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【父亲节特辑】父亲对儿女的态度

日期:2016-10-27作者:孙仆

父亲对儿女的态度:鼓励,与无条件地接纳

经文:以弗所书6:4,路加福音15:11-32。

我的幼年是在非常严格的家教环境中度过的。连作为“家慈”的母亲,都对我摆出一幅严厉的“家严”面孔。“棍棒底下出孝子”是我在母亲那里常听到的话。每次我做错事,父母在外人面前总毫不留情面地教训我,理由是“当面教子,背后教妻”。尽管我对这种家教不满,但长大后我第一次在师范学院偷读圣经时,还是对“箴言”13:24点头称是,“不忍用杖打儿子的,是恨恶他;痛爱儿子的,随时管教”。这种严格的家教不仅使我免于沦为纨绔子弟,还使我比一般知识分子家庭出身的同学更能吃苦耐劳。

然而,当我作了人父,炮制母亲的家法来教育儿子时,却导致儿子的学习成绩急剧下降。我大吼儿子“不成器”时,他说,“就是老爸的挖苦和嘲讽,叫我每次想努力提高成绩时,总感到没信心”。不错,“看着灵,敲起来木”,“只长个头不长心”,“你呀,能读个二本大学就算神的恩典了”,是我常对儿子说的话。而且,亲戚朋友问起儿子的学习时,我总是毫不遮拦地说,“他是个‘下瓜菜’,有时还考倒数几名”。我知道自己的教育方法有些粗暴,但“杖打儿子”也是圣经的教训呀,我到底出了什么问题?

多年后,当我在神学研究院再次研修时,才知道“箴言”与“传道书”等“智慧书”或许是最晚被列入旧约圣经的,因为智慧书多是人自己在生活中悟出的,似乎没多少从上面来的“天启真理”。人自己的经验是有限的,一种经验如“好人有好报”、“勤劳必富足”,往往与另一种实际的经验相矛盾,“义人没好下场”,“要是没机会和社会关系,再努力也是白搭”。所以,神学认为真理要以“上帝的话”为根据,不能凭人类有限的感觉和经验。若不是箴言书把上帝和敬虔置于首位----“敬畏耶和华是智慧的开端”,这些人类的智慧格言可能就不会被编入圣经“正典”。圣经各卷书的启示高度并不完全一样。当我们遇到旧约中似乎矛盾的经文时,就要以新约特别是耶稣的启示作为最高的真理。就此而论,上述箴言书的教子格言,并不是上帝启示的最佳教子良方,我们需要回到新约圣经。“上帝是爱”,所以我们要对孩子实施“爱的教育”。具体说来,这种“爱的教育”应如何操作?

限于时间,我今天只谈“鼓励”与“接纳”两点。

一.以弗所书6:4,“你们作父母的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们”。这里特别谈到“不要挫伤儿女的志气”,多用爱心来鼓励孩子。

孩子的心灵很嫩,特别需要鼓励。“父母是孩子的天”;来自爸妈的一点点及时的鼓励,都成为孩子努力上进的动力。“孩子的成绩是夸出来的”,孩子特别喜欢“戴高帽子”。我原来总抱怨儿子“爱戴高帽子”,后来一观察,别家的孩子也喜欢“戴高帽子”。我幼年总是受父母的批评与责骂,很少受到鼓励,但我知道爷爷与外公等祖父辈以上的的人都“很能行”,常听到外人对祖辈的夸赞。我很像母亲,虽然她常挖苦我,但秉承母系遗传的姨表弟兄们都成绩出众,我自己也常在学校得前几名。亲戚与老师们的夸奖和鼓励,抵消了母亲的挖苦和打击。如果自幼很少受到鼓励,我也走不到今天。

