自我是生活中不快乐的源头

经文：原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。——林后5：14-15

请察验你自己的生活、日常工作，所作的事，和所接触的人，你会为当中涉及的自我利益和自我关怀的程度，感到异常震惊；甚至，在传福音的事上也是如此。我们都要把这些事做好，为什么？是为神的荣耀，还是为自己的荣耀？在我们所说的每句话，所做的每件事，以致我们与人接触时所表现的态度上，关心的到底是什么？我们若细心分析自己的生活，便会发觉不仅在言语行为上，甚至在衣饰、外表以至每一件事上，这种自我态度的影响是那么深。

让我们再深入一点研究。不知我们有否察觉一切生活中的忧伤和不快、失败和烦恼，都是因一样东西——自我而有。我们试回想过去一星期当中，那使你感到不快乐、紧张、烦躁的时刻，你的坏脾气，那些你现在想起来会感到羞愧的说话和行为表现，那些使你真正感觉困扰和心境失去平衡的事，请你逐一细看。之后，你会发觉几乎每一件事都和自我有关。自我是生活中不快乐的源头。你会说：“但这不是我的错，是人家的错。”对的，但你若再分析自己和那一人，便会发觉他这样做，也是因自我的缘故，就如，你自己这样做，亦是为了自我。你若对别人有一个正确的态度，正如主在下一段经文所说的，便会为别人难过，以致为他祷告。因此最终要埋怨的，仍是你自己。我们若诚诚实实地从实际方面去看，便知道大多数的忧虑不快，以致生活及经验中的烦恼事，都是因自我而起。

让我们进深一层，从神学观点去看自我。根据圣经教训，人的堕落是因自我而起，没有自我，罪便不会进入这世界。魔鬼深知自我的影响力有多大，因此它说：“神对你们不公平，你们是应该表示怨恨和不满的。”人同意魔鬼的见解，便造成了堕落的原因。若人类没有堕落，现在也不用举行种种国际会议去解决各国之间的问题了。一切烦恼都是因自我而起，看重自我便是轻视神，把自己放在宝座上，而不是让神坐在宝座上；因此，自我成为了我与神之间的阻隔。

事实上，生活中的苦事，都是因这阻隔而来。一个与神和耶稣基督有真正相交的人是快乐的。他不论是在牢里，或是两脚上了木狗，或是判以火刑，被火焚烧，他若与神有交通，便仍是快乐。这不正是各个世纪以来，那些圣人的经验吗？人失去喜乐，是因与神之间有阻隔，而这阻隔是因自我而来。每当我们感到不快的时候，便表示我们只看到自己，而不想到要与神相交。根据圣经，人活着是要荣耀神，他是要尽心、尽性、尽力、尽意去爱神。人的一生是要荣耀神，因此人若要荣耀自己，看重自己的利益，便是一种罪，因为他专注自己而不仰望神，也不寻求神的荣耀。是这一点令人受到神的指摘，使人处于神的震怒之下。圣经教训中的圣洁，是要我们至终脱离自我中心的生活。换言之，圣洁不是单指行为方面，也指到对自我的态度；正如有些人从没有犯罪的行为，但心中却满有骄傲，和以自我为中心。我们若要圣洁，便要能够和乔治穆勒一起说：“我们已完全死了，那在我生活和经验中造成一些败坏的自我已经死了。”

最后，让我们在基督里看这自我的问题。为什么耶稣基督要来到世间？他来是要使人类脱离自我。主的生活中是完全没有自我的：他荣耀的天堂降生在伯利恒的马槽里；他毫不为自己设想而降临到世间，这正是保罗在腓立比书二章所说的，他虽是永生神的儿子，与神是同等的，但他不考虑这点，不坚持自己的权利和荣耀，并且谦虚自己；倘若神的儿子不把自己撇开，便永不会有道成肉身这回事。

请让我们看看主在地上那种无我的生活。他不为自己说话，而所行的都说是从神而来；这大概是保罗所说谦卑在S字J上的意思。这表示主取了人的形像来到世间，是要自己完全倚赖神；他也全不为自己着想，反说：“我来是履行神的旨意。”他在一切所言所行的事上，都倚赖神。神的儿子是谦卑至这地步，他从不为自己，也不倚赖自己而活。使徒认为我们都应有主这样的心。

主从没有犯罪或伤害任何人：“他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”（彼前二23）基督的十架是最崇高的例子，我们若相信基督，相信他为我们的罪而死，即表示我们最大的希望是自我也死了。主受死的最大目的，不是使我们可以得赦免，从地狱中拯救出来，而是使我们能成为一个新造的人，能建立一个新的国度，这国度的子民都像主自己。保罗在以弗所书指出，我们这新人都是照着神的形像造的。主死在S字J上，使我们得蒙拯救，脱离自我的生活。使徒保罗在哥林多后书五章说：“因我们想一人既替众人死，众人就都死了，并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”我们蒙召便是要过这样的生活。我们不能再过一种自卫式，或对自己极敏感的生活——即使我们被侮辱了，也不要报复；即使人家打我的右脸，我也准备把左脸转过去由他打；人家若告我，要拿我的里衣，我也准备把外衣都拿给他；人家强逼我走一里，我便准备同他走二里；如有人想向我要一些东西，我不会说：“这是我自己的。”我反会说：“若这个人有需要，而我又能帮助他，便一定帮助他。”我的自我已经完结了，我对自己已经死了，我唯一关心的，只是神的荣耀。

主耶稣基督受死，是为叫我们能蒙召过这样的生活。感谢神，福音告诉我们主从死里复活，将圣灵的大能赐给教会和每一个相信他的人。我们若靠自己的能力去过新生活，是注定失败的。但靠着神的应许和他所赐下的灵，在我们里面居住，为我们动工，我们便有盼望。神已让我们有能力过这样的生活。乔治穆勒若向乔治穆勒是死了，那么我们作为基督徒，也要对这带来忧伤败坏的自我，这拒绝神儿子在加略山十架上受死的救赎工作的自我，看作是死了的。