“我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。”－－歌一14
“要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。”－－歌二15
“北风啊，兴起，南风啊，吹来，吹在我的园内，使其中的香气发出来，愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”－－歌四16
在上篇的信息里，我们看见跟随主的三种态度：就是快跑跟随主，远远跟随主，与底马的半半途而废的跟随主。
现在我们念雅歌第一章3节，那里告诉我们说所罗门王因为他心里受了神的感动，于是他说：“愿你吸引我，我们就快跑跟我”。他感觉到了他跟随主不够快，他感觉到了他爱主不够积极，他感觉到他生命里面仍然有保留，于是他要求主给他更多的吸引。
这使我们想起马可福音第九章里面 那个做父亲的向主呼求说“主啊，我信不足，求主帮助”。我要信你，我要完全依靠你，但是我的信心不够，求主帮助我。在这里，所罗门也是说：主啊我要快跑跟我，但是求你吸引我，求你将力量赐给我，使我可以快跑跟我。
我们学习快跑跟时，我们对神的了解越来越多，我们的光景也越来越蒙恩典，在这一种生活里，我们不再是一个单独的人生，我们和主联合了在一起，以往我们是个单身人，现在我们是过双重生活，我们在任何事上不能再单单为自己考虑，而要处处考虑到神的喜悦，我们与主过联合的生活。
但是在我们的生活里面有时候出现困难，出现毛病，出现了难处。这就是二章十五节告诉我们说：“要给我们擒拿小狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花”。这几句话给我们看见我们在神面前活着，有的时候因着世界的诱惑，或撒旦的攻击，我们生命里面慢慢地出了毛病，有些弟兄姐妹，本来非常热心，每天祷告读经，但是忽然生命里面出了什么事情，祷告也没有味道，读经也念不下去，教会也不常来了，他在神面前的光景堕落下去了，他的生命里面有了"小狐狸"。教会有的时候也出现这种毛病，教会里面也有小狐狸存在，破坏主的葡萄园，破坏主的工作。
我们必须了解我们这个人就是葡萄园，我们就是主所耕种的园了，我们就是主所要修理干净的对象，但是这个园子里常常出现狐狸，这个园了里常常长出野草和杂草，于是真正的葡萄树被挤住了，园墙也被狐狸挖了洞，以致于神的恩典，神的祝福漏出去了，这就造成教会慢慢荒凉的样子。
在这末世的时候，魔鬼在加倍地工作，魔鬼不怕教会多，只要教会是死的，只要教会没有能力。但是任何教会若大有能力，任何教会起来传福音，任何教会真正成了神的见证时，魔鬼却是担心了，于是它就尽量使教会不能站起来，使教会无力。
一、自我
我们生命中第一个小狐狸是什么？就是自我，就是骄傲。狐狸是个非常狡猾的东西，非常难以铲除。我还没有看见过一个弟兄或是一个姐妹，能够完全脱离骄傲，我还没有看见一个教会或者一家布道的团体或是机构能够完全脱离以自己为中心的态度，这是一外非常狡猾的狐狸。
我不晓得大家对狐狸的认识有多少，我对狐狸稍微有点认识，因为我家养过两只狐狸。有一次，一个朋友送给我们两只从山上捉来、刚生下来的小狐狸。我们给它们做了一个笼了，每天喂它们、给它们水喝，虽然从小养到大，它们永远不驯服，什么时候靠近笼子它就要咬人，我从来不敢伸进手去摸一摸它们。狮子老虎都可以驯服，但是狐狸永远不驯服。