孩子遇到挫折而灰心失望时,我们做父母的特别要安慰鼓励,绝不要嫌他们没出息。我们要让孩子感到他能行,因为他身上有“神的形象”;他是“上帝的孩子”,神会眷顾他的。

1。先说“神的形象”。再笨的孩子,只要他是个正常人,就秉有“神的形象”。这“形象”包括智力。只要是中等智力的人,经过努力,都会成为大才。即使孩子经过努力也没达到中等成绩,我们要让孩子知道,以后的成功取决于很多其他的变数,并不仅是学习成绩。只要有爱心,有德行,他仍有灿烂的未来。

中华民族一直重视伦理道德,选拔人才首推“德性”。但半个多世纪以来,中国的教育却是“重才不重德”。班级的名次、同学中的职务、钢琴与外语的级别,成为家长和老师最关心的。重视这些名次和级别本身并不错,但如果让孩子连做人的德行都欠缺的话,就大错特错了。最近有个本来不错的西安大学生,却因为情急杀人被判处死刑。如果他知道父母养育自己的艰辛,也能体会到其他父母的艰辛,那么当时无论有再多的压力和郁闷,他都没有举刀砍杀一个年轻妈妈的理由。德行比才干更重要。有本ET文学小说叫“木偶奇遇记”,告诉我们,只要孩子心地还善良,其他的缺陷都可以弥补,其他过失都可以挽回。一旦人的道德品质败坏了,补救措施就很少了。所以,多给孩子“爱的教育”,使他成为有道德的人,才是最重要的。

父母常犯的错误之一,就是因对孩子爱之深、期望之高而造成“爱的伤害”。别家的小孩,即使再不好,成绩再差,我们出于面子,总还去“耐心鼓励”一下,不会当面指责。但对自己的孩子,即使稍微达不到我们的期望,难听话就会脱口而出。这就是父母对孩子造成的“爱的伤害”。我小时候,妈妈总对我板着脸,说我这也不好,那也不行,难听、挖苦的话总挂在嘴上。但我妈妈对别家的孩子很好,很有耐心,总夸奖人家“有出息”。我感到很委屈:明明不如我的同学,她怎么总说人家好。为了气她,我有次工工整整写了一篇正楷作文,拿去让妈妈看,说是某某同学写的。妈妈没有马上认出我的笔迹,仔细看后,脸很快拉了下来,拍了桌子,“人家某某都能写出这么好的字,这么通顺的句子,你咋不能?是不是要照抄人家!”。这次老妈上当了。不过从此我知道,妈妈心里并不是认为我真的不行,而是对自己的孩子要求严厉,她还是爱我的。但是,父母对孩子深切的爱,有时并不能被幼小的孩子感觉到。有位在澳大利亚作了院士的华人父亲,将儿子看作名根子,对孩子提出了过高的要求。但孩子一直感觉不到爸爸的爱。后来这孩子虽然考上了要求很高的医学院,却吸毒了。当父亲来监狱看他时,儿子才第一次看到了爸爸为他流泪,看到爸爸几乎悲伤欲绝,他这才知道父亲爱他。由于感知到了父爱,这儿子很快戒了毒。

如何避免“爱的伤害”?我们必须知道,只有上帝才是陪伴孩子终身的父亲;上帝不过是借着我们把孩子带到了这世界,我们对孩子并不拥有所有权,我们不过是受委托抚养孩子长大的管家。所以,我们可以把孩子看作朋友,给孩子多留些面子,尽可能多给些鼓励。我们不能把自己的期望完全寄托在孩子身上,上帝会按照自己的计划在孩子身上成就他的目的。我们不能对孩子说,“考不上名牌大学,别来见我”,或者“成年后资产达不到多,别说是我们家族的人”。

2。给孩子提供思考天父的机会,把孩子带到神面前。一旦孩子认识到自己是“上帝的孩子”,他的身份是“创造天地的独一真神的孩子”,那么孩子不论遇到了多大的挫折,都不会完全绝望。在孩子眼中再高大的父母也不能陪伴孩子一生,也不能决定孩子的前程;但掌管人生命气息、定人脚步的天父,可以决定孩子的一切。上帝在每个孩子身上都有个美好的计划;孩子若行在神的计划中,天父可以按照自己的旨意成就一切。

