证道经文：凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！诗 128:1-4
弟兄姊妹，今天是父亲节。在此我祝愿所有的父亲节日快乐！这个节日也是在提醒父亲们的身份。在今天这样一个特殊节日里，我们一起分享“蒙福的父亲”。
或许有的弟兄姊妹觉得今天的讲道主要是讲给在座的父亲们的，与自己没有关系，其实不然。在我们中间的很多弟兄，将来有一天也要成为父亲，需要去思考神对父亲的心意是什么。作为姊妹，也要思想你是否为你的丈夫和家里的弟兄献上祷告，让他们能成为神所喜悦的一位父亲，也让他知道该怎样去教导帮助自己的孩子。今天我们藉着诗篇128篇，看看圣经是怎样教导作父亲的，以及父亲在家庭中应承担怎样的责任。
诗篇128篇节给我们描述了一幅非常美好的画面：一个家庭，一家人其乐融融，很温暖地在一起。1-4节说：“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！”这里我们看到，一个敬畏神的人是蒙福的人。这个蒙福的人，不单单是他享受自己劳碌所得来的，事情顺利，而且他的家庭也蒙神的祝福，因为他的妻子在内室好像多结果子的葡萄树，儿女围绕桌子好像橄榄栽子。在以色列民族，葡萄树、橄榄树象征着繁衍和祝福。诗人在这里运用这两种植物来说明一个蒙神赐福的人，他的家是兴旺的，而且是和睦的，是一起敬畏神的生活。
我想，可能所有的弟兄姊妹都很向往这幅画面，也希望自己的家庭敬畏神，蒙神赐福，也愿意这样行父亲的职分，合乎神的心意。这个盼望的前提是：你必须是一位敬畏神的人。当你敬畏神的时候，神就这样祝福你和你的家庭；当你敬畏神的时候，神就赐给你相应的智慧，让你能意识到很多问题的存在，并且能够有力量去改正。
我们回到圣经中，看看父爱的源头在哪里？——是天父的爱。创世记记载神创造男女，给他们各自不同的身份和职责。对于弟兄来说，作父亲是一种特别的荣耀，是神所赐予的福分。
我看过一些报道，针对孩子的教导把父亲分为几种不同的类型：第一种，缺席型。这些父亲非常地忙碌，也许他有对孩子的想法，也意识到自己的责任，但是在孩子成长的过程中，他是缺席的，没有真正地参与到孩子的教育之中，没有和孩子真正地成为朋友，没有真正承担起父亲应有的责任。所以他们和孩子之间的关系变得非常冷淡。第二种，权威型。这些父亲觉得自己是家里的老大，有权威。常说“我是老子，我怎么说，你就得怎么做”，“不管你对不对，反正我说了你就得去做”一类的话。第三种，情绪型。这些父亲是随着自己的情绪管教孩子，我高兴了就把孩子叫过来，像小狗、小猫一样跟他玩一玩、讲一讲、说一说，不高兴了就让孩子到一边去。他们是随着自己的情绪，不知道怎样按照圣经来教导孩子。第四种，控告型。这些父亲虽然很爱孩子，但是不管是说好话还是坏话都是以责备、教训的语气，总是常常指责孩子。虽然他很想表达爱，但是常说的是“你就是不行”，“你这一辈子就这样了”，“你就是没出息”等等，总是在打击孩子的自信心。第五种，慈爱型。有少部分父亲是慈爱的，懂得与孩子建立朋友关系。
每个父亲都想作得很好，因此我们需要一个标准。这个标准来自圣经。
一、圣经所建立的父亲形像
圣经中用很多比喻描述我们与神之间的关系。比如：神是我们的牧人，我们是小羊；神是主人，我们是他的仆人；神是我们的父亲，我们是他的儿女。神为什么要用这种方式来形容我们与他之间的关系呢？因为在神看来，父亲对孩子的爱应是接纳的爱、永不放弃的爱，是给孩子以信靠、安全和彼此信任。
诗篇103篇13节：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”以赛亚书49章15节：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”妈妈们都不会忘记自己吃奶的孩子，世上的父母亲基本上都非常爱孩子，不会忘记孩子。神说，即或有的父母亲不负责任，“我却不忘记你”，我是一直爱你的，我的爱是一种永不放弃的爱。罗马书8章32节：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”神的爱是舍命的爱，完全付出的爱，他愿意将自己的独生爱子舍了，为的是拯救我们这些他的孩子。在我们中间有很多父母亲，他们也有这种舍己的爱。