在我们心中也有狐狸存在，我们不要以为我们里面是多么纯洁、善良。我们里面是多么，狡猾我们里面最狡猾的东西，就是自我；我们自以为义，看自己比别人强。记得我小的时候在北平史家胡同王明道先生的教会聚会时，我还记得他有一次讲到"人心比万物都诡诈"，从里到外都坏透了，他说北平人有句骂人的话，骂人狼心狗肺，骂的很利害。但是王明道先生怎么说呢？他说你若真了解人心的话，你就不以这种话为骂人了。他说要是有一个人骂我是狼心狗肺，我要对他说谢谢你，谢谢你，不敢当，不敢当，高抬，高抬，你骂我是狼心狗肺，是高抬我，他说人的心比狼心坏十倍，他说人的心比狗的肺坏十倍，说人是狼心狗肺实在是高抬人。
今天我们的心也是这们，我们很有头脑，常把里面坏的东西粉刷一下，有的时候将我们骄傲的"小我"变成"大我"。我不夸自己好，但夸所属的组织好；我不说我好，但说我的教会最好。有些教会甚至认为除了他们的教会，别的教会都不是教会。骄傲不街道带给教会多么大的团难，本来教会是应当没有问题的，教会合作服事主，可是事实不是如此，原因就是因为这个骄傲的小狐狸在里面作祟。
记得我曾经听见过一个故事，让我们看见人的自我，人以自己为中心。有一个住在东北三江的人，（三江一地出了不少文人），写了一首诗说：
天下文章属三江，
三江文章属我乡，
我乡文章属我弟，
我弟和我学文章。
这首诗实在很意思，充分描写一个人的自我表现，夸来夸去在夸他自己！
我们常常批评天主教是一个人为的组织，我们说天主教有一个大教皇，但是我们有没有想到，在我们基督教的圈子里面，却有无数的中教皇，小教皇。我们必须在这方面求主对付我们。我们必须把这个以自己为中心的狐狸捉住并且赶出去。
骄傲就不能顺服。或督是教会的头，教会是他的身体，身体骄傲了，就要向头独立，以自己为中心，就不顺服基督，所以教会就不能跟随基督。
二、贪心
第二只狐狸可以说是我们的贪心。我们在很多事情上贪心，我们贪财，我们心钱为神，我们崇拜财神。我们贪爱世界，我们以世界为我们的神，世界进到我们的心里来，把主挤出去了。我们贪取神以外的东西，因此失去了生命里面的活力，失去了见证。
你记得基甸的见证，基甸是受神使用的人，基甸是一个士师，神使用他来拯救以色列脱离仇敌的手。当他拯救了以色列人以后，以色列人要推举他做王，治理以色列。基甸说我不治理你们，我的儿子也不治理你们，唯有神治理你们。这是一件非常可佩服的事，基甸不贪图权柄。中国人有一句话说："大丈夫不可一日无权，小丈夫不可一日无钱"，这个的试探不容易胜过去，在教会里面也是如此，我们常常看见神的仆人在教会里面争权夺利以致于教会失去了见证。
在这方面，我们佩服基甸的为人。他没有贪图权柄，他拒绝治理以色列人，拒绝做他们的王；但是他却在第二件事上起了贪心，跌倒了。他对以色列人说，把金子都拿来，把你们的首饰都带来。基甸就用那些金子、首饰做了一个金的以弗得，把那个金以弗得放在以色列人中间。圣经告诉我们说，这个金以弗得就成了基甸和以色列人的网罗，以色列人后来拜金以弗得成为他们的偶像。基甸虽没有贪图当时的权柄，却是贪图了以后的名声，他愿以后以色列人什么时候看见那金以弗得就想起了基甸的功劳。我们今天也在很多的事情上犯了这个贪心的罪。
三、老脾气
最后这个狐狸就是宋尚节弟兄常常说的，也是他自己的一个软弱，就是老脾气，说起老脾气我自己也惭愧。我这个老脾气也大得不得了，从小就非常大，常常不听父母的话，父母要我东，我就偏西，父母叫我做什么我偏不做。母亲有时罚我不叫我吃饭，我就不吃，我心里知道我不吃饭母亲比我更难过，再过两个钟头她要请我去吃饭；有时候我甚至倔强，坚持母亲请我吃饭我都不吃了，还要她给我讲好话，我才肯吃饭。但神有办法把这个顽强打碎，非打碎不可。
