亲历十架主大爱

经文：可十五21～32

引言：弟兄姐妹，在我们刚刚所读的这段经文中，记录了主耶稣背着沉重的S字J奔赴各各他，被钉S字J以及在S字J上再次忍受羞辱的场面。我们都知道主耶稣道成肉身以后，祂是人世间唯一一个纯洁无瑕、没有犯过罪的人，所以祂藉着犹太人向全人类发出了一个最伟大的挑战说：你们中间谁能指证我有罪呢？就连罗马帝国派驻犹太人的最高行政长官、巡抚彼拉多都接连三次说：我查不出祂有什么罪来！我查不出祂有什么罪来！我真查不出祂有什么罪来啊！如此，神藉着仇敌的口，亲自回答了主耶稣向世人的挑战，就是没有人能够指出主耶稣有罪；神也藉着仇敌的口，来亲自认证了主耶稣是没有犯过罪的义人。那主耶稣为什么还要被钉死在S字J上呢？无罪的义者为什么还要受到不义的恶者的审判呢？今天，我们就藉着可十五21～32节的经文，一起跟随救主耶稣基督的脚踪：亲历十架主大爱。借此叫我们一起重温主耶稣的十架路，再思主耶稣被钉S字J的原因，深深体会、并且永远铭记主耶稣S字J上，为我舍己牺牲的大爱。因为祂并没有犯罪，口里也没有诡诈，祂被骂不还口，受害也不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。为此，祂在S字J上要亲身担当全人类的罪，包括你的罪、也包括我的罪，祂要代替全人类的罪接受神公义的审判和刑罚，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。

一、十架之路（21～23）

当耶稣以君王的身份荣耀进入耶路撒冷的时候，前行后随的人都喊着说：和散那！奉主名来的是应当称颂的！那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和散那！接着，主耶稣咒诅了无花果树、洁净了圣殿，并且警告神的审判将会临到不信的犹太人。于是，犹太人的宗教领袖、祭司长就秘密商议要除掉耶稣。结果，主耶稣和门徒共度逾越节、设立圣餐、擘饼喝杯、在客西马尼园祷告被捕以后，连夜就受到了大祭司该亚法的岳父亚那和该亚法本人的审问。凌晨，主耶稣又反复受到了犹太巡抚彼拉多和希律王的审问，彼拉多明知耶稣无罪，但在众人的恐吓下，生怕丢掉了自己的乌纱帽，用鞭子毒打耶稣来讨好民众。不但如此，潮水般的戏弄、嘲笑、讥诮也随之纷纷而来，他们给耶稣穿上了朱红色的袍子，戴上了用荆棘编成的冠冕，跪在祂面前戏弄祂说：恭喜，犹太人的王啊！又吐唾沫在他脸上，戏弄完了，就给祂脱了袍子，仍然穿上他自己的衣服，带祂出去要钉S字J。在通往髑髅地的路上，有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，他从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的S字J。这里非常清楚的告诉我们，这西门是被罗马兵丁强迫背十架的，然而，西门的顺从正是主耶稣之前呼召跟随祂的人必需要有的心志，就是若有人要跟从我就当舍己，背起他的S字J来跟从我；也正是这西门的顺从，使他的全家都蒙恩得救了，并且我们在使徒行传十九章以弗所的骚乱中，和罗马书最后一章保罗的问安中可以看出，这个西门的两个儿子和他的妻子都成了主耶稣忠实的门徒。兵丁们带着耶稣到了各各他，这是一个隆起的小山包，是进出耶路撒冷的必经之地，因为它的形状像死人的头颅，所以也叫髑髅地，常常被用作处决犯人的地方。他们拿没药调和的酒给耶稣喝，因为人喝了这酒有如服了麻醉剂一样，可以帮助减轻痛苦的感觉。然而，主耶稣却没有喝，因为祂定义要清醒的品尝神给祂的苦杯，叫世人知道我们的大祭司并非不能体恤人的软弱。