从神对我们接纳、永不言弃的爱，让我们看到神的属性是慈爱的，他爱我们。因着这一点，神告诫所有的父亲也应该是慈爱的，应该爱孩子；因着我们的神是圣洁的，教导真理的，也告诉所有的父亲也应该是圣洁的，是教导真理的。
在家庭中，作父亲的在两性关系、婚姻关系或其它事情的教导上，如果没有圣洁、正确的榜样，那么孩子将来就不知道该怎样去作，也不知该怎样处理这些事情。
诗篇46篇1节说：“神是我们的避难所”。当孩子有难处时，他愿意回到父亲那里寻求安慰和帮助。可在现实生活中，有时孩子不太敢跟大人说实话，害怕回到家里，父母亲那里不是他的避风港湾，也不是他的避难所。为什么？因为如果在外面犯错误了，常常是不说还好，如果回家说了，便是一顿打骂。如此，在说了一次、两次之后，孩子就不敢再说了，因为他知道等待的是更严厉的惩罚。但是，我们的天父不是这样的。虽然你做错了事，他会管教你，但他一定会让你知道并确信，他管教的前提和基础是爱，他的爱是永不改变的。
我们的天父是一个可信赖的父亲，他给予我们安慰和支持。马太福音7章7节说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”只要你到神面前去敲门，只要你到神面前去倾述，通过祷告告诉神，神就垂听，神就来帮助你。即或神没有立时垂听，他也让你知道，他在你生命中的计划和旨意是怎样的。
人常常计较人的过犯。我们的天父是给我们安慰的父亲，他不斤斤计较我们的过犯。我看过一本书，作者是一位父亲，他在书中说：“我曾是这样对孩子的：当孩子常在我工作的时候说：‘爸爸你陪我玩一会儿吧’，我会说：‘去去去，没时间’；孩子说：‘爸爸，你帮我干点什么’，我也说：‘去去去，没时间’。可是，每当我在房间里工作时，只要一听见孩子在外面犯错误了，我能立即把工作放下，冲出去教训孩子。”后来，当他从申命记里学习父亲的榜样时，他说：“我觉得很亏欠，因为我没有太多地关注孩子，只有在他犯错误的时候，我才把事情放下来教训他。如果他好好地要求我陪他，我是作不到的。”
但是，我们的天父不是这样的。诗篇130篇3-4节：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”我们的天父如果像大多数父母一样，老记着孩子的错，我想，我们没有一个人能坐在这里了。天父知道我们的心思意念，体恤、怜悯我们。我们的天父是宽容的、慈爱的，是教导我们真理的一位父神。
生活中我们每个人的经历有所不同。我们的父亲也许是缺席型的，安慰型的，也许会在你犯错误时比较急躁。但是，在圣经里面我们看到的是那样一位完美的、爱我们的父亲。所以，我们和神的这种关系被比喻成是父子或父女。这就让我们看到圣经里面对我们的一个教导和原则。
对弟兄来说，作父亲是神对弟兄们特别的荣耀和祝福。因为诗篇127篇3节说：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”我们中间有多少父亲，还记得你的孩子第一次喊你爸爸时你的感觉呢？可能当时还记得，一旦孩子长大了，你就忘记了。无论怎样，那里面有很多的爱和幸福，当然也包含了责任和挑战。我们常常说，干什么工作都有学校可以教你，可是作父亲、母亲，很少有学校能教你，你得摸索着来。圣经里面给了我们天父这个榜样，让我们知道怎样去效仿他的榜样，学着作父亲。
