爱神的教会
经文：弗4:11-15，林后11:28-29，提前3:15；
证道：孙宏赦牧师
神爱我们，使独生子为我们在十架上舍命流血，救赎我们脱离罪恶与死亡。我们当如何回应神的爱呢？就是要好好地爱神，其核心要求便是爱神的教会；因为教会是主的身体（弗一23）。爱教会不是泛泛而谈的大道理，而是不乏具体要求的生活实践，在此略谈三点。
一、重视福音的传播
（太二十八18—20）耶稣说：“你们要去，使万民作我的门徒……”
1、传悔改之道
（路二十四47—48）“并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道……”
在主耶稣所颁布的这个大使命里，提到了有关传福音的三重要求：a、到世界去传扬与神和好的信息；b、给人施洗，使人归入主的名下；c、教训门徒遵守主道，至死忠心。路加称福音为“悔改赦罪的道”，说明其中有神的恩典与人的本份。
什么是福音呢？使徒保罗说：就旧约而言，是神的应许；就新约而言是耶稣基督（罗一2—5）。他认为“这福音本是神的大能，要救一切相信的人”（罗一16）。当初，彼得与约翰两位使徒，由于不明白耶稣复活的事，所以无福音可传，只好回到自己的住处（约二十1—10）。由此可知，相信主耶稣的复活，是传福音的一个基础。
“悔改”是人类回应神恩典的惟一途径。如何悔改呢？以赛亚先知说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华……”（赛五十五6—7）使徒保罗说，神的道离我们不远，就在口里、心里（罗十5—11）。施洗约翰告诉人们，当有悔改的表现（路三10—14）。
2、靠圣灵作工
（徒一8）“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力……”
门徒问耶稣说：“主啊！你复兴以色列国，就在这时候吗？”耶稣说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”（徒一7；参太二十四36）同时，祂要求门徒，不要以建立犹太民族的地上国度为念，也不要误认为神的全部计划眼前就可以实现。信徒的责任是传扬福音，使万民做主的门徒。
主不让门徒离开耶路撒冷，是让他们等候五旬节圣灵降临，因传福音的工作需要圣灵的能力和帮助。圣灵的能力是“从上头来的能力”（路二十四49），是属世的力量所无法敌挡的（参徒六10），能确保属主的人完成福音使命。可见，人是传福音的器皿，尽力是很重要的。
二、努力服事上主
（提后二15）“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人……”
1、按恩赐服事
（弗四11—15）“他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师……”
基督把恩赐给了每一个信徒，因此属主的人各有功用。如：使徒致力于创建教会，先知解释神的真理与启示，传福音的见证基督、扩展教会，牧师传讲主道、关怀牧养信徒，教师谈道劝勉、坚固信徒。总之，神赐下恩赐的目的是“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”。
使徒保罗说：“我们这许多人……所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（罗十二5—8） 保罗还说：“恩赐原有分别，圣灵却是一位……圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这 位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这 一切都是这位圣灵所运行、随已意分给各人的。”（林前十二4—11）
在教会中，服事主是全体信徒的事。从事圣工的人，要找准自己的位置，完成好两个使命：其一、成全圣徒各尽其职，其二、建立基督的身体。
2、传全备之道
（西一25）“我……作了教会的执事，要把神的道理传得全备。”
使徒保罗给哥林多教会说：“说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会……我更愿意你们作先知讲道……”（林前十四4—5）他又说：“在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。”（林前十四19—20）这一系列的教导告诉我们，不要单看重造就个人的恩赐，应当特别关心教会全体的益处，寻求多得造就教会的恩赐。
在 这段经文中，保罗论述的开始（即“论到属灵的恩赐”），原文没有“恩赐”一词，可指属灵的事，或属灵的人，也就是指有属灵恩赐的人。这样的人，不能盲目高 举类似方言、医病等某种次要恩赐，甚至大加弘扬，这是灵性不成熟的表现。基督徒应当在心志上作大人，有了造就教会的恩赐，才可能传全备福音。包括作先知讲 道在内的造就教会的恩赐，是“从上头来的能力”（路二十四49），可帮助我们“把神的道理传得全备”。
全备之道范围很广（参路二十四47；何六3；约十七3；玛三8—10；提后四6—8；约壹一1—10；罗十二1—5；参林前十五12—58），断不是在教会大造声势、大搞活动、大兴土木、大搞礼仪、大说方言、大吃牛肉等，这些与神的道根本没有直接的关系。
三、在神的家尽忠
（提前三15）“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行……”
1、为神的家挂心
（林后十一28—29）“除了这外面的事，还有为众教会挂心的事……”
保罗历数他为教会、为福音，所经历的苦难时，他认为这都是外在的皮肉之苦，不足挂齿。在他身上最大的负担，是为教会挂心的事天天压着自己。他一心为教会与信徒着想，他以肢体的软弱为自己的软弱，也常为信徒的跌倒而倍感焦急。
保罗在教导夫妻责任与本份时以教会作类比，他说“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样”（弗五28—29）。昔日主爱教会而舍己，今天我们也当像保养顾惜自己的身体一般，去呵护主用宝血所赎买的教会。如：“不要累着教会”（提前五16），把主的事放到首位（太六33）等。
2、为教会付代价
（西一24）“现在我为你们受苦……要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”
保罗在这里不是说基督为人类所受的十架苦难还不够，还须人再加上什么，而是说真正爱主的人应有份基督的苦难（启一9）。福音的传播，真道的宣扬，不免会冲击世俗潮流，要完成这使命，须受苦、忍耐、牺牲，甚至付出生命的代价。这便是保罗所言的，“补满基督患难的缺欠”之真实意义。基督救恩的目的，就是消除世间的罪恶阴翳，使人与神和好。为达到这个目的，我们要付代价传扬福音，践行真理。
使徒彼得说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜……你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。”（彼前四12—14）使徒保罗说：“甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切BP患难中，仍旧存忍耐和信心。”（帖后一4）可见，属神的人应在神的家中尽职尽责，为信仰尽忠，付出应有的代价。
神的教会在地上有着属天的地位，神的子民在世界有着属灵的身份，所以我们有义务和责任把神的荣美表彰出来。“神就是爱”（约壹四8、16）。有神的人，必然会爱神的教会；我们若真诚爱主的教会，就会产生应有的社会效应，让世界变得更加美好。所以，基督徒要重视福音的传播，致力真道的宣讲，努力为神的家尽忠！