弟兄姐妹，主耶稣在背S字J之前有好几个至近的亲友叫西门的，十二使徒中就有两个叫西门的，一个是西门彼得，一个是奋锐党的西门；有主耶稣肉身的亲兄弟西门；还有那个伯大尼长大麻风被主洁净、医治的西门。可是，当主耶稣身背S字J的时候，他们却早已经逃的无影无踪了。今天我们有多少神家儿女像那些西门啊！只愿意领受主的恩典，得主的赏赐，享受主的深恩厚爱，却不肯背主要我们背的S字J！所以，没有S字J的时候是主的门徒、是神的儿女，可是，S字J来到的时候却常常躲避、绕着走，有时甚至向S字J妥协、弯腰，以至于有些神家的敬拜、也就是教会的敬拜变了味儿，走了样儿，亵渎了神的尊严，窃取了神的荣耀。所以，不但世人不喜欢听S字J的信息，就连我们神家儿女有时对S字J的信息也会麻木、也会轻看。因为我早就知道主为我定S字J了，我已经蒙恩得救了，老讲S字J的信息有什么意思呢？为此，我们当记住使徒保罗对哥林多教会弟兄姐妹所说的话，他说：我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉S字J。弟兄姐妹，神藉着保罗的启示对于我们今天神家儿女来说是何等的重要啊！保罗不仅仅看见了教会的意向，他也有到过三层天的经历、听见过隐秘的言语。虽然保罗有了这么大的异象和经历，但是，他却说在你们中间我不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉S字J。弟兄姐妹，当今的世界并不太平，俄乌战争还没有停止，朝鲜半岛的紧张局势又扑面而来，随着这世界不断风云变幻的形势，我们当知道主来的脚步是何等的近了啊！主耶稣再来的脚步越近，仇敌抵挡、破坏的工作就越凶猛、更猖獗。因为撒旦知道自己的时候不多了，我们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。所以，凡是有属灵知觉的弟兄姐妹都应当看到，仇敌BP的暴风雨早已经来临了，仇敌用各样的方法BP神家的儿女，有的是外在肉身上的BP，有的是金钱物质上的试探和诱惑，有的是在教会、神家里面的破坏。为此，我们看见有多少神家儿人已经落入仇敌布下的陷阱，有多少人在这场风暴中已经倒下来了，已经站立不住了，就连我们自己也是一样，有时候我们自己已经倒了，我们竟然还不知道、还没有感觉。弟兄姐妹，怎么办呢？再大的风浪、再大的环境，我们都要背起S字J跟主走，因为主在S字J上已经得胜了一切，再大的风浪主都会为我们平息。

二、十架之恩（24～28）

于是将主耶稣钉在S字J上。弟兄姐妹，S字J是罗马帝国对犯人处以极刑的刑具，被判刑的罪犯须要自己背着沉重的S字J走到刑场。接着，由执刑者把罪犯的衣服扒光，用钉子把犯人的双手钉在横木上，再把双脚钉在立柱上，然后立起来埋在事先挖好的坑里。本来人被钉的时候就已经疼痛难忍了，但是S字J立起来的时候，整个身体的重量就靠那几个钉子挂起来了，被挂在S字J上的人流血不止，直到在极度的痛苦中渐渐死去。所以，S字J是一种极其残忍、极其痛苦而又叫人羞耻的刑罚。拈阄分他的衣服，看是谁得什么。他们拈阄所分的衣服原来是主耶稣的里衣，里衣是没有缝儿的，是上下一片织成的，他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这就应验了诗二十二18节那里所说的：他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。钉主耶稣在S字J上的时候，上面写着祂的罪状是：犹太人的王。弟兄姐妹，虽然彼拉多查不出主耶稣有什么该死的罪，但是，彼拉多仍然给主耶稣定了个罪名，把祂钉在了S字J上。彼拉多本来想用这个罪名嘲笑、讽剌犹太人和他们的领袖，你们的王竟然会落到如此不堪的下场。然而，真正受到讽剌的却是当时的犹太人和彼拉多的无知，因为他们把神所差来的、也是犹太人等候已久的弥赛亚、将来要审判全人类的万王之王，人类的救赎主钉在了S字J上。所以，在人看来，犹太人的王这个罪名对犹太人乃是一种讥诮和讽刺，但是，主耶稣自己却没有否认祂是犹太人的王啊！因为主耶稣在彼拉多面前受审的时候，彼拉多问祂说：你是犹太人的王吗？主耶稣说：你说的是！因为主耶稣死在S字J上本来就是祂的使命。所以，他们就把两个强盗和他同钉S字J上，一个在右边，一个在左边，这也应验了赛五十三12节所说的：祂也被列在罪犯之中。如此，髑髅地中的三个S字J把世界上的三种死描写清清楚楚，淋漓尽致。一种是那个不肯悔改没有得救的犯人，他的死是罪中之死，也就是死在了罪中，他的结局是在硫磺火湖的地狱里受那永远的刑罚；一种是那个悔改信主的犯人的死，他的死是向着罪死，并且与基督同死同复活，他的结局是进入到永恒、美好的天堂；还有一种是耶稣基督的死，祂的死是为了罪死，也就是为了全人类的罪而死，祂的死成就了神的救赎计划。

