荣耀的工程

 经文：林前3:10-15；

证道：刘建明牧师

主 后五十一年左右，保罗在哥林多城建立了教会，哥林多城位于希腊半岛的南部，是希腊南北部的交通要冲，也是欧亚二洲的贸易中心。哥林多是亚该亚省的省会，在 当时是罗马帝国的第四大城。此城无论文化、艺术、经济都十分发达，民众生活奢华，放纵情欲，道德败坏。教会受世俗的影响出现许多问题，如有纷争的问题（林 前1:12），婚姻的问题，吃祭偶像之物的问题（林前8:4），混乱圣餐的问题（林前11:20-22），哥林多教会是属肉体的教会（林前3:1），在基 督里是属婴孩的。保罗针对教会的状况，写书信纠正他们信仰中出现的问题，用纯正道理加以劝勉，以建造工程为比喻，强调信仰根基的稳固和敬虔的信心生活。

一、坚定稳固的根基

1、聪明的工头

聪 明原文是“有经验”、“神的智慧”之意，工头——原文“建筑师”之意，工程指属灵的新生命，是心灵、行为根本的改变，也是建造心中神的殿（林前 3:16）。保罗如一个聪明的工头，建立主的教会，有属神的智慧加以治理。神仆首先有纯正的信仰，有神赐的聪明智慧，“敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明” （伯28:28），如所罗门有神赐的智慧（王上3:12），是神同在的显明，凡事行在主的旨意中。工头应有属灵的权柄，有“神所给的恩”（参林前 3:10），有作工的能力和果效，有圣灵充满的表现和印证，正如初期教会选立七执事应具备的条件，即有好名声、被圣灵充满和智慧充足（徒6:3），有坚定 心志和能力肩负教会的重任。神仆又当殷勤服事主，在神家恪尽职守，不畏艰难和劳苦，以神的事工为己任，甘心无悔地献给主。

2、根基为工程之首

根 基——原文“基石”、“地基”和“事情的基础”之意。根基关乎工程的坚固长久，如不稳固必然倒塌；它承托上面所有的建筑物，承受上面建筑各种压力；根基深 埋在土中，根基越深，工程越坚固。属灵的根基关乎信徒的信仰和生命，在主里重生的人，是已经立好根基，那根基就是耶稣基督，能经得住各样的试炼；保罗立好 了根基，不但指保罗建立哥林多教会，而且指保罗将救恩基本的真理和S字J的道理，明白地传给他们。

3、根基是耶稣基督

教 会是灵宫（彼前2:5），真理的根基建立在耶稣的磐石上，因基督是灵磐石（林前10:4），在社会中有美好见证，在逆境中发展成长。基督徒的信仰建立在主 的磐石上，爱心有根有基（弗3:17），为主愿意付上代价，愿将一切奉献给主，爱人不可虚假（罗12:9），真诚乐意地帮助别人。信心坚固稳定，不因环境 而改变心志，经得起生命中的艰难造就，经得起风吹雨淋（太7:24-25）。行为在主前诚实无伪（腓2:15），清洁持守己身，以圣洁正直的行为活出主的 形象。不可像无知的人，把房子盖在沙土上（太7:26-27），只有虚假的外表，毫无敬虔的实质，经不起世界的诱惑和BP，必然倒塌。

二、耐久贵重的材料

1、金子

金 ——希腊文是“金子”、“金饰”之意。金子表明神的属性；神起初造人之时，有神的形象（创1:27），因人犯罪失去神的形象和荣耀，且死在过犯罪恶之中 （弗2:1），因着基督的救赎，叫我们活过来（弗2:6），将主的性情放在心中。金子表明尊贵和荣耀，所罗门建造圣殿时，全殿都贴上金子（王上 6:21-22），东方几位博士朝拜圣婴时，向主献上黄金（太2:11），将一切的荣耀归给上主；基督徒被外邦轻视，却被主看为贵重，并得神所赐的福气和 荣耀。金子又表明信心，金子愈炼愈精，愈炼愈纯，经过如火一般试炼的信心，更加纯洁（彼前1:7）。工程坚固与否与材料的质量有直接的关系，属灵的工程当 用属灵贵重精美的材料。

2、银子

银 ——希腊文是“银子”、“财富”及“昂贵的礼物”之意，在圣经中常为货币用；银子表明神的救赎，除他以外，别无救赎（徒4:12）。在希伯来人社会，仆人 用银子买来（出12:44），人还特许的愿，被许的人要按所估的价值归给耶和华（利27:2-8）；人有了过犯，就要拿银子，将赎愆祭牲牵到神前为赎愆祭 （利5:15）。耶稣基督在十架上流血舍命，成全了救恩，作多人的赎价（可10:45）；主耶稣将自己的百姓从罪恶里救出来，在基督里出死入生了（太 1:21）；靠主的救恩而得生，因主受的刑罚我们得着喜乐和平安。

3、宝石

宝 石——原文“高价的”、“贵重的”和“宝贵的”之意。宝石表明圣灵的工作，圣灵启示神话语的奥秘，感动当做的事，将神的生命放在我们心中。新天地中有宝石 （启21:19），大卫预备建殿材料有宝石（代上29:2），祭司所穿以弗得上有宝石（出25:7）。宝石是一种化合物，在化合的时候，必须经过高热度的 燃烧，然后再经过匠人之手雕刻，才能成为发光的宝石。圣灵如火洁净我们的心灵，除去一切污秽，又要经过神手的雕刻，才能为主发光。宝石是在忧愁和患难中形 成的，圣灵使我们经过了各样的洗礼，必把我们带到丰富之地（诗66:12），他又是保惠师住在我们中间。

