帖前5∶16-18） 凡事谢恩
明天是一年一度的感恩节，让我们在这个感恩的节日里，一同来感恩，感谢神赐我们生命，感谢神让我们天天活在他的爱里！
神叫我们要常常喜乐；不住的祷告；也要凡事谢恩。有不住地祷告；凡事谢恩，才能有常常喜乐。凡事是指好的事，或不好的事，都要谢恩。我们日常生活中所接触到的每一件事，用信心的眼光看都可谢恩。因为我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
当以色列民出埃及，过红海的时候，满心感谢主奇妙的拯救。在红海边高唱赞美感谢的诗歌，但经过旷野，一遇困难就忘记神的恩典，不用信心仰赖主，反发出怨叹 神的声音，而得罪神，以致不得进入迦南。我们遭遇困难时，岂不是像以色列人一样的软弱失败，以致不得进入安息。所以要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩，是 属灵生活的要素，是得胜生活的秘诀。
有一位爱主的弟兄，他常常说感谢主，感谢主。所以人就绰号他为感谢主，不叫他的名，只叫他感谢 主，人就明白是指着他说的。他是个商人，在农历年底到各处收账。在回家途中碰着强盗，把他的钱包抢去。回家时不改变他本来的态度和口气，仍是满口的感谢 主。人们听了很奇怪的问他，说∶“你既是被抢，还有什么可感谢主？”他就应声说∶“有！有！有！最少有四个理由叫我应当感谢主∶第一个理由就是有人被抢几 次，我只有一次，所以要感谢主。第二个理想就是被抢去的钱不多。那条数目最大的账，欠账的人因为钱不便，再过两三天要自己送来。假使他们今天还我，那麽我 的损失就大了，所以要感谢主。第三个理由就是钱虽被抢去，人却平安没有受着伤害。第四个理由就是人抢我，不是我抢人。最少有这四个理由叫我要感谢主。”我 们常常想不到这些应当感谢主的地方，反常注视那些不如意的地方，以致不能感谢主，反生怨叹而得罪主。
有一个基督徒，他的房子着了火，把所有的东西都烧光了。他一方面难过，一方面却笑着说∶“感谢主，虽然这些东西都没有了，但是我和我的妻子、儿女都平安， 我应当感谢主。”这位基督徒一生凡事谢恩。我们若能凡事谢恩就不会吃亏；若是心里存着埋怨，怨天尤人，就会吃大亏。因为凡事谢恩，这是一把开启天上仓库门 的钥匙，使主的恩典倾倒在我们身上。我们开口谢恩就是接受神的恩典，不开口谢恩就是关闭了恩典之门。
有一个动物园里面，有两只鹦鹉很爱说话。参观的人用食物给他们吃，其中一只每次接到食物都说感谢，因此人都喜欢把食物多给那只能说感谢的鹦鹉。神也恩上加恩，给凡事谢恩的人。凡事谢恩就表示站在蒙恩的地位上，对主感激，也表示尊主为大。
有一个反对基督教的军长，他是山东人，在军阀时代做军长。有一个主日，他偶然到辖区礼拜堂听牧师讲道。那个主日讲题是要常常喜乐；不住地祷告；凡事谢恩。 这位军长为要试验牧师言行是否相符，就用一个莫须有的罪名加在牧师身上，把他抓去，关在监牢里，并且注意他的反应。晚上听见牧师祷告说∶“主啊，我感谢你 在这被关监牢里的时间给我专门祈祷读经的机会。”军长听了，就把他的圣经没收了。然后再观察他的反应。牧师祷告说∶“主啊！感谢你！过去的日子，我有圣经 可读。今天我的圣经被人没收了，让我有机会背诵圣经。我还有许多经文背不出来，叫我立志以后有圣经可读的时候，更要熟读圣经。”军长更进一步试试他，判他 死刑，实际不过把他陪斩而已。当正犯斩首后，眼见轮到他了。牧师祷告说∶“主啊，我感谢你，因为你救赎我，你用恩惠、慈爱跟随我到一生一世。现在求主接受 我的灵魂，并看顾我的妻子、儿女，更求主叫我的死，见证你、荣耀你┅┅”军长听了很受感动，把他释放，对他说∶“对不住，你是无罪的。我这样作是要试验你 在讲台上，所说的道理是否能够实行出来。现在我知道你的言行一致，叫我相信你所讲的道理和你所信仰的宗教。你威武不屈的精神，临死不怕的勇气，叫我佩服。 从今以后，我每逢礼拜日要到礼拜堂听你讲道。”这位军长以后成为一个热心爱主的基督徒，到处为主作见证，引导很多人归主。上面的故事，是他亲自作的见证。
