《出埃及记》28章讲上帝对祭司的衣着安排；其实是对祭司内在生命素质和外在见证的要求。
2 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀、为华美。这是披戴基督的圣洁。
圣衣是第4节的七样东西：胸牌、以弗得 、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带、裤子。
第5节制作圣衣的材料：金线：神的荣耀、尊贵；信心。蓝色：属天的颜色，属神的特性；
紫色：君王的特征，顺服权柄；红色：牺牲、受苦、舍己爱人；细麻：基督的义行；圣洁，谦卑柔和。
A、以弗得：6—14节：他们要拿金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作成。 要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字： 六个名字在这块宝石上；六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。要将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。要用金子作二槽。又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，作两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。
1、预表祭司要用荣耀、信心、属神的特性、顺服的心态、舍己爱人的心志、谦卑柔和保守我们的心，使我们的心总在这样的状态中。
《箴》4:23；你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
基督徒的一切失败，都是我们的心从这样一种状态中失落，别的东西进入我们心的结果。
2、要肩负神选民的重担。
红色也是预表救恩，红宝石上刻有十二支派的名字，是表明救恩中的所有人员。
每个基督徒都是祭司，要互相担代，都要为别的基督徒尽上本份。
3、两块红宝石嵌在金槽中，并用金绳子与胸牌连接。表明在尊贵的地位中靠着信心紧密连接。
一主、一信、一洗、一神。身体只有一个。
B、胸牌：15—30节：
天父爱他的子民；作祭司的要心里充满对肢体的爱。基督不仅将我们负在肩上，更是放在心坎上。
《出》28：15-30；你要用巧匠的手工作一个决断的胸牌，要和以弗得一样的作法，用金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作成。 这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红壁玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。这些宝石，都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。要在胸牌上，用精金拧成如绳的链子。在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头。要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子；又要把链子的那两头，接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。要用蓝细带子，把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作记念。 又要将乌陵和土明，放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
每块宝石颜色不同，每个教会、每个肢体的经历、见证不同，但是都非常宝贵。这样的不同表达了神的丰富。
紧贴心口，不能有间隙。
蓝带子——紧密连接靠的是属天的特性，人的本性是连不起的。
在耶和华面前常作纪念——代祷。（29节）土陵和乌明是预表心里要寻求明白神的心意。（30节）
C、外袍：全是蓝色表明神的特性；祭司要有属天的品格，外袍是看得见的，让人看到的是属天的特征。
a、蓝色预表有属天的特性。
31 你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。32 袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。33 袍子周围底边上，要用蓝色紫色朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间，要有金铃铛： 34 一个金铃铛，一个石榴；一个金铃铛，一个石榴，在袍子周围的底边上。35亚伦供职的时候，要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
b、前后一致，上下完整，没有一点显露里面属地、属人的破口。在防止人的显露处要有“铠甲”一样的坚固。也说明在对付人的显露上是要有争战的准备。（32节）
c、金铃铛：信心而产生的行为的见证。行动的时候才有声音，没有行为的见证是死的。
d、石榴：多结果子，而且再次强调是用蓝色、紫色、朱红色作的石榴。
e、一个石榴一个金铃铛：金铃铛发声表明言语，石榴表明行为所结的果子，言行要一致，要平衡。
《出》28：36-43；“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：‘归耶和华为圣。’要用一条蓝细带子，将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以
色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。“你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾，为荣耀、为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们作细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
4、内袍：里面的人性要谦卑柔和；道成肉身的基督人性的隐藏和改变。杂色——多样性；但是细麻线织的，谦卑、柔和、吃苦。
5、冠冕和金牌：谦卑柔和，归耶和华为圣；戴在头上表明是首要的，是基督徒的思想观念。
6、腰带：“又用锈花的手工作腰带”——经过反复的刺透，受足了造就，就有能力束腰。我们常常失败就是因为没有这样的腰带，不受造就就没有能力使自己站住。
7、线麻布的裤子：“遮掩下体”——不容属肉体的情欲显露出来。
特别注意：没有穿鞋：进入会幕是不穿鞋的，是洗了手和脚的——不把世俗的污秽（观念）带进教会。
三、结论：
看重祭司的职责和品格还是看重祭司的权柄？
如何在福音宣教方面发挥祭司的职责？
如何爱人如己担当属灵责任？
证道视频链接： http://v.youku.com/v_show/id_XMzA3Mzk4NTk4OA==.html?spm=a2h0k.8191407.0.0&from=s1.8-1-1.2
