认识五祭03 认识素祭
——基督的生活性格。我们在工作生活中侍奉神
读经：利未记第二章,6：14-23
一、素祭的主要成分及其意义（2：1-3，2：7-10）
1、细面――这是素祭首要的成分：(1)是从麦子磨粉而成的。麦子必须经过撒种、埋死、生长，风霜雨日的摧残，以及收割、扬、筛、磨……等苦难的过程才能成为细面。照样，主耶稣优美的生活，也是经过这一切的艰辛和苦难，“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”（赛53：3）他被称为『忧患之子』。(2)细面的性质也说出主耶稣的生活为人，是多么平均、柔细、优美，从来没有过与不及之处。这是他道成肉身的表记，麦面代表祂的生命。
2、油浇在细面上――圣灵浇灌在主的身上，耶稣受约翰的洗之后，约翰看见“神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。”（太3：16）“主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就得以自由。”（林后3：17）说明主耶稣在地上的生活是从圣灵而来的。
3、加上乳香――植物生命的精华，所有的乳香烧在坛上，就是所有生命的荣耀都归给神。
细面、油、乳香这三种物质外面所显的和里面所有的都是一致的，这说明了里面的生命显出外面的生活来。
4、浇在坛上――主的优美、完全并满了圣灵、复活的生活，一方面为的是世人，另一方面是献给神，当作食物让神享受。
5、剩下的归给亚伦和他的子孙――我们也能享受基督的生活为人，特别是他的话语作了我们的粮食。乃是神先享受，我们后享受。
二、炉中烤的物为素祭的意义（2：4）
1、调油――圣灵与人调和。主耶稣成孕时，就有圣灵调在里面。正如诗篇92：10说的：“我是被新油膏了的”。
2、无酵――无罪。
3、饼――基督的身体（可14：22）。我们今天擘饼为的是纪念主耶稣为我们钉死在S字J上，所以人数再多也只有一个饼，而且是掰开的。
4、抹油(膏油)――在细面上是浇油，在饼上是抹油。是一个举动，两个作法，都是指圣灵浇灌说的。当主被圣灵浇灌时，也就是神用膏膏祂的时候。
5、薄饼――原文是空心的饼。饼的里面是空心的，较实心饼更容易吃。这是指属灵情形较幼稚的信徒所享受的基督。
三、铁鏊上作的素祭（2：5）
调油的无酵细面分成块子――主在地上的生活是完全的，却从来没有保守过完整，特别是在S字J上为我们破碎身体，成就十架救恩。
四、炉中烤的、铁鏊上作的以及煎盘中的素祭
所有献上的素祭都得经过火――素祭或烤、或烘、或煎，都是火的故事。经过火就是经过死。任何一个祭物，都得经过死，才能蒙神悦纳。虽然素祭未经过流血，但也是有生之物，仍须经过死。神就是火，当神从人身上经过，就把人带到死的经历里，但这不是神的审判，乃是神的悦纳。如同麦子经过火烤，才能发出香味，而蒙悦纳。 也说明主耶稣经过了火的煎熬，有外面的（铁鏊）讥诮、辱骂和鞭打，也有心里面的（炉中烤、煎盘煎）人们对主的弃绝、门徒间的彼此争大、客西马尼园的祷告、S字J上的呼喊等。面对这些痛苦，主耶稣没有躲开，而是顺服父神的安排，以至于死，且死在S字J上。（腓2：8）
五、其他规定
1、「凡献给耶和华的素祭，都不可有酵。」
