感谢上帝，在母亲节即将到来的时刻，再一次召聚他的众儿女在他面前，一起来分享他的恩典和真理。
母亲节的由来，起源于美国，是每年5月的第二个星期天。1906年5月9日，美国费城的安娜•贾薇丝的母亲去世了，据说母亲生前是一位ZR学的老师。一年之后，安娜在母亲忌日那一天组织了母爱追思会，并开始四处呼吁设立母亲节。直到1913年5月10日，美国参众两院通过决议，时任总统的威尔逊签署公告，将每年5月的第二个星期天定为母亲节。如今这个节日，已经成为一个约定俗成的国际性节日了。
在基督徒看来，最伟大的爱是来自上帝的爱。但如果说这个世界上有一种爱最接近上帝的爱，那就是母亲的爱。我宁愿认为，上帝为了让我们能够在亲人身上略略体味到他的伟大，才将母亲赐给了我们。
做母亲的心情，没有做过的不可能完全了解。从女孩变成母亲，这是一个女人一生中一个巨大的改变。有一个相识的女作家，年近四十还没有孩子。每次大家说到家庭、老公、孩子的话题，她总是不屑一顾地说：当妈有什么了不起？谁还不会生孩子？连母鸡都会孵鸡仔！过了两年，她终于做了母亲。从她成为母亲那一刻起，大家再也没听到她如此“嚚张”过。每次再说起孩子的话题，她满脸都散发着母性的辉光，比我们更津津乐道。看来，女人只要一当了母亲，个个都会变成傻瓜。
曾经听一位牧师讲过一个故事，说的是有一个女子第一次临产，在产床上疼得受不了，拉住大夫问：大夫，现在是不是一辈子最艰难的时候？大夫一边替她擦汗，一边告诉她：等过去这一段，接下来有50年都是艰难的时候。为什么大夫会这样说？因为她知道，女人只要一当了母亲，就意味着要为儿女担一辈子的心。
也因为母亲具备这样的特质，出于母爱的祈祷，上帝必定会更加垂听。今天我们藉着熟悉的经文，一起分享一位母亲，她是怎样向上帝祈祷并蒙了应允的，这就是哈拿的祈祷。
我们一起来读两处经文。撒母耳记上1：10-11说，哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”1：19-22说，次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”
在当初犹太人的圣经中，撒母耳记是在士师记和列王记之间的一帧经卷。士师时代是上帝的选民陷入最为混乱景况的时代，那个时代，属灵的领袖摩西、约书亚早已过世，而荣耀的君王大卫、所罗门还没有到来。在士师记的最后一句记着说，那时以色列中没有王，各人任意而行。可以想见，那个时代该有多么混乱。
在我们刚刚读过的经文里可以看出，“撒母耳”这个名字的意思是：这是我从耶和华那里求来的。从这句话里，我们可以了解这卷书的含义。我们必须看到，一个时代的转变，是上帝的作工，而人最应当尽上的责任就是祈祷，然后照着上帝的旨意行动。祈祷，是属灵转机最大的动力。细读这卷书我们会发现，它始于哈拿向上帝的祈祷，终于大卫王的祈祷得蒙上帝的应允。哈拿的祈祷，扭转了一个时代的命运。
在以往的分享中，我们已经对哈拿的故事和她的祈祷很熟悉了。哈拿是一个敬虔依靠上帝的女人，她的丈夫也很爱她。但是她不会生育。在中国古代，如果一个女人只生了女儿，没有生出儿子，都在“七出”之列，丈夫可以随时休妻的，何况根本不会生育？我不晓得当时犹太人如何看待这件事情，但从哈拿自己的反应来看，无论如何，这是一件令她蒙羞的事情。尽管她的丈夫很爱她，但是为了传宗接代，还是又娶了一个妻子，名叫毗尼拿。这个毗尼拿有儿有女，于是就处处挤兑哈拿，不断羞辱她。设身处地为哈拿想一想，不会生育不是她能做主的，算不得她的错，却给她带来了很大的痛苦和耻辱。
在这样的痛苦和耻辱中，哈拿选择了将一切的忧虑卸给神，带一切的愁苦到耶和华面前，只向神祈求。因为她相信耶和华是听祷告的神，也相信在神没有难成的事。当她凭着信心这样向神祷告之后，她脸上的愁容就不见了。
有一首赞美诗这样唱道：在世上，没有任何的困苦愁烦，能使我们与神的爱隔绝。在向上帝祈祷之前，我们当先有这般坚定的信念，和属灵的看见。假如是我们遇到了类似哈拿的经历，会怎么想？我们会想：为什么我这样依靠上帝，却没有得着祝福？反倒是世俗的人过着幸福的生活？可恶的人得着恩宠？如果我们这样想，抱怨就来了，就失去了对上帝的信心，就走上了离弃上帝的第一步。
撒旦常常借着表面现象诱导我们离弃上帝。如果哈拿就此抱怨上帝，甚至怀疑信仰，开始向世界臣服，那么，她就不可能成为撒母耳的母亲！上帝美好的旨意是要藉着我们的顺服、祈求、全心全意的依靠来成就的，上帝的权能也藉此运行在我们的生命当中。人生遇见的一切苦难都有着主的准许，只为要我们学习单一信靠上帝的功课，让上帝的美好计划得以成就。
罗马书8：38-39保罗说：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”所以，主耶稣说：“惟有忍耐到底的，必然得救。”凭着信心，坚守忍耐到最后，上帝的祝福必然到来。