父亲这个职分，是神特别积极的爱和祝福。他不仅藉着你来丰富孩子的生命，而且当你作父亲的时候，神也在藉着这个身份，在心灵、情感和属灵等方面赐下祝福。我们的神愿意让所有的父亲都了解他的心意，在生活中能够把从神而来的榜样或原则运用到你的家庭中。我也相信这样的运用和学习可以祝福你自己，祝福你的孩子，也可以祝福你的家人。“因为丈夫是妻子的头”（弗5:23），也是一个家庭的头。
诗篇128篇3节：“你的妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”一个蒙神祝福的人，在家里是一个敬畏神的人，而且能够带动家庭成员一起去敬畏神。所以整个家庭呈现出一幅非常美好、其乐融融、温暖的画面。让神帮助我们所有的父亲，能够真的看到父神的榜样和标准，并且思想在生活中该怎样实践出来。
二、回归父亲的本位
作父亲是神特别给弟兄们的一个荣耀，一种祝福。有时候我们抓住了这个祝福，有时候我们却失去了这个祝福。我常常看一个电视节目叫《谁在说》。在这个节目里面，经常会有一些家庭纠纷，会有一些调解。有些事情很大，有些事情很小，可能因为孩子和父母之间的误会、沟通的障碍，矛盾痛苦埋藏了十几年，甚至几十年，因为不知道怎么沟通、交流，以致影响到孩子的一生，也使父母亲和孩子之间的关系非常冷淡，甚至破裂。
对于弟兄来说，要把自己的位置摆正了，才能够得到神的祝福。父亲要回归自己的本位，并且自我鼓励。就是回到天父想让你成为的那样的一个父亲，而且要自己鼓励自己，成为这样一个父亲，总要有这种意识。
圣经说，弟兄在家庭里是作头的，要起到一个引导作用。家庭中最大的“头”肯定是我们的神，他是我们的一家之主，弟兄在家庭里起到一个引导作用。在实际生活中，很多弟兄的压力特别大。比如，面对家庭的责任，你总想着怎样能多挣钱。社会上的压力也给弟兄们很多挑战和工作上的压力。有的弟兄回到家，常常把气和所有的压力都撒在孩子身上。想怎么做就怎么做，想怎么说就怎么说。这就把次序搞错了。圣经告诉我们，我们的天父是我们可信赖的，是我们的避难所。盼望我们的父亲也能成为孩子的避难所。
以弗所书6章4节：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”如果一个不敬畏神的人，他把自己放在最重要的位置上，凭自己的方法教养和带领家庭和孩子，却没有成为家庭和孩子的好榜样。虽然也懂得该管教孩子，但是却不知道应按照主的警戒来教训和管教孩子，反而惹了儿女的气，其实就是在打击你的孩子。如果你的教养方法是不对的，孩子反而得不到建立。所以作父母的在教育孩子时，也要限制自己，不应该因自己是一家之主而大发威风，想怎么做就怎么做，而是应学习天父的爱、接纳、帮助和教导。
三、建立父亲的美好榜样
诗篇127篇3节：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”儿女是神给一个家庭特别的产业，一个特别的祝福，他不单单是你的孩子，更是神给你的祝福。所以我们不能把孩子当成自己的个人财产，而要将孩子交托给神，学会向神要智慧，学会向神交托自己的孩子，以神的道理来教训他们，作一个有智慧和蒙神祝福的父亲。
圣经中提到过很多父亲和母亲。有些父亲是非常成功的，有些父亲是很失败的。我们的神是圣洁的，是教导真理的，他愿意所有的父亲也像他那样。如果一个作父亲的不圣洁，不美好，他会给孩子带去不好的影响。大卫是一个合神心意的王，但是他在自己的生活上不检点，与拔示巴犯了奸淫罪，所导致的直接结果就是他们的第一个孩子死了（参撒下11:2-5，12:15-18）。
圣经中有一个老祭司以利，与撒母耳是同时代的。他有两个儿子，这两个儿子在管教上是有缺失的。当献祭的人拿着祭物祭祀时，人家还没有放好，以利的两个儿子就伸手去抢。很难想象，一个在神殿里作侍奉的人，他的孩子竟然是这样作恶，最后他的孩子们的结局也是非常的不好（参撒上2:12-17，4:11）。我想，以利是一个非常失败的父亲。