彼得顽强，神把他打碎，彼得自己以为自己很了不起，神就叫他自己看见自己是什么样子。神允许我们遭遇失败，神允许我们遭遇试炼，就叫我们看出来自己真实的本相。我们这个老脾气，真是不得了，老脾气毁坏个人的见证，使教会里面 发生纠纷。
葡萄园里面的那些狡猾的小狐狸在园里挖了很多洞，使恩典漏出去，园里并有杂草把葡萄树挤住了。于是在雅歌四章十六节说："北风啊，兴起，南风啊，吹来，吹在我的园内，使其中的香气发出来，使我的良人进入他自己的园里，吃他佳美的果子"。
在我们跟随主的过程里面，我们跟随来跟随去，有的时候我们发现灵性低落了；刚刚信主时那亲密的感觉没有了；我们起初的爱心也慢慢冷淡了；我们对于灵魂关切的心慢慢地也低落了。初信主的时候常常祷告，还常常出去拜访，今天信了主之后五年、十年，我们反倒不管主的事情了，我们一切都变成了麻木，那就是因为我们里面的一切杂草，我们里面的那些小狐狸做了王，而把神的地位挤出去了。城是神就应许北风和南风临到我们这个园子里面。
这个园子一方面代表一个人，一方面也代表教会，神要在这个园了里面耕种，要修理干净，一切不合他心意的地方，他要把它剪下来丢掉。同样在教会里面有什么不对的地方神也要向教会开刀，神要对付我们，因为他要在我们身上完成他的托付。
神应许北风和南风临到我们。什么叫做北风和南风？在中国北方，一到十一月、十二月的时候就开始刮起北风来了，寒冷的北风是从蒙古沙漠的地方一直刮到关里面来。记得兄弟小时候，是骑脚踏车去上学，早上七点多从家里出来戴着皮帽子，穿着厚厚的棉衣，戴着长的手套，但是北风一起来，冷风就往领子里面、往袖子里面钻进去，这种冷风冷的不得了。北风代表寒冷、北风代表锻炼、代表对付、代表我们生命里面的、难处、试炼、和失败。神有时允许北风临到我们，允许我们遭遇失败，免得我们骄傲，神有的时候允许我们遭遇试炼来锻炼我们的信心，使我们更倚靠他而不倚靠自己。北风实在重要，若是没有北风，我们就会一天一天地骄傲起来，因此神允许北风临到我们、寒冷临到我们、锻炼临到我们、失败临到我们！
大卫的一生在各方面都很顺利，各方面也都得胜；得是神为了要保守他将来不自高自大，神叫他看看自己的情况，神手稍微松开一点，大卫就犯罪堕落了。在大卫的身上我们看见了那个功课，感谢主他有时允许磨练临到我们，将我们骄傲的人折磨下去，将我们打碎。我们看见诗篇五十一篇以后的大卫和诗篇五十一篇以前的大卫，两个是不同的，大卫的生活有了改变，以前的大卫知道称颂神，认识神，他说："诸天述说神荣耀"。但是诗篇五十一篇以后的大卫，他不但认识神，并且他也认识自己，他可以说："主啊！愿你用牛膝草洁净我，我就比雪更白"。大卫在神面前伏下来了。
神不仅允许北风临到我们，神有时也允许南风临到我们。感谢赞美主，因为若都是北风，都是管教，都是试炼，我们就活不下去了，于是神也允许南风临到我们。到了二、三月的时候，南风从赤道为，带来了温暖，于是冰雪慢慢溶化，树木开花长叶，鸟儿也开始鸣叫。南风代表神所给我们的安慰、力量与得胜。但神若仅仅给我们南风的话，恐怕我们没有一个人能承受得住。神若是都给我们胜利，我们就会骄傲起来，觉得自己真是能够做点什么；于是神给我们得胜，也使我们经历失败，给我们恩赐也给我们软弱，就在这种双方的对付之下，神就把我们锻炼成为一个平衡发展的正常基督徒。
感谢赞美主，他应许南风和北风临到我们，为的是要修理我们这个园子，下面一句话说："吹到我的园了里"，也就是说进到我的生命里来。"使其中的香气发出"，就是说把我这个人锻炼、对付、拆毁、建造，慢慢的我的生命发出了基督馨香之气。
神不放过我们，神一定要把我们这个人磨来磨去，成为一个合他心意的人，不到这一个地步，神的心意在我们身上没有满足。 （原载于《中信月刊》八卷四期，一九六九年）