所以，主耶稣被钉在S字J上，从人的角度看，是一起惊天的冤假错案。可是，身为神的独生爱子耶稣基督，由始至终都非常清楚的知道自己的生命和使命，都是在全能、全知神的永恒计划之中。自从人类始祖亚当犯罪之后，罪就进入了世界，为此，世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。那么，罪恶在哪里，审判就会临到哪里，因为罪的工价就是死。所以，按着定命，人人都有一死，死后且有审判，没有任何人能够逃脱。你说我有地位，你说我有学问，你说我有财富，NO！地位、学问、财富都换不来人的生命，不论你是谁，若不是因着耶稣基督的救赎，有地位的人要经历死亡，有学问的人要经历死亡，有财富的人照样也要经历死亡，所有的人都要经历死亡。有人说人死就像饭店打烊一样，饭店打烊了我走就是了，你往哪里走啊？你要往天堂里面走呢？还是要往地狱里面去呢？如果人都能听到那个财主在阴间受痛苦时，向亚伯拉罕所呼求的话，他喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦；如果人都知道死亡和阴间将来要被扔在烧着硫磺的火湖里，若有人的名字没记在生命册上，他同样也要被扔在烧着硫磺的火湖里受永远痛苦的刑罚。因为在那里，虫是不死的，火是不灭的。不知道弟兄姐妹有没有烫伤的经历，不用说被火烧啊，就是手上烫几个水泡我们都痛苦的不得了，当人知道还有这么可怕的地狱，当人知道还有那么美丽的天堂，人还能无知的说人死如灯灭吗？所以，人生不是两眼一闭、两腿一蹬就结束了，要不然就不会有那么多坟墓，墓地也就不会卖得那么贵了，有的墓地必比房子还要贵，只不过那些不信主的人不知道将来要往哪里去罢了，就把自己埋在了坟墓里。所以，弟兄姐妹，如果我们都能用信心来接受神给世人这警告的话，我们就可知道所有不信主的人他们那可怕的结局是什么？不但如此，我们也一定会怀着感恩不尽的心情对神说：神啊！原来我是在烧着硫磺火湖的边缘上被你拯救出来的、被你给拉回来的，若不是你的怜悯，将来我岂不是像那财主一样要受永远痛苦的刑罚吗？所以，希望我们今天听神话语的弟兄姐妹，不但我们自己不再对主耶稣钉S字J的信息麻木，常常来到S字J下思念主的救恩，坚定我们的信心一生一世跟随主；而且，对我们还没有信主的家人、对我们还没有信主的亲人，对我们还没有信主的同胞要有一个迫切的负担，告诉他们现在正是悦纳的时候，告诉他们现在正是拯救的日子。因为在神和人中间有一位中保，就是神的独生爱子基督耶稣、被钉在S字J上这位犹太人的王，祂要代替全人类的罪，舍己牺牲作万人的赎价，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。

三、十架之爱（29～32）

弟兄姐妹，从天而降的圣者，在地上过完全义者的生活，竟然受罪人的审判，受罪人的羞辱，有罪的恶人竟然把无罪的义人钉在了S字J上。并且，从那里经过的人，他们一边毁谤、侮辱、讥笑，甚至是亵渎；一边还摇着头说：咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己，从S字J上下来吧！这些路过的人认为，主耶稣若真有这样迅速拆毁又迅速建起圣殿的能力，就应该救自己脱离十架的苦刑；祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：他救了别人，不能救自己。和经过的路人一样，祭司长和文士以彼此对说的方式，你一言我一语的讥笑主耶稣曾经医治别人，也曾经叫死人复活，却没有能力叫自己脱离死亡的痛苦；那和主耶稣同钉S字J的人也是讥诮他，而路加福音则更确切的说：与主耶稣同钉的两个犯人中，有一个讥诮主耶稣说：你不是基督吗？可以救自己和我们吧！而另一个就应声责备他说：你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。就说：耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！这里叫我们看到，在同样面临死亡的时刻，这两个犯人对待主耶稣的态度却截然不同。一个因抵挡神，讥诮主耶稣而死在了罪中，落入到被永久刑罚的光景中；而另一个却因为承认自己的罪，悔改归向主，竟然得到了和主耶稣一同进入乐园的应许。弟兄姐妹，耶稣在世上说了许多造就人的话，但是祂在S字J上，面对众人的讥讽、嘲笑、侮辱、戏弄，却没有为自己说过一句话。经上记载主耶稣曾经行过三十多次神迹，但没有一次是为自己的益处而行的；没有一次不是为了荣耀神而行的。此时在S字J上，这是祂最需要行神迹的时刻，祂却甘愿放弃了行神迹的权利。主耶稣被捕的时候曾经说过：难道我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？但是主耶稣并没有这么做，因为S字J不是为自己伸冤的地方；S字J不是为自己申辨的地方；S字J也不是接受仇敌激动的地方。耶稣基督到世界上来做人，祂需要在肉身中担当世人的罪，在肉身中清楚而彻底地完全领受神对罪的愤怒。若是主耶稣从S字J上下来，我们的罪还能被赦免么？我们的过犯还能被涂抹么？

