活在圣灵中 罗马书8:1-17

罗马书8:1-17

1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。5因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。6体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。7原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。8而且属肉体的人不能得　神的喜欢。9如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。14因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”16圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

引言

我们回顾以前所分享的信息，罗马书1-3章主要是讲论世人都犯了罪，罪带来神的愤怒与审判。罗马书3章21节往下到罗马书5章是讲论因信称义的福音真理，罗马书6-8章是讲论有关成圣的福音真理。第六章是讲论成圣是什么？成圣就是与基督联合，向罪死，向神活；不再做罪的奴仆，如今做神的奴仆。第七章是讲论成圣不仅要脱离罪，而且要脱离律法。脱离律法的秘诀就在于与基督联合，向律法死。一个已死的人，就脱离律法了。今天，我们要进入第八章仍然是讲成圣，成圣不仅要与基督联合，而且要活在圣灵中。耶稣基督做成救恩，圣灵是将耶稣基督的救恩具体实施在我们身上。

在圣灵里的生活

一．赐我自由

1-2节

1如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

在基督耶稣里的也就是因着信与基督耶稣联合的人，他们就不定罪了，也就是被称义了。因信称义永不再定罪，是何等的喜乐平安！为什么不被定罪？因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪和死的律了。

释放的反面就是捆绑，我们被什么捆绑呢？有两样东西捆绑我们，是罪的律和死的律。要想脱离罪的律和死的律，必须要有一个更高的律，那就是赐生命圣灵的律。只有更高的律才能改变低的律。

比方1：中国有三大法：民法、刑法和宪法。宪法是最高的法，可以改变民法和刑法。

比方2：交通信号有：红灯、绿灯和黄灯。救护车、救火车、警车执行公务时可以闯红灯。

2节新译本的翻译是：“因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离了罪和死的律。”在圣灵里的生活，首先是赐我自由，捆绑得着了释放。我们从哪里得着释放和自由呢？

1）脱离罪恶的捆绑

我曾经讲论过罗马书第六章，第六章的侧重点就是脱离罪，向罪死，向神活；不再做罪的奴仆，如今做神的奴仆。做罪的奴仆，是被罪恶所捆绑的人生。

箴5:22

22恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。

来12:2

1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。

罪会缠累我们，罪也会成为一幅重担，让我们担当不起，使我们无法奔那摆在前头的路程。

诗篇32:3-5

3我闭口不认罪的时候，

因终日唉哼而骨头枯干。

4黑夜白日，你的手在我身上沉重；

我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉）

5我向你陈明我的罪，

不隐瞒我的恶。

我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”

你就赦免我的罪恶。（细拉）

例证：有一个小朋友因打碎了花瓶，怕让母亲知道，叫自己的哥哥替他隐瞒，于是处处受哥哥辖制，内心不得自由。直到向母亲认错，母亲饶恕了他，他才得到真正的自由。

今日反省

在我们的生命中，是否有什么罪还没有向神认，以致我们一直活在罪疚感中，撒旦一直控告着我们？或者是否有什么罪还没有向人认，以致我们的过错成为他人手中的把柄，我们的身心灵失去了自由？求圣灵来光照我们，释放我们，让我们脱离罪恶的捆绑。

2）脱离死亡的捆绑

来2:14-15

14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

释放一词反应我们被捆绑的状态，被什么捆绑呢？乃是被死亡所捆绑。因为怕死而为奴仆，做死亡的奴仆，活在死亡的权势下，没有自由。耶稣基督释放了我们，耶稣基督借着他在S字J上的替死，败坏了魔鬼的权势。耶稣基督的救恩，具体实施在我们身上的工作是由圣灵所做成的。

诗116:3

3死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。

罪如同绳索捆绑我们，死亡也如同绳索一样会捆绑我们。

生活例子：忌讳“死”字

今天，有许多人因怕死，世人最忌讳提到“死”这个字。

孩子四岁了，不说四岁，说3岁几个月了。“四”与“死”谐音。

49岁不敢说，认为这是一个死亡的关口，9与“走”谐音。

据说18层楼人都不愿意买，因为18层楼与18层地狱联系在一起。

今日反省

有话说：“人人怕死，但不得不死。”基督徒当如何面对死亡？我们能坦然面对死亡吗？我们的生活行事是否受死亡的阴影影响？前段时间，我去安徽讲课，我是先坐高铁到南京。有人对我说：“前段时间温州刚刚发生高铁事件，你还敢坐高铁。”我说：“如果神觉得我还有用，他会继续让我活着。如果神觉得我没有什么用了，那他就会接我走。”其实世界上没有一处地方是安全的，只有在耶稣基督里是安全的。求圣灵释放我们，使我们脱离死亡的捆绑，过自由的人生。

