教会的性质是家，是神和人享安息的地方，有神的爱在其中。
《提前》3:15；这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。
《提前》从2章对男人、女人在教会的应该有的本分，到3章教会监督执事的按立标准。在这里保罗讲出了：这家就是永生 神的教会；
一、教会是神的家的含义：突出内在关系的亲密和次序。
《来》2：11-12；因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一；所以他称他们为弟兄，也不以为耻，说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。“
基督徒和神关系的双重性：对基督元首的敬畏和对耶稣为长兄的亲近；
爱的建造：爱是在家里面的信任和接纳；包容、忍耐、宽恕、劝勉、鼓励、引导、安慰、体贴；
教会生活常见的亏欠：没有家的温暖，蛮有阶级斗争的恐怖。只讲公义，忽略爱，律法主义的倾向。彼此冷漠，形同路人！
家的基本原则:用公义看问题，用慈爱处理问题。
二、家里仆人的地位和职责：
《来》3:5-6；摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
摩西的事奉，绝对不是终极性的意义。是把人引到将来要具体成就在地上的教会的预表。为此，旧约不是永约，新约是永约。旧约的律法不是神终极性的心意，新约的救恩才是神终极性的心意。
《约》1:17；律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
摩西是律法的代表，基督是救恩的代表；摩西是做仆人的，基督本是主；摩西是在家中尽忠的，耶稣是家中治理的；摩西是一个有罪必死的人，耶稣是赦罪、胜罪、从死里复活的救主，所以是完全不一样的。
神家中仆人的地位：仆人----基督治理仆人尽忠；传讲真理；
《彼前》 5：1-3；我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
职责：a、务要按照神的旨意,照管神的群羊;b、屏除私欲,甘心乐意而非勉强；c、作群羊榜样；
三、家里面仆人和群羊：
《罗》15：5-7；但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心，效法基督耶稣； 一心一口荣耀 神，我们主耶稣基督的父。所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。
讨论题目：
1、在家里你尽上本分了吗？
2、耶稣接纳我们成为他的弟兄不以为耻；我们如何面对软弱的肢体？
证道视频链接：http://v.youku.com/v_show/id_XMjk3MjExMjczNg==.html?spm=a2h0k.8191407.0.0&from=s1.8-1-1.2