一个美国小孩是私生子,不知道自己的父亲是谁,受尽歧视,他几乎连活下去的勇气都没有了。然而,有位牧师告诉他,“你是上帝的孩子,这是你的身份”。孩子恢复了活下去的希望。由于感到了神的爱,这孩子发奋努力,后来成了州长。

上帝总是把一些并不可爱的人放在我们的周围,让我们学会去爱。这种功课必须从我们的家庭开始。当孩子实在不可爱、不争气,是“败家子”的时候,我们要学会接纳。

二.耶稣在“浪子的比喻”中,告诉我们做父母的要无条件地等待和接纳不成器的孩子。

人人都希望孩子成才,但是如果孩子偏离正路,我们还要不要他?父亲看到孩子变成“败家子”后,会说“我没你这个儿子”“这个家你也别再回来了”。但是,耶稣告诉我们,父亲仍要接纳失落的浪子,因为孩子是我们亲生的。我们在神的眼里,本来都是“偏离正路、一同变为无用”的孩子,但天父还是在等待和接纳我们,所以我们应该同样对待迷失的孩子。

有一个女儿,受了网络不良信息的影响,去与人约会,不料却落入黑社会组织,整天不回家,成了女流氓。妈妈大哭,使劲了所有的关系,也找不到女儿。女儿知道自己的堕落后,也没脸面再回家了,打算在外面破罐子破摔。这时,她却在邮件和QQ信息聊天中看到妈妈的呼唤,“孩子,回来吧,这家门永远给你开着。无论什么时候,这都是你的家”。女儿哭了,下决心回家,最终改邪归正了。无条件的接纳,无条件的爱,会产生改变生命的奇妙能力。

适当的批评是需要的,但爱的力量、无条件的接纳更能感动孩子从内心更新。上帝处理罪恶的方法,并不仅是惩罚,而是在S字J上所表现出的撕裂人心的大爱。罪恶更容易在爱的滋润下得到对付。法国作家雨果的《悲惨世界》的主人公冉阿让,因为偷盗当啷入狱,收到惩罚后没有改过自新,出狱后照样偷窃了好心接待他的主教的银器。当在半路上警察搜到冉阿让偷窃的银器,把他抓回教堂对证时,主教说,“哎,这银器不是他自己拿走的,是我送给他的”。警察走后,冉阿让感动得对主教跪了下来。主教扶起冉阿让说,“孩子,从此不要再偷窃了,你能变好的”。这句话改变了冉阿让的一生。在悲惨的世界中,尽管冉阿让四处碰壁,他还是在内心悔改、努力,最终成了市长。对待罪恶最好的良方,不是惩罚,而是宽恕的爱。

在美国,打18岁以下的孩子是犯法的。若有人举报父亲打孩子,父亲要被罚款,要参加学习班,孩子被送到寄养家庭。直到学习班毕业,父母才具备重新教养孩子的权利,才能把孩子领回来。从中国传统教育中走出来的父母,要在新的环境下学习“爱的教育”。

父亲对失败的孩子的鼓励,对失落的孩子的无条件接纳,是天父上帝昭示的“爱的教育”。孩子是一棵嫩苗,特别需要鼓励与无条件的接纳。从基督教心理学上说,孩子在幼年得到的大爱是“神眷顾的基础”(ProvidentialBase),能帮助孩子应付以后的种种苦难,增加孩子抵抗各种社会压力的能力。所以,这个父亲节我最想对孩子说的话就是,“无论选择何种职业,孩子,你都能做好。即使失败了,老爸的还站在你身边,神还与你同在。只要努力,你会有收获,因为你是神的孩子。万一魔鬼引诱使你偏离正路,你还是我的孩子,我还在等着你,这家永远向你开着,接纳你回来悔改;在神的大爱里,你能够彻底改好,成就神在你身上的美好计划”。




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