苦难是造就人格的学校。让每一位基督徒经历苦难就是要训练他们。孟子说：“天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。
一、才能体恤
只有经历过苦难的人才能体恤正经历苦难的人。首先，耶稣。“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪”(来4:15)。其次，彼得。“主又说，西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。彼得说，主阿，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。耶稣说，彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我”(路22:31-34)。彼得的失败经历使他更同情、理解失败者，对于失败者不会指责，而会体恤，并且以他的经历来鼓励那些失败的人。所以，他在《彼得前书》3章8节劝勉说：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心”。还有，约瑟。约瑟在被卖到埃及之前，在父家享受父亲的宠爱，不能领会受苦者的痛苦和挣扎。在经历千辛万苦之后，他一定会体恤受苦者的遭遇。
二、才能安慰
只有经历过苦难的人才能安慰正经历苦难的人。“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰”(林后1:3-7)。首先，受过苦才有资格安慰人。没有经历过苦难的人，对于苦难总是高谈阔论，胡乱评判，就如约伯的三个朋友，不但不能安慰经历苦难的人，反倒还会加重受苦者的痛楚。其次，受过苦才有话语安慰人。没有经历过苦难的人，对于受苦者总是不得要领。要知道话不在乎多少，而在乎合宜。有时话多了反倒离题八千里。只有经历过苦难的人才知道应该说什么，怎么说。还有，受过苦才有能力安慰人。只有经历过苦难的人，才能感同身受，设身处地地安慰受苦的人。因为只有有了相同的境遇才能彼此产生共鸣。
三、才能牧养
只有经历过苦难的人才能牧养正经历苦难的人。首先，能理解。俗语说“饱汉子不知道饿汉子饥”。苦难使人性产生更多的共鸣，也使人性产生更多的理解。其次，能忍耐。牧养群羊并不是一件轻松的事情，因为大多数的信徒都是受过伤害或正经受伤害的人。难免会喋喋不休，倾吐口水，没有经历过苦难的人真的很难忍受。还有，能引导。没有经历苦难的人就没有明确的方式带领经历苦难的人。只有经历过苦难的人才会正确地指引受苦者得胜苦难。