一九七五年四月二日，芝加哥遭遇空前的大风雪，交通因之断绝。飞机不得起飞，车因雪高不能行驶。这次的大风雪，死伤多人。有一只小鸟因被大风大雪袭击，受 伤难飞，就在一家的窗外啄玻璃求救。里面的小孩子看见了，就要求母亲拯救它。母亲把小鸟接到屋内，小孩十分喜欢，看小鸟为珍宝，很爱护它。但小鸟经过几小 时以后，恢复健康，就不喜欢被捉拿在小孩的手中，所以就一直的挣扎。母亲向小孩说∶“你若爱小鸟，你要放它出去，给它自由，高飞在天空。”这时大风大雪已 停止了，小孩听从母亲的话，从手中把小鸟放出去。看见小鸟自由快乐的高飞，就对母亲说∶“感谢神给我有机会，可以摸着这小鸟又软又美的身躯，经过几小时， 这是我从前未曾摸过的。”母亲听了深受感动，就向牧师作这个见证，说∶“我从小孩得到凡事谢恩的真理。我一生蒙主无数的大恩，我都不晓得向主感谢。这个小 孩不因小鸟飞去，没有小鸟了而怨叹，却因有机会可摸着小鸟又软又美的身躯几个小时而感谢神。”我们凡事要存感恩的心，看到神恩典的方面，来生感谢的心。不 要看那些不满意的地方，而生怨叹，使我们成为感谢神的人生。神因此得到荣耀，别人也因此得到造就，我们自己也蒙主的祝福。
神创造天地的第一日，就有了晚上和早晨。我们不但有白昼，也有黑夜。有顺境，也有逆境。当太阳升起时，要感谢主；黑夜来临时，也要感谢主。黑夜和白昼是一 样的重要。白昼叫我们要殷勤，黑夜叫我们要儆醒，并且要像夜莺能够在夜间歌唱。太阳使万物生长，夜间的露水能滋润花草树木。在顺境或逆境中，都有神的恩典 可给我们支取。我们要用感恩的心来支取神的恩典，不要怨叹来拒绝神的恩典。
主耶稣说∶“一切所有的，都是我父交付我的┅┅”（马太福音11∶27），这句话等于承认他自己是一无所有的。既然一切都是父所交付的，则一切的得失，也 都是父的了。这是不如意的环境中，能平安喜乐，祷告信托，感谢赞美的秘诀和因素。约伯在重重的苦难中，仍能称颂主，说∶“我赤身出于母胎，也必赤身归回。 赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1∶21）许多人在蒙恩时，不知感恩；在苦难时，怨天尤人。“我们晓得万事都互相 效力，叫爱神的人得益处。”（罗马书8∶28）所以要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。
人都是因为没有想到自己是一无所有的，若能想到自己是一无所有的，就能随时随地知足感恩了。
美国人口是全世界人口百分之六，但物质的享受是全世界百分之五十。我们住在美国是神的恩典，应当感谢神。有一首诗说∶“有人有饭不能吃，有人想吃没有饭。 我今有饭又能吃，怎能闭口不感谢？”病在床上的人，有饭也不能吃，穷人想吃又没有饭。许多人遭遇天灾人祸，我们却平安无事，应当感谢神。主保守我们在他的 爱中，应当感谢神。
传说神差遣两位天使到地上来。一个天使的袋子，要装上人的祈求；另一个天使的袋子，要装人的感谢。两个天使游行地上一周，要回天上去的时候，都感觉困难。 因为收祈求的天使，袋子装了许多袋，背不上去；感谢的天使，袋子里仅装有三个感谢。他俩很诧异的对问，说∶“人为什么这麽多的祈求，却很少感谢呢？”主说 ∶“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗篇50∶15）许多人在患难之日求告主，蒙主搭救，却不荣耀主，不感谢主，这是忘恩负义。
美国每年十一月第三礼拜的礼拜四，是美国全国的感恩节，是很重大的节期。所以家人都从各方来团聚，好像我们中国人的农历过年一样。记者询问路旁过路的人， 感恩节的意义是什么？十多人中没有一个知道感恩节的意义，是感谢神的恩典。他们只说感恩节是个公共假日，是家人团圆，吃火鸡，快乐的节期；全然失了感恩节 的意义。
主耶稣医好了十个长大麻疯的人，十个人中只有一个回来感谢主。“主说∶‘洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神 吗？’就对那人说∶‘起来走吧；你的信救了你了。’”（路加福音17∶11-19）这是他独得的恩典，独享的福分。那九个人所得到的，只是身体上的洁净。 他不但得到身体上的洁净，还得到灵魂的得救，是恩上加恩。
保罗说∶“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神”（以弗所书5∶20），“┅┅因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书5∶18）
