经文：彼后1：5—11
人犯罪后就与神隔绝了，但因神爱我们，将他的独生子耶稣赐给我们，主耶稣成为神与人之间的中保，是天梯。我们刚刚读的经文记载彼得所讲的信心、德行、知 识、节制、忍耐、敬虔、爱弟兄之心和爱众人之心，这八步灵程如同天梯上的台阶，我们要一步一步去走，虽然走这生命的道路不容易，但为了将来能在神的面前站 立得住，我们必须要去经历。今天和大家分享的题目是《生命路上，稳步前进》。
一、灵程八步，步步相连
第一步——信心
信心是一切力量的来源，也是我们蒙恩的条件，更是我们得神喜悦的根本。耶稣说：“在信的人，凡事都能”(参可9:23）。使徒约翰指出：“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约壹5：4下）
第二步——德行
“德行”就是美德、善行。信心固然重要,但要有德行来证明，德行是信心的必然流露。里面有信心，外面就有行为，没有行为的信心，就是死的信心，就不能算为信心。
第三步——知识
知识能更好地规范行为。神说：“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你……”（何4：6上）。所罗门说：“敬畏耶和华是知识的开端，愚 妄人藐视智慧和训诲”（箴1：7）。没有知识和见识，就不能分辨是非，这样即使有善行，也难免受骗上当，甚至好心办坏事。科学家牛顿说：“无知识的热心， 犹如黑暗中的远征，越走越远，越帮越忙。”
第四步——节制
节制，原文是自我控制，自我约束、克制的意思。正如保罗所说：攻克己身，叫身服我。我们生活中时时处处需要节制。没有节制就没有真正的自由。任何事情超出了一定的限度，就会有害身心健康，也不荣耀主名。
第五步——忍耐
忍耐，是对所盼望的事有等候的心，对不理解的人或环境，有承受力。有人说：“节制与忍耐是双胞胎。”要节制，必须先要忍耐，要忍耐，必须要学会节制。
第六步——敬虔
敬虔，是指人在上帝面前有一颗虔诚、敬畏的心，是人们对神虔诚、敬畏之心的自然流露，也是内在生命的外在表现。没有敬虔的忍耐最终是要大爆发的，或者使忍耐成为骄傲的资本。所以，有了忍耐必须加上敬虔。
第七步——爱弟兄的心
敬虔的表现是仁爱。如果说一个被称为敬虔的人没有爱心，就如鸣的锣，响的钹一般，对人对己毫无益处，若再以敬虔的名义搞纷争，那就如耶稣所说： “有敬虔的外貌，却没有敬虔的实意。”何等的悲哀，所以，敬虔还要加上爱心，首先从爱弟兄开始，就是从身边的人做起。一个敬虔的人，加上爱弟兄的心，那是 美上加美，如虎添翼，也才有可能进入灵程的顶峰——爱众人的心。
第八步——爱众人的心
“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”彼得将爱的范围扩大了，由爱弟兄到爱众人，由信徒到世人，由教内到教外。是的，耶稣不单是信徒的救主，也 是普世的救主。上帝叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。他的爱是普世的爱，是登峰造极的爱。真正与神同行的人也必有爱众人的心。
二、走过的人所能得着的
1、不闲懒，结果子：有了信心和德行，就是在灵性追求和行为上都不懒惰的人，藉此生命得改变，并能荣耀主名，这是最美好的果子。
2、不瞎眼，看得清：有了知识能看得清，辨得明，凡事按主旨意行，能忍耐节制又有爱心。
3、丰丰富富进神国：走过这灵程道路的人不仅仅是灵性知识丰富，更是带着主所赐丰盛的生命进入神的国度，何等的美好。
求主带领保守我们，赐我们真信心，使我们走好灵程道路上的每一个台阶，不仅自己丰丰富富，也给别人带去基督里的丰盛，将来都能丰丰富富进入神的国度。
