《启示录》查经之“丰盛的生命”

末后的完美生命

启22：1-5 

22:1  天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
22:2  在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
22:3  以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，
22:4  也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
22:5  不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

  《启示录》21章从圣城的结构启示了新耶路撒冷的完美；22章则从生命的丰富启示了新耶路撒冷的完美。这是神创造和救赎的成全，是对神国度的展现。

  丰富的生命涉及：

1）生命水；2）生命树；3）见神的面；4）事奉神；5）做王；6）得医治；7）蒙光照；8）不再有咒诅；9）不再有黑夜。

  而丰盛生命的基础，就是神和羔羊的宝座。

一、生命水的河

  用精金和宝石建造的圣城并非没有生机，乃是有丰富的生命，因为有生命水的河在街道中流淌和浇灌。宝石和精金则是对圣城荣耀的启示。

  生命河水不是来自山泉，也非来自融化的冰雪，乃是从神和羔羊的宝座流出。神是永生的神，是一切生命的源头，羔羊则把我们带进永生当中。宝座，使用单数，因为只有一个宝座，是神的宝座，也是羔羊的宝座。

  有人解释生命水是圣灵。圣灵是生命的灵，叫人活着的乃是圣灵。

 在起初设立的伊甸园中，神创造了四条大河，滋润浇灌那园子。（创2:10）

  后在旷野的路上，神命摩西击打磐石，就流出水来。（出17）保罗说：“……是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”（林前10:4）

  先知的预言，赛41:18 “我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源……”

  基督赐给的活水：约4：14 “人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生！”

二、生命树

  由生命河水的两岸生长着生命树，结出生命的果子。生命果子之丰富用“十二样”描述，不同于现在的收获受限于季节，生命树每个月都结果子。

  生命水和生命树，这是对我们生命供养的保障。

  生命树的隐喻：

1、伊甸园的生命树：这是最早对生命树的记载，在园子当中，是神给人预备的关乎永生的食物。可惜始祖没有选择生命，确实选择了分别善恶树的果子。从此，生命树的道路被阻断了。敬虔的生命和知识的判断成了人类不同的选择。

2、圣殿中的金灯台：金灯台预示着生命之光，登台的铸造结构就是一棵树。（出25:31-37）树干、树枝、似杏花的杯和球。在《撒迦利亚书》第四章的意象中，灯台和橄榄树相连。

3、亚伦的杖：能够发芽、长叶、开花、结果。苦干的杏枝成为生命的树。

4、智慧与生命树：  箴3:18 “她与持守她的作生命树；持定她的，俱各有福。”箴11:30 “义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。”

5、基督的S字J：主耶稣被钉的S字J，却从上面流淌出了永远的生命。

三、医治的叶子

1、不是在天国里人还会生病，乃是消除了疾病，不会再有人生病。

并且，需要得医治的不光是身体的疾病，广义包括了因罪而来的一切损伤，心灵的、关系的、制度的。始祖用无花果树的叶子遮盖自己，世人用树叶治病，神却用生命树的叶子医治万民。

2、对疾病的定义

  1）源于堕落；出自咒诅。2）犯罪和不健康生活的后果；3）神的许可和造就，如约伯。

  4）彰显神的作为，如约翰记录生来瞎眼的人。（约9:1-3）

  5）和罪有关的疾病：主耶稣医治病人后说：“你已经痊愈了，不要犯罪……”（约5:14）

  6）神的仆人也会生病：提摩太有胃病（提前5:23  因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。），保罗又随行的医生（西4:14所亲爱的医生路加），保罗让生病的同工休养（提后4:20 ……特罗非摩病了，我就留他在米利都。）

四、不再有咒诅

  不再有咒诅，唯有祝福，如“八福”和《启示录》的七福所示。

  一切都更新了，罪恶和死亡都已经除去，义人生活在新天新地，自然不再有咒诅了。

  最早的咒诅是因为始祖犯罪，神对大地的咒诅（创3:17）；后来该隐杀害亚伯从地受了咒诅（创4：11-12）。

  再后来是对违背神律法的咒诅。见《申命记》27:13以下。

  保罗劝勉门徒：只要祝福，不可咒诅。（罗12:14）

五、事奉与作王

  1、作仆人？还是作王？

  围绕神和羔羊宝座的事奉。（而非堕落思想所奢望的不再有事做。）

  与神一同做王到永远。

  2、仆人事奉和王者尊荣的合一。

  正如主创造万物、护理万物；拯救世人、洗门徒的脚。大卫的后裔、大卫的根。

六、见神的面

  见神的面乃是对完美神人关系的描述。人本来就是照神的样式受造的。

  神的名字写在额上，乃是永远的归宿和保障。

  始祖犯罪之后被逐出伊甸园，从此人不能再见神的面了。罪阻隔了神人关系。

  信心先祖与神面对面，如亚伯拉罕、雅各、摩西。乃是看见神的荣光，或是以人形显现的神和使者。因为见神的面必要死，罪恶担当不起。

  道成肉身：在基督里见神的面。并应许，清心的人有见神面的福份。

七、不再有黑暗

  1、“有晚上、有早晨”的模式终止了，不再计算时日，乃是进入永远。

  2、从属灵光景角度的解释，乃是蒙神的光照，行走在神的荣耀和圣洁中。见约壹1:5-7

  《创世记》的“伊甸园”和《启示录》“新天新地、新耶路撒冷”的对比。这是圣经中没有罪恶出现的开头和结尾的四章经文，创1-2章，启21-22章。是对伊甸园的成全。

  对比发现：不再有黑夜，而是永恒；缺少了日光，乃是主荣；不再有夫妻，乃是主新妇；没记述水果和蔬菜，乃是生命水和生命树；属土的名字变为神的名字。更改了劳作，变为事奉。