11，弥枷书
我们所敬畏的神，从起初创造天地，看所造万物为好。又赐予有灵的活人以自由的意志。从最初的生命，到最后的生命；慈爱的天父为与我们同息共存的大自然设立了永恒的王者。他们将与神同行，管理那美仑美奂的和谐大宇宙。神所爱戴的子民，不仅是有着祭司、先知的属灵能力，更加具备神性美德的优良标准。这是一切受造之有形界，可以永恒持续的原因。
约拿书预表了一位拥有完全之爱的神之子，将为救赎在罪中的人而作为大祭祀。为教会舍己出死入生的救主，将为我们展示一个真正的祭司所应该具备的德行。我们现在知道，这是怎样的祭司，竟然将自己献上！
弥迦书，则从另一个角度，抨击时代中的先知、君王、高官、富足者、祭司，这些上流社会的罪恶。先知的信息预言了弥赛亚，一位人类的救主将要降临人间。他来，将是人类巨大的福音。这位神的儿子来到，作了真正的好拉比，真正的好先知，真正的好祭司，真正的好牧人，真正的好君王。
在罪恶的世代里，我们通过弥迦先知，看到了不完全人的软弱和局限，也通过使人成圣的救主耶稣，让我们在今天的光影里看到真正的完全人。他是神本体的真相，是真正符合神性标准的君王、祭司、先知。神所差来者耶稣，为我们在这弯曲悖谬的世代中，树立了前进的标杆。
论到使我民走差路的先知，他们的牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：“平安了！”
凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他，或干脆说：“必遭遇刀兵”
耶和华如此说：“你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。
日头必向你们沉落，白昼变为黑暗；先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，
因为 神不应允他们。”
“至于我，我借耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。。。。。。”
“那时，掌权者其余的弟兄，必归到以色列那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧羊他的羊群。他们要安然居住；
因为他必日见尊大，直到地极。
这位必作我们的平安。”
弥迦，深刻地揭露了那个即将毁灭的国家，所积聚的罪恶，揭露了整个社会潜在的黑暗。在没有亡国被虏获的时候，先知的话，是那么的与世俗格格不入。他指出了那个社会所呈现的不公平、不公义的现象，社会阶层分化所展现的丑陋面目。3：9--10略
雅各家的首领为贿赂行审判，
祭司为雇价施训诲，
先知为银钱行占卜。
弥迦名意为：有何神像你。借着先知的情怀，耶和华指示世人，并且作出了末后复兴的坚实应许，恩赐降临救恩！
“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？
只要你行公义，好怜悯，
存谦卑的心，与你的神同行。”
神啊，有何神像你！哈利路亚！