3）脱离律法的捆绑

3-4节

3律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。

律法不能使我们称义，也不能使我们成圣。为什么呢？问题不在律法本身，而在我们。因为我们肉体的软弱，不能遵行律法。律法不能成就的，神亲自替我们成就了。神差遣耶稣成为罪身的形状，不是说耶稣成为一个有罪的存在，而是说耶稣有真实的人性但没有罪性。这样的耶稣为我们做了赎罪祭，在肉体中定了罪案，耶稣是无罪的替我们成为罪，担当了我们的罪恶，承担了律法的咒诅，满足了律法公义的要求。这样做的宗旨是使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。

我曾经分享过罗马书第七章的侧重点是脱离律法，律法也会捆绑人。

罗7:6

6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。

脱离律法的秘诀是与基督联合，向律法死，这样就脱离了。有两种不同的死，一种是客观的死，是神在耶稣基督里已经所成就的，另一种的死是主观的死，是神借着圣灵正在我们身上要成就的。

今日应用

有一首打油诗写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可见人是多么渴望得着自由，然而真正的自由是圣灵赐给我们的。阿门！

林后3:17主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。

试问，你今天是否已经得着在圣灵里的自由呢？主的灵是否已经在你的生命中运行呢？巴不得我们都能得着圣灵所赐的真自由，脱离罪恶的捆绑，脱离死亡的捆绑，脱离律法的捆绑。

诗歌分享：125首 赐我自由

赐自由的灵啊，求你来，来到我的里面，来到我的生活，赶走生活中的愁烦，驱走我心中的不安。你的灵啊，在哪里，那里就有自由。世界虽有劳苦重担，求你灵来赐我自由。

二．赐我平安

5-8节

5因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。6体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。7原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。8而且属肉体的人不能得　神的喜欢。

经文中出现了两种不同的人：随从肉体的人和随从圣灵的人。

两种不同的心思：随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。新译本翻译为：“随从肉体的人以肉体的事为念，随从圣灵的人以圣灵的事为念。”

两种不同的属灵状态：随从肉体的是死亡与敌意（与神为仇），随从圣灵的是生命与平安。

体贴圣灵的乃是平安

这里我先不谈生命，放在第三个点来谈论。我主要谈论圣灵赐我们平安。

丈夫想吃冬瓜，妻子却买西瓜，这就叫不体贴。丈夫想吃小白菜，妻子却买大白菜，这就叫不体贴。妻子若体贴丈夫，就会随从丈夫的意愿。

我们是新妇，耶稣是新郎，作为新妇的我们要体贴新郎耶稣。怎样体贴耶稣？就是想耶稣喜欢什么？常常思念耶稣如果在这里，他会怎么做？以耶稣的眼光看待问题，以耶稣的感受来感受，以耶稣的思想来思想，以耶稣的行动来行动。

圣灵来了是为耶稣作见证，圣灵会将耶稣的心意放在我们的里面。我们愿意照耶稣的心意去生活的时候，这就是一条通向平安的路。

体贴肉体的是与神为仇

我们没有体贴耶稣的心意，而是体贴肉体的心意，照肉体的喜欢去生活，我们便是与神为仇。一个人如果与济南市市长做仇敌，就没有好日子过；若与中国主席做仇敌，中国就没法呆了。若与神做仇敌，往哪里逃。落在永生神的手中，是何等可怕！

为什么说体贴肉体的就是与神为仇呢？因为不服神的律法，也是不能服。因为我们没有服从神的律法生活，也是不能服从神的律法生活。因此违背神的律法就是犯罪。犯罪的是与神为仇的。

人没有主动与神和好，而是神采取了主动，差遣他的儿子耶稣基督，为我们的罪死在S字J上，借着他的流血牺牲成就了神与人的和好。这个和好的工作是透过圣灵具体成就在我们生命中。只有一个与神和好的人，才会有那真正的平安。

属肉体的人不能得神的喜欢

属肉体的人生活是以自我为中心的，因此不能得神的喜欢。换一句话说，随从圣灵的人生活应该是以耶稣为中心，以圣灵为中心，这样的生活才能得神的喜欢。也只有我们凡事讨神的喜欢，行他眼中看为正、看为善、看为美的事，我们才会享受那真正的平安。

今日应用

亲爱的弟兄姐妹，你的内心有平安吗？如果你体贴肉体，你就没有平安，因为你是与神为仇为敌。请你赶快与神和好，不再体贴肉体，愿意体贴圣灵，愿意过讨神喜悦的生活。这样赐平安的神必与我们同在。

腓4:8-9

8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。

三．赐我生命

9-11节

9如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

这几节经文中出现了神的灵、圣灵、基督的灵，都是指同一位圣灵。这几节经文论及圣灵的内住，有圣灵内住的就是属圣灵的，属圣灵的就是属基督的。基督的内住等于圣灵的内住，基督是透过圣灵内住在我们的心里。