4、当弃绝草木禾秸

草木禾秸价值低廉，是卑贱的，且易燃烧，不能经火，又易腐烂，很快倒塌朽坏。表明虚假的信仰，是表面的彰显肉体。信心脆弱，爱心出于情感，服事无诚心，凡从人意而来的毫无价值，草木禾秸是暂时的，草很容易枯干，糠秕必被风吹散，一切从人的智能而来的行为必站立不住。

三、谨慎刻苦的建造（3:10）

1、靠神建造

建 造的方法是个人重生的经历，清楚蒙召，虔诚悔改的表现，属灵的事工由神带领而作成，血气不能成就神的义，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力” （诗127:1），人皆有自己的情感和欲望，无法改变自己，脱离不了肉体私欲的捆绑，惟靠圣灵的更新改变，才能有新的生命，惟有靠神加添力量，才能“把下 垂的手、发酸的腿挺起来”（来12:12）。神坚固犹大人的信心，使他们为耶和华建造圣殿，并凡事亨通（拉6:14）；尼希米带领众人建造城墙，急难之时 呼求神，神坚固他的手，城墙胜利竣工（尼6:9,15）。我们将侍奉、生命全交托主，因他是我们随时的帮助。

2、谨慎建造

只 要谨慎，殷勤保守自己的心灵（申4:9），因心灵是神的殿，总要圣洁，当时刻谨慎，免得心中受迷惑（申11:16），以致偏离正道，随从不法之事，故要约 束我们的心，在基督里谨慎自守。又要谨慎我们的言行（诗39:1），用我们口赞美主，见证主的荣耀，结出嘴唇的果子（来13:15）。要谨慎持守己身，免 去一切贪心（路12:15），有衣有食就当自足。应当为自己谨慎，为全群谨慎（徒20:28），精心牧养神的教会。靠主在真道上站立得稳，时刻谨慎，免得 跌倒（林前10:12），要谨慎行事，不可像愚昧人，应有神的聪明智慧（弗5:15）。万物的结局近了，当谨慎自守，警醒祷告，等候主来。

3、努力建造

神 仆当同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力（腓1:27）；人当注重自身的操练，不断自我生命的建造，天国是努力进去的（太11:12），努力的 人才能得到。我们为神的事工献上精力和时间，愿付上生命的代价，因我们的指望在乎永生的神，甘愿为此而劳苦努力（提前4:10）；我们要努力进窄门（路 13:24），是神所预备的永生之门，需要努力刻苦的追求，切慕至圣真道，用神话语充实装备自己，灵性不断进深和成长。神仆更当忘记背后，努力面前（腓 3:13），立定向上进取的心志，不可懈怠和灰心，信心脚步永不停止。

四、圣洁之火的试验

1、神的实验

神 用试验显明人的信心，工程的质量完全显露；经过实验能辨别真伪，所作所行都显明在神前，假的必站立不住；借试验见证神的大能，在失望中经历神的同在，在无 力时经历神的帮助，在软弱时经历神的保守，经历了各样的风雨和造就，才能使信心坚固如磐，才能甘心顺服神的旨意。经过火炼的金子才能除去渣滓，纯洁无瑕。 我们经过主的试验，必涤除心中和行为上的不洁，成为神贵重的器皿。亚伯拉罕被神试验，毅然献上以撒，得蒙更大的祝福（创22:15-18）；约伯受试炼， 灵性更加刚强，对神认识更深（伯42:5）；试验是成功的阶梯，是成长的动力，是神仆必经的路程。

2、试验的方法——火

“鼎 为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。”（箴17:3）对付、BP皆如火的试验，生活的窘迫、人生的艰辛、侍奉的坎坷，使人的心灵备受操练，肉体经历各 样的痛苦。凭信心在试验中站立得住，思想和意识形态发生根本的变化，认识得到提升和净化，沐浴在圣灵的恩膏中。保罗所提试验工程之火，也指基督再来之日 （帖前5:4，来10:25），神对每个人公义的审判。神的话如火（赛5:24，耶23:29），我们的神乃是烈火（来12:29）；建造的工程不只看今 天的果效，而且要看能否存到主来，人的工程必须经过如火一样的考验和审判；神以他的真理教训测定每个人，其最终价值都显明出来。

3、工程的显露

经 火试验存得住的工程，就要得赏赐。存得住——原文是“继续存活”、“持续”、“等候”之意。神照各人所行的报应他，各人要吃自己行为所结的果子（赛 3:10），种的什么，收的也是什么（加6:7）。遵行神旨意的，才能存到永远，得神荣耀祝福。草木禾秸的工程必被烧尽，受亏损——原文“损害”、“受惩 治”、“丢掉”之意，不但得不着赏赐，还要被主惩治（太24:51,25:29-30），在神前必不能存留，神的眼目遍察全地，生命中的作为必被显露出 来，应时常儆醒，谨遵真理教训，必被主接纳，如麦子被主收在仓里（太13:30）。

我们靠主建造属灵的工程，将根基建立在耶稣基督稳固的磐石上，用神所预备的金、银、宝石谨慎建造，彰显主救赎的福音，弘扬主普世的圣爱，在主来的那日，在神的国度里必得荣耀的赏赐。