以撒和利百加有两个儿子：以扫和雅各。以撒特别爱大儿子以扫，因为以扫会到田里打猎，做野味给父亲吃，父亲就特别喜欢他。可是妈妈喜欢小儿子雅各，因为他生性较安静，能陪伴在她身边（参创25:27-28）。父母亲对孩子的不同态度，使妈妈帮着小儿子用欺骗的方式得到父亲对长子的祝福，以至于弟兄俩反目成仇。最后，作妈妈的没有办法，只好把小儿子遣送到自己的娘家，在那里受了很多苦（参创27:1-45）。直到母亲利百加去世，雅各也没能从舅舅家回来再见她一次。他们那么喜欢自己的儿子，但是用的方式不对，导致了家庭的悲剧。
雅各的父母亲对孩子的教导方式，也影响到了雅各对其子女的教育。雅各有十二个儿子，他最喜欢的是约瑟，他给约瑟作了彩衣，他的哥哥们因此很嫉妒他，导致家里面发生了很不和睦的事情（参创37:3-4）。雅各没有按照圣经去教导、管教自己的孩子，而是按照自己的想法去做，所以给自己的家庭和孩子带来一些不好的后果。
可能很多人会说，那时有偏心是因为家里有好几个孩子。现在没有了，每家就一个孩子，不存在这个问题。其实不是，这个问题依然存在着。我们想想，作父母的是不是都有自己的想法，对待孩子的态度或者想法常常是不一样的，有的时候也会偏心，或者把自己的想法强加在孩子身上，按照自己的想法去教育、管理孩子，这都不是圣经上告诉我们的原则。作父母亲的，应该承担起神给我们的责任，学习天父，在家庭中建立美好的榜样。
我在网上看到一篇文章说，父亲的影响是从孩子一出生就开始的。美国有一位航海员，在他儿子出生不久他就出外航海了。三年后，他再回到家乡时，发现自己的孩子非常孤僻，性格古怪，不爱跟人玩，很自卑。后来他才知道，这种状况叫作“缺乏父爱综合征”。一些男孩子，他在父爱缺失的情况下，可能非常地孤僻、自卑、没有自信心，而且性格上会有一些缺失。作为女孩子，如果缺乏父爱，有时候她就没有力量，在面对选择的时候，她也不知道怎么选择。
在国内也有一项调查发现，70％的父亲都不承担教育孩子的责任，而是全由母亲们承担。父亲觉得，我的责任挺重的，出去把钱挣够了，把房子给买下了，车子给买上了就行。有的父亲经常外出应酬、谈生意、见客户，做很多事情，但是没有时间跟孩子在一起，这样会给孩子带来很大、很多的不可挽回的负面影响。
作为父亲，除了供养、教育孩子，维持家庭的幸福，供养全家，也要带领家里人一起敬畏神，这样能够让你的家庭和你自己都能蒙神的祝福。当你自己敬拜神、敬畏神的时候，你的好榜样也能影响到你的孩子，让他知道如何去效法神，将来成为一个合格的父亲。我们也求神给这些父亲们智慧，调整自己的状态，能够真正地按照圣经的原则，承担起父亲应该有的责任。
四、得父亲的赏赐和祝福
诗篇128篇5-6节：“愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女；愿平安归于以色列。”这是诗人对那些敬畏神的人的美好祝愿；同时也是神对敬畏他的人的应许。当你敬畏神的时候，神就祝福你，让你的事情顺利，并且祝福你的家庭，让你的家庭能够建立在这种爱的关系之上。诗篇给了我们安慰，将平安的信息赐给我们。“愿你看见你儿女的儿女”，这是一个寿命上的祝福。你能够看见你的后裔，看见你儿女的儿女，看见你孙子、重孙子，看见家庭的这种兴旺。这种祝福，是在神的保守和应许之中。
约书亚年纪老迈时，他把以色列人都叫到他跟前，告诉他们神是怎样一直带领着他们，让他们选择自己的信仰，他说：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（书24:15）约书亚作为一位弟兄、一个父亲、一个家庭的头，他把他的家人还有他自己都带到神面前，选择这样一条蒙福的道路。那么，我们该如何选择呢？
在挪亚造方舟的时候，既没有洪水，也没有下雨。很多人认为他造方舟的举动非常疯狂、不能理解。我想，他的孩子们也遭受了同样的讥诮。圣经没有特别描述他孩子们的反应，但是，挪亚造好方舟后，把自己的儿子、儿媳妇都带入方舟。就是说，他带着他一家人都得救了。作为父亲、作为头，他带领家庭能够走得救的道路。我想，孩子也是愿意听他的。在今天，我们所有作父亲的，也该承担起自己的责任，像约书亚、挪亚、约伯等很多成功的父亲一样，带领你和你的全家，走侍奉神的道路，让你自己和你的家庭都得蒙神的祝福。