耶稣在倍受痛苦折磨的时候却不开口，像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下默默无声。耶稣心甘情愿的付上这惨痛的代价，为的是顺服神的旨意，担负起拯救全人类的使命。弟兄姐妹，耶稣被钉S字J不仅满足了神的公义，也彰显了神的慈爱，成就了神的救赎；耶稣被钉S字J不仅败坏了仇敌的攻击，也战胜了魔鬼的权势，解除了罪恶的捆绑；耶稣被钉S字J不仅是死亡与生命的转折，也是我们新生命、新希望的开始。因为S字J是主得胜、成功、得荣的地方，也是我们与主同死、同活，罪得赦免、与主同得荣耀的地方。因此，S字J是我们的荣耀，也是我们蒙恩得救的记号。然而，如果我们对神的救恩没有一个最根基的认识，或者说我们对基督的救赎没有一个真实的体会的话，我们就不会感觉到我们得了这么大的救恩，我们就不会意思到神对我们的爱是这么的长阔高深。所以，每当我们提到S字J的时候，每当我们思想主大爱的时候，我们里面就不会被深深的触动到，S字J的救恩在我们的生命中，在我们的生活上所产生的影响也就不大。所以，我们虽然蒙恩得救了，但是，我们却常常不是按照神的心意而生活，而是仍然按照自己的价值观优先安排我们的人生计划；以自己的喜好、自己的满足优先安排我们的生活。我们虽然常常说：主啊！主啊！但是，我们的人生却没有完全的交给主，我们也没有把主放在优先顺序来安排我们的生活。如此，我们怎能和这位天地万物的创造者，救我们脱离死亡的救赎主建立起亲密的关系呢？我们怎能被祂那奇妙的救赎所触动，被祂那舍己牺牲的大爱所摸着呢？所以，面对这世界的诱惑、面对人生抉择的时候，我们就不太容易拣选主的道路；环境来临的时候、遇到考验的时候，我们就会站立不住。所以，我们要像伟大的使徒保罗一样，倍加珍惜我们所得到的救恩，叫S字J的救恩融入到我的人生中，成为改变我人生价值观的动力，能以认识基督耶稣为至宝，为主我可以丢弃万事，把万事看作粪土，为要得着基督。叫S字J的救恩融入到我的生活中，叫我知道我已经与基督同钉S字J了，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。从而叫人在我身上看到神那伟大奇妙的作为、看到神的荣耀，叫基督的馨香之气在我的身上不断的散发出来，成为众人的祝福。

结语：弟兄姐妹，我们今天藉着可十五21～32节的经文，从十架之路、十架之恩、十架之爱，分享了亲历十架主大爱。借此叫我们一起重温了主耶稣的十架路，再一次思想了主耶稣被钉S字J的原因，叫我们深深体会、并且永远铭记主耶稣在S字J上，为我舍己牺牲的大爱。因为S字J的救恩这么奇妙、这么丰富，神的大爱这么长阔高深，靠人有限的智慧和言语怎能讲清楚呢？所以，我们今天随着这段经文就一起来到了主耶稣受苦、受难的地方，一起跟随主耶稣的脚踪，让我们的救主用祂自己的实际经历，一幕一幕的向我们讲述了祂S字J的救恩，叫我们亲眼看到了因着我们的罪祂受鞭伤，因着我们的罪祂受羞辱；祂为我们的罪背负着沉重的S字J，在通往各各他山路上所流的每一滴宝血，都隐藏着祂对我们的情深似海；祂被钉在S字J上的时候，不畏仇敌的猛烈攻击，胜过了撒旦的权势，胜过了死亡的权势，为我们献了一次永远的赎罪祭，便叫我们这些得以成圣的人永远完全。哈利路亚！从而叫我们每次圣餐礼拜的时候，叫加略山那奇妙的救恩都能拨动我们的心弦，叫S字J上主耶稣那伟大的圣爱时刻挑旺我们爱主的心，叫我们亲近S字J、敬畏S字J、高举S字J、仰望S字J、传扬S字J，叫S字J在我们心中不再遥远、历久弥新；叫S字J的光辉指引着我们人生的方向，忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，一定要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏，并且叫这奖赏成为我们在天国里面永恒、荣耀的冠冕。