圣灵的内住带来的直接结果是赐我们生命，叫我们必死的身体活过来。圣灵的能力怎样叫耶稣基督从死里复活，如今照样叫我们活过来。

昔日，神创造世界的时候，神的灵就是圣灵运行在水面之上，运行一词有孕育生命的意思。圣灵的工作就是赋予动物、植物、水族以及人类生命。

约伯说：“神的灵造我，全能者的气使我得生。”伯33:4

神造人的时候，向亚当吹了一口气，他就成了有灵的活人。

耶稣向门徒吹了一口气，说：“你们受圣灵。”一个人有了圣灵的内住，他就有了新的生命。圣灵的内住，不仅使我们经历灵性上的复活，而且也要经历将来身体上的复活。

12-13节

12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

圣灵的内住带来的第二个结果是债或责任。我们不欠肉体的债，去顺从肉体活着。因为我们不属于肉体，乃属于圣灵了。因此，我们乃是欠圣灵的债，要顺着圣灵活着。顺从肉体活着必要死，上文也提到体贴肉体的就是死。相反，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。身体的恶行就是任何利用身体上的肢体（眼、耳、口、手、足）服侍自己，不服侍神或他人的行为。

这里又是一个反合性的真理，虽然活着却是要必死的，虽然治死却是活着的。这里的意思相等与耶稣所说的，如果我们为保全自己性命的，是丧掉了生命；如果为耶稣和福音丧掉了生命，却是得着了生命。这是“死而后生”的革命性原则，我们唯有靠着圣灵治死自己的恶行，才能经历神儿女的丰富生命。

“治死”原文是现在时态，表示我们要不断的治死自己的恶行。不断的治死旧有的生命，我们才能活出全新的生命。

今日应用

圣灵首先重生我们，赐给我们新的生命。接着他继续不断治死我们旧有的生命，使我们活出新的生命，而且将来圣灵使我们必死的身体又活过来。

试问：你是否已经得到圣灵所赐的新生命？你是否愿意让圣灵治死我们旧有的生命？你是否相信将来圣灵会使我们必死的身体又活过来？

四．赐我身份

14-17节

14因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”16圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

本段值得留意之处，是在这四节经文中，每节都提到神子民是神的儿女或儿子，并且在每节之中，这个特殊的地位都和圣灵有关。

14节开头的“因为”，给13节提供了一个理由，之所以圣灵能治死身体的恶行，是因为圣灵的引导。当我们顺服圣灵的引导，我们就能治死身体的恶行，引导我们进入圣洁。

加5：16-18

16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。

14节又指出，一个人如果在他的生命中有圣灵的引导，就显明他是神的儿女。

15节我们看到我们身份的改变，我们以前是奴仆，如今是儿子。做奴仆的时候，我们心存害怕；如今做儿子，内心充满平安和喜乐，呼叫：“阿爸，父。”身份在何时发生改变？当我们接受耶稣作我们的救主的时候，圣灵借着福音重生了我们，我们就成为神的儿女。

圣灵向我们的心，做出强而有力的内在见证，证明我们是神的儿女。圣灵经常在我们耳边说：“你们是神的儿女，神是你们的父亲。”我们要听见圣灵的声音，别的声音不重要，重要的是听见圣灵对你说：“你们是神的儿女，神是你们的父亲。”

既然是儿女，便是后嗣。后嗣是有权利继承父亲产业的人，感谢神，使我们有资格继承神为我们存留在天上那不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业。

约壹3:1

1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是他的儿女。

感谢神，今天我们得做神的儿女，这是何等荣耀、何等尊贵的地位。如果你是胡主席的儿女，你会感到何等荣耀尊贵，何况我们成为万王之王，万主之主的儿女。

请告诉你身边的人：“你是神的儿女。”（互动）

今日应用

我们既然是神的儿女，我们便有责任要活出与此荣耀身份相符的人生。记得《还珠格格》中的小燕子从一个野孩子变成格格的时候，她就被要求过与格格身份相符的人生。她的一举一动就要与格格的荣耀身份相称。求圣灵引导我们，帮助我们活出神儿女的荣耀人生。

结语

弟兄姐妹，我们今天是否已经活在圣灵中？是否已经经历圣灵带给我们的恩典？圣灵带给我们什么恩典呢？首先圣灵赐我们自由，脱离罪、死和律法的捆绑；其次圣灵赐我们平安；再次圣灵赐我们生命，靠着圣灵治死旧有的生命，活出全新的生命。最后圣灵赐我们荣耀的身份，成为神的儿女。愿神祝福你们。阿门！