石场，使徒约翰在主后95年被罗马皇帝多米田流放在此。在此之前，约翰在以弗所教会传道长达27年，他是在主后68年从耶路撒冷去的以弗所，当时保罗已经为主殉道，圣城也即将被毁。
约翰，十二使徒最后一位使徒，年近百岁，为了传讲主的道，为了给主耶稣基督做见证，被流放到拔摩海岛受苦。
有人可能会产生疑问，主耶稣不是大有能力的吗？为什么没有能力保守他的仆人呢？主耶稣不是满有慈爱的吗？为什么忍心一位百岁老人承受苦难？这正是约翰为主 做得见证，也证明自己在主耶稣的患难里一同有份。主耶稣说天父怎样差遣了自己，他也要怎样差遣门徒到世界中去，又说：“世人怎样BP了我，也要怎样BP你 们。”并宣告说：“为义受BP的人有福了，因为天国是他们的。”保罗列数为主受的困苦说：“要在我身上补满基督患难的缺欠。”而与一同受苦，将来也必要与 主一同得荣耀。
“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。”只是，我们不要因为自己的罪过受苦，那是没有赏赐的。若是我们与罪恶征战而受苦，就要得主的赏 赐了。约翰看见在上帝的宝座前有殉道者的灵魂，被遮盖在祭坛下面，他们是为了持守主的道而被杀的。他们得到上帝所赐给的洁白的细麻衣。（启6：9－11）
2、在基督的患难里有份的，也就在主耶稣的国度里有份了。
主耶稣的国不同于这世界上的国，这世界的国靠着刀枪建立，然后靠着权力维持，而主耶稣的国度则是为真理做见证的，属于真理的人就在主耶稣的国度里了，主耶 稣的国是一个生命的国度，只有重生得救的人才能进入。主耶稣说：“我的国不属于这世界。”主耶稣国度里的子民都拥有继承天国产业的权柄，他们虽是贫穷，却 是富足；他们虽是卑微，却是尊容；他们虽是软弱，却是刚强；他们虽是愚昧，却是有真智慧。
我们要在主耶稣的国度里有份，怎么活出天国子民的样式呢？那就是遵守主的道，为主耶稣做美好的见证。正如主耶稣升天前吩咐门徒的话，从耶路撒冷直到大地的极处，做主耶稣的见证。
二、 约翰领受主的启示写作了《启示录》
身陷囹圄的约翰还能为主作见证吗？能！在荒岛上艰难度日的使徒还能听到主耶稣的话语吗？能！主的灵在主日感动约翰，约翰听见了主耶稣向他说话，看见了荣耀的基督向他显现，要启示给他末后的奥秘。无论多么艰苦的环境，无论多么衰老的身体，都不能阻挡主和我们的同在。
约翰领受启示、写作启示录的地方就在一个山洞里，山洞朝向大海，现在这个山洞被修建为一个教堂。约翰在拔摩海岛将近两年的时间，这是主耶稣给他预备的一个 特殊的环境，不是在古老的圣城耶路撒冷，不是在约翰的家乡加利利，也不是在亚细亚的第一大城市以弗所，却是在地中海的一个荒岛上。因为约翰写作的不是宗教 钜着，不是思乡诗歌，也不是大都会的文化，乃是主耶稣基督的启示。
多么奇妙的事，二千年前，约翰在欧亚大陆之间的小岛上一个山洞里写成的启示录，二千年后传给了东方大地一个古老的民族，传到了我们的手中！我们怎么能不感谢主对我们的眷顾呢？虽然我们不曾品尝流放的困苦，却品尝了在困苦中结出的甘甜果实。
三、 写给以弗所教会的书信（2：1－7）
“你要写信给以弗所教会的使者、说、那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的、说、我知道你的行为、劳碌、忍耐、也知道你不能容忍恶人、你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的、看出他们是假的来。你也能忍耐、曾为我的名劳苦、并不乏倦。 然而有一件事我要责备你、就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的、并要悔改、行起初所行的事。你若不悔改、我就临到你那里、把你的灯台 从原处挪去。然而你还有一件可取的事、就是你恨恶尼哥拉一党人的行为、这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的、我必将 神 乐园中生命树的果子赐给他吃。”
劝勉：与主有份
主耶稣对彼得说：“我若不洗你，你就与我无份了。”因为主耶稣的洗表明了主耶稣的服侍，为我们舍命流血做的赎价。（因为人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，做多人的赎价。可10：45）
1、我们接受洗礼表明我们与主有份；
2、我们领受圣餐表明我们与主有份；
3、我们与主一同受苦，表明我们与主有份；
4、我们遵守主的道，表明我们与主有份；
5、我们存着忍耐等候主耶稣的再来，因为我们与主有份。
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