有一个小孩，母亲出生于传教士的家庭。这个小孩自幼多病，8岁才进学校读书。只读了3个月，老师就把母亲找去，说：你的小孩是一个低能儿！学校没有办法继续教他了。今天学数学，老师教：2+2=4，所有的孩子都学会了，只有你的小孩一直在追问：为什么2+2=4？听到这种话，换作一般的母亲肯定会失望痛苦。但是这位母亲对上帝有信心，对小孩不失望。她将小孩带回家来，亲自教他，从未放弃过。后来的事实证明，这个小孩只是不适应传统的学校教育方式而已。后来，这个小孩成长为世界着名的发明大五，一生中共有2000多项发明，其中最有名的发明，就是电灯。而且，他还是一个鼎鼎有名的基督徒。他是谁？他的名字叫：爱迪生！
有时候，我会想，究竟是爱迪生伟大还是他的母亲更伟大？爱迪生之所以有这样大的成就，源头却出于母亲对上普的信心。让我们记得：在世上，没有任何的困苦愁烦，能使我们与神的爱隔绝。
上帝是听祷告的神，他鉴察人心，知道我们一切的苦痛。哈拿内心忧苦，她的祈祷是从破碎的心里发出的，是借着痛痛的哭泣发出的，是一种全身心的交托与信靠。当年以色列人在埃及为奴，“因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神……”（出埃及记2：23）神就派摩西来带领他们出埃及地。忧伤痛悔的心，神不轻看；哀伤苦痛的祈祷，神必怜悯。
正如马太福音6：8所说，你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。天父知道我们生命中真正的需要，只要我们诚心祈求，父必垂听，就像父母会听儿女说话一样，因他知道孩子的需要。主耶稣说：你们不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父呢？
凭着信心的祈祷，是学习全然交托的功课。我们是怎么做的呢？我们常常半信半疑，向神祷告的时候，嘴巴里说“交托”，心里却仍然不放心，左思右想，还是要凭着人意的办法“补救一下”。我们看哈拿是怎么做的？哈拿在痛痛哭泣之后向耶和华祷告，全然交托了脸上就没有了愁容。她是真正明白信心的祈祷是什么，就是热忱而又单纯、就是完全的信靠、就是真正尊主为大、就是真正让上帝做主。
哈拿许愿说：万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。我们知道，拿细耳人是终身不剃头的。哈拿求的是什么？是生一个儿子献给上帝，蒙上帝的使用。她没有求别的，没有求金钱、地位、名声、权力等，她求一个儿子，好终身做上帝的仆人。
上帝垂听并成全了哈拿的祈祷，她如愿以偿，怀孕生子。撒母耳就是从上帝那里求来的，是源于上帝垂听并成全了哈拿的祷告。这个撒母耳最终成为改写以色列历史的人，他集先知、祭司和士师三职于一身，他亲手膏立了大王为王。哈拿这个悲苦忧伤的小女子的祷告，不但让自己的祈求得以成全，而且给混乱黑暗当中的以色列百姓带来了福气。
我们可以吗？回答是肯定的。从哈拿的祈祷中我们完全可以得着这样的启示：义人的祷告真的是大有功效的。每一个基督徒都有责任，为我们的国家献上祷告，为这片大地上的民众献上祷告，为所在的城市和乡村献上祷告，更为神的教会献上祷告。我们相信，我们的祈祷必定带来教会的兴旺、福音的复兴。
以色列婴儿要到3岁方才断奶。撒母耳一断了奶，哈拿就照着所许的愿，将孩子带到示罗，带到耶和华的圣殿中，将他终身归与了耶和华。我们每一个为人父母者，都当效法哈拿的做法，将自己的孩子献给上帝。这是父母所能给予孩子的最大的爱，是关乎永恒的大事情。我们将孩子归与耶和华，他们的一生必定蒙受神的祝福。从许多属灵的伟人身上，如伟大的神学家奥古斯丁、如《奇异恩典》的作者牛顿、如着名布道家葛培理等，我们都看到了，父母在祈祷中将儿女终身归与耶和华，是何等蒙恩的一件事情。
我们一起祷告：亲爱的天父，亲爱的主耶稣，我们感谢你、赞美你。你是垂听儿女祷告的主，因为你是那样地爱着我们。你当初如何垂听了哈拿痛痛的祈祷，你也必垂听我们出自心灵和诚实的交托与信靠。亲爱的主啊，你藉着这样一位母亲的祈祷，让我们再一次领略到，你的爱何其伟大！也让我们再一次明了，义人的祷告是大有功效的。更让我们深深地相信，在这个世界上，没有任何困苦愁烦，没有任何BP患难，能使我们与你的爱隔绝。主啊，你是鉴察人心的主，忧伤痛悔的心你绝不轻看，哀伤苦痛的祈祷你必怜悯。求主赐下谦卑顺服的心，使我们能够俯伏在你的宝座前，恒切地为这个国家祈祷，为百姓祈祷，更为福音的遍传、教会的兴旺祈祷。因着我们的顺服听命，你就将得救的人数天天加给了我们，也将充充满满的恩典和祝福加给了我们。哈利路亚！主啊，你知道，我们爱你！求主垂听孩子之卑微的祷告，奉主耶稣基督得胜的名求。阿们！