不可有酵就是不可有罪。献祭的时候不可有错误的观点或者罪恶，所以耶稣告诉我们说：“你在坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太5：23-24）「素祭」乃是出自人手的操作，田园的结实，其间经过耕耘、碾磨与调制，都是预表我们在神面前摆上的事奉。神要求完全的事奉，因此，不容有酵掺入。为什么呢？因为「酵」本身含有腐败的性质，它所产生的影响，就是腐败。无论何时任其介入，就会引致分解与溃烂。不仅是礼物，即使是行动，也不可掺入腐败的成分。主耶稣曾经警戒祂的门徒，要防备法利赛人和撒都该人的酵(太16：6)；前者是假冒为善，后者是物质主义。这些都是“恶毒与邪恶的酵”，不容掺入我们的事奉中。
2、不可有蜜――说明主耶稣不享受属地的快乐。蜜指人天然的美德、长处、优点。人的恨是酵，人的爱是蜜；人的批评是酵，人的称赞是蜜。要注意蜜总有一天会变质发酵。
3、用盐调和―― 说明永远新鲜，除腐败。神的约是凭盐而立，称为盐约(民18：19)，乃是永不废坏，永不改变的意思。盐也指S字J的功效，一面叫不能融洽的能够融洽，一面也能防腐杀菌，叫人与神、人与人相恰。我们基督徒要做光做盐，做盐就是就是说话要温和让人得益处，能够有调和作用。
所以我们若从细面、油、乳香、火、酵、蜜、盐这七样来读四福音书，能帮助我们更多的认识主耶稣。
同时这也是我们生活的标准，我们要向着主的标竿竭力进到完全的地步。
4、初熟之物：死里复活后丰盛生命的彰显。“但基督已经从死里复活，成了睡了之人初熟的果子。”（林前15：20）“个人按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后在他来的时候，是那些属基督的。”（林前15：23）
六、细面——饼——初熟之物的含义
（细面）主耶稣原来是那样的匀称和细致，那样的纯净和雅美，却降卑成为人子，这是细面——（饼）主在地上的经历苦难，但主没有怨言，劈开自己钉死在S字J上——（初熟之物）死里复活进入永远的荣耀。
七、素祭与燔祭的关联（2：11-16）
素祭是五祭中唯一没有祭牲流血的。但他从来不单独献上，被称为“同献的素祭”，（利23：12）他与燔祭或平安祭一同献上。素祭本身虽然没有血，但它一定有流血的祭作基础。这也让我们看到，必须先经过血祭（生命），然后才有素祭（生活），先有生命的改变，才有合神心意的生活，生活见证生命，也就是“信心与行为并行，信心因着行为才得成全。”（雅2：22）
1、素祭重在主的为人、生活，有死的问题，却重在活；燔祭重在主为神活着，而置于死地，有活的问题，却重在死。
2、素祭重在主的义，和主在神前的义行；燔祭重在主是义，主为义，这一个义就是主自己。
八、对我们的教训
素祭所献上的细面、油和乳香都是经过劳力工作才能获得，所以对我们今天来说就是基督徒要在生活中见证神，侍奉神。有些基督徒认为只有传道、讲道，做教会的工作才是侍奉神，没有认识到我们的日常生活、平时的工作、家庭生活也是在侍奉神。只要我们存着敬畏神的心、荣耀神的心去做，不论是家里日常的生活，种田、养猪、带孩子；在社会上做木工、瓦工、老师、医生、职员都可以成为我们在神面前所献上的素祭。
我们要看见，我们第一职业是侍奉神，第二职业才是我们手头上的工作，无论做什么事都为主作的，主必悦纳赐福。
李慕圣在圣经学校读书。校长、教务主任、老师，还有很多学生从外表看都是很属灵的：学生是奉献作传道的，老师是牧师，神的仆人。可是，在整个学校里面却没有一点属灵气氛。讲台上讲的是圣经，嘴上唱的是诗歌；每天都有敬拜，有聚会──早上有，晚上也有。但是每个人心里都很脏：有嫉妒、有纷争、有骄傲，甚至还有严重行出来的罪。
