创世记1：1—31
关于宇宙的起源世界上有两种学说，一是进化论，二是创造论。进化论认为宇宙是一个无始无终、自己自足的封闭系统；其中有自生自长的律，使一切可以由简到繁、由紊乱到有序、由低级到高级不断地进化、发展；这种进化、发展至今持续不断。圣经开宗明义指出宇宙是上帝的创造，宇宙不是永恒的，宇宙有开始和终结的时候。圣经不仅否定了进化论，也否定了泛神论、多神论。上帝的创造是有一个周密计划的，他所创造的万物是以特定的规律存在和运行的。总之，上帝是宇宙万物得以存在和运行的原动力。
圣经说，宇宙起初是处在空虚混沌状态之中，黑暗笼罩大地，根本不适合生命的存在，因此上帝就用他的大能逐步改变这种无序状态。圣灵运行在水面上就是为了孕育生命。光和空气是生命得以存在的前提条件。上帝的话语带有力量和权柄，上帝创造宇宙是藉着他的话完成的。上帝说：“要有光。”就有了光。上帝的命令在空虚混沌的宇宙中爆发出强劲的力量旋涡，大光照亮了宇宙，接着使光暗分开，有晚上，有早晨。上帝说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”当时大水包围着地球，上帝的话语在水面上产生了巨大的能量，空气随之被创造了出来，上帝用空气把水分开，空气上面的水形成了云彩。
海洋和陆地的形成为陆地生物和海洋生物提供生存空间。上帝说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。上帝话语的力量对地壳运动所带来的影响是何等浩大。圣经没有记载这个具体过程，但可以想象当时的地球应该发生了惊天动地的变化，高山、海洋、陆地在瞬间出现。这一切完成后，上帝创造了陆地上的植物，为地球披上了绿色，它们都是各从其类，物种之间的稳定性获得了保证。
上帝在第一日创造了光，但还没有有创造光的载体，所以要在第四日创造光体。光体一个主要功能就是确定时间。当然如何确定，这需要人类去认真研究光体才行。现在年、月、日的划分都是以光体的运行规律作为标准的。地球围绕太阳转一圈就是一年，月球围绕地球转一圈就是一个月，地球自转一圈就是一天。光体没有神秘性，天人感应是不存在的，敬拜光体更是愚昧的行为。
上帝创造生物的命令在空中、在海中、在陆地上宣布，瞬间各种生物按照创造的秩序先后出现，真是生物大爆炸，这种场面一定颇为壮观。上帝所造的动物都是各从其类，各个物种之间没有任何进化的迹象。
上帝在前五日的创造是为人的出现作好了铺垫工作，人是上帝创造的顶峰。人是按上帝的形象创造的，这是理解人的根本原则。人是尊贵的，因为天下万物惟有人有上帝的形象。因此，人有上帝的形象是人和动物的根本区别。圣经说，人有延续生命的使命，保护生命、尊重生命是我们应该有的责任；另外，人更有治理世界的使命，把我们居住的家园管理好就成为人类神圣的义务。上帝的形象和人的使命是人价值的内外彰显，没有上帝的形象人无法履行使命，没有完成使命，上帝的形象在我们身上就没有很好的体现。