我们知道海淀堂有一个父亲诗班。为什么成立这个诗班呢？我们是希望鼓励所有作父亲的弟兄能够起来服侍神。当你自己服侍神的时候，既能够带动你灵命上的成长，也能够带动你的家庭，并且在父亲诗班这个团契里面，作父亲的可以彼此分享作父亲的教育经验，可以学习神让我们怎样作一个合格的父亲。
当然我不是让在座所有的父亲都去参加这个诗班。但是，作为父亲，我们应想想，神给你的呼召是什么？给你的这个职分是什么意思？你在父亲这个角色上做得怎么样？在父亲这个职分上你又承担了多少？
我们中间有些父亲已经是很有经验的父亲了，孩子也很大了。可是在我们中间，还有一些是刚刚作父亲的。有一天，我问明亮传道，你刚刚作了父亲，你是什么感觉？他说，好多父亲都有“新父亲焦虑症”。因为孩子还没出生的时候，感觉自己预备好了，买这买那，觉得这些都买好就行了。可是等到孩子出生，才发现不是这样。你要睡觉也得照顾他睡觉；他不舒服了，你也得照顾他，还会想着他长大了怎么办，上学怎么办等等。你会想很多事情。面对角色的转变，我们可以回到神那里，看看神给我们的榜样。求他给我们智慧，照着他的榜样去作一个合格的父亲。
我们中间也有一些弟兄姊妹肉身的父亲已经不在了，但是我们也不要难过。因为我们知道，我们有一位天父，这位天父是我们的避难所，是我们的安慰者，是我们的保护者，是我们的倾听者。当我们有任何难处的时候，我们可以回到天父那里，呼叫他阿爸父神，把难处告诉他，他必定会帮助我们。
分享到这里，可能很多姊妹们说，“哎呀，都是给弟兄讲的。”不是的！作为姊妹、妻子，有时我们非常强势，把家里所有事情都承包了，我们还会说，你自己都管不好自己，你别管孩子了，我来管吧；有时还会说很多消极、负面的话，让孩子觉得父亲是不可靠的。正确的做法是，作妻子的姊妹应该为着孩子的父亲祷告，让他成长为一个神所喜悦的、合神心意的父亲，并且帮助他在家里建立父亲的权威。
麦道卫是美国一位非常着名子女教育专家，也是一个基督徒，他也曾在海淀堂和我们分享过关于教育子女的一些话题。在他写的《模范爸爸》里面，有这样一段话，我觉得特别好，愿意这段话成为我们所有父亲的勉励。他说：“我不希望由于愤怒和傲慢管教孩子，而是像神一样，出于爱的管教；我不希望为了让自己的生活更轻松一些而管教孩子，而是像神一样，为他们得益而管教；我不希望为了满足自我膨胀的需要管教孩子，而是像神那样，为在他们的心里植下平安和公义而管教。一个合神心意的人——这是我希望成为的样式，这也是我希望成为的父亲。我希望成为一个合神心意的父亲；我希望给孩子作榜样，孩子们从我身上能看到天父的心意，看到天父无条件的爱和接纳；我希望反映天父的圣洁和纯洁，显出自己是个守承诺、可信赖的父亲；我希望成为孩子的安慰和避难所，就像天父对待他的孩子一样；我希望成为孩子的朋友，也为他们提供属灵的管教；我希望能像天父那样饶恕；我希望孩子能够尊重他人，并赢得他人的尊重。”这是麦道卫作为一个父亲，在神面前的祷告和想法。这也是我们每一位作父亲的弟兄应该有的想法。
在座的母亲或父亲，当你真的愿意遵循圣经的真理来教导孩子的时候，当你向神要求的时候，我相信神一定会越来越多地、丰富地供应你。当你要，神就帮你，让你有智慧，让你知道该怎样去做。愿神能够透过他的话提醒每一位父亲怎样去管教、爱、接纳自己的孩子，也能够把孩子带到神的面前，给他好的影响。让我们能够在圣经里看见，敬畏神的人是蒙福的一个父亲，而且他的家庭也是蒙福的，他也是在各方面作出表率作用的人，也是一个带领全家过敬畏神生活的人。愿神在父亲节的时候特别祝福我们中间的父亲们，也愿意神祝福所有的妻子和母亲，为自己的丈夫、自己孩子的父亲祷告，让你的家庭成为蒙福的家庭，让神在你的家庭真的是看见，敬畏他的人什么好处都不缺。阿们！