学校灶房里有位老弟兄，他是按着心灵的新样来事奉主、顺服主的。他是没有自己的人。别人看，这个老弟兄不会讲道，也没有什么特别的恩赐，但他里面有神的火。他说：“我在做一个饼的时候，我感觉这并不是做饼的问题，是我事奉神的工作。我早晨起得很早，去点火烧饭的时候，我里面说，这不是给教师、学生烧饭，而是在事奉神。所以我点火也不敢随随便便，一粒米我也不敢浪费。我做饭做菜能合得别人口味，不是为讨人的喜欢，我是想合乎神的旨意。”在他心里面，没有一点人的影响，没有人的地位。他从心里说：“我这样事奉神，我真不配。”
有个老师，是个很出名的传道人，但气氛仍是冷清清的，听的人里面“满”得很，都是来作评论员的──“这个道理我们都懂得”，“那段圣经我们太熟悉了！”“这节圣经你那样解释，不能令人满意”，“那节解释得还差不多”……这样来听道，效果可想而知。
最后一天，这位烧饭老弟兄来到会场，他受感动站起来祷告。他一开口祷告，有一股很大的能力，抓住了每一个人。人的刚硬都被打破，人的那一个知识的论断、知识的骄傲，都消失了！不得不都跪下来在神面前大哭认罪。从此，那个学校被复兴的火燃烧起来，以后的生活大不一样了。课余时间，再不是去谈论这、追求那，而是去爱灵魂了，到处去传福音。彼此之间不再论断、批评，而是谦卑下来，只感觉别人比自己强，进而彼此都感觉亏欠。这一来你向我认罪，我向你认罪，同学向老师认罪，老师向同学认罪，老师之间彼此认罪，同学们彼此认罪。这一下，学校完全变样了──真正成为一个事奉神的团体了。神也就借着这个团体，掀起一个福音复兴运动，有很多灵魂都得了拯救。
那一位老弟兄，从外表看，他没有担任什么圣工，也没有恩赐来服事神的教会。在这一个神学院里，他没有地位，没有资格讲话。但他里面有一个心志：“我是顺服神的旨意做这工作，没有我的拣选，没有我的要求，没有我的愿望。我只是把自己摆在主的手里。”就是这样一个绝对没有自己的人，神的火把他烧热起来了。
一个弟兄在公安部门工作，春节前在一个寒冷的日子里，单位领导意外地安排他押送犯人到法院等候判决，他虽然不太愿意，还是顺服了。第二天他们两个人把一个犯人绑好押到车上，这一车共押了四个犯人，其中有两个重刑犯。这个弟兄一开始押着的是比较年轻的犯人，按规定是不许和犯人说话的，但这个弟兄当时就有感动要向犯人传福音，因为这些人的时候已经不多了。他就觉得首先得向重刑犯传福音，他和其他人员调换押送的犯人，就像一个重刑犯传福音，带领这个犯人作了决志祷告，悔改了。然后又向第二个重刑犯传福音，也很快接受了福音。判决返回的路上又向另外两个犯人传福音，其中第三个人非常悖谬，认为自己反正就要死了，信了又有什么用？弟兄就告诉他，你连死都不怕了，还怕信耶稣吗？最后终于也信了耶稣。弟兄忙乎得浑身冒热气，而其他公安人员鼻子流到嘴巴上也不知道了，因为他们都冻僵了。最后弟兄嘱咐犯人进到牢房里去传福音。真是感恩呀！最后虽然单位的领导知道了这事，批评了他，但他所做的都在主手里，蒙主的看顾保守。假如没有亲近神，可以说就没有这样的见证。我们很多的时候传福音说环境不行，其实神把我们放在那个环境中都有他的美意，我们都要传福音、作见证、救灵魂。
祷告：主啊，孩子感谢你，叫我们看见素祭的意义和对我们今天的教训。主啊，你来帮助我们这些软弱的孩子，让我们呢无论在哪里，无论干什么工作，心里想这都是为你做的，为你的名的荣耀作的。求主帮助我们，让我们能够在末世的日子里，兴起发光，为你做美好的见证，愿将一切的荣耀得胜和颂赞都归给你，祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿门！
写于2006年3月21日
