经文:启3:1/6
撒狄教会是一个怎么样的教会呢?耶稣基督藉门徒约翰告诉撒狄教会，他们是一个有名无实的教会，撒狄城是古时吕底亚国的京城，离推雅推喇城大约 一英里 ，撒狄的原文是“虚张声势”，这名字很适合这教会的光景。古时候撒狄城的王以为他们的城是非常坚固的，所以当敌人来攻打的时候，他满不在乎;但那里晓得，敌人把握了城墙的某一个弱点来攻打他，城就被攻破了。许多基督徒都像撒狄教会一样，有名无实，按名是活的，其实是死的。这是耶稣最痛恨的地方。
一：耶稣的痛恨
二：耶稣的提醒
三：耶稣的安慰
一：耶稣的痛恨
1：名存实亡的人
今天有许多的基督徒会这样问，怎样才算是真正属灵的基督徒呢?是否很会祷告，常常读经，经常礼拜，常见异象，就是属灵呢?这一切并不代表属灵，属灵最大的特点就是真实。神是真实的，所有属灵的人也是最真实的，没有一点虚假和装饰。像神一样的真实，这样的基督徒，才是属灵的基督徒。有些人以为有奇怪的经验，见异象，听见神奇的说话，就是属灵了。这超然的经验并不代表属灵，许多时候魔鬼会叫我们追求这些奇怪的经验;把它当作属灵，这是很大的欺骗，会叫我们落在虚假里面。这种虚假叫我们单单享受感情上的快乐，而忽略了实际生活的见证。一个人只要在某一件事情上有虚假，就不是属灵的人，属灵的人是完全真实的。在教会的表现，与在家中的表现是一样的。他在人面前表现的，和他实际的情形是一样的，这样才是一个真正属灵的人。撒狄是有名无实的教会，只有外表，没有实际，是一个虚假的教会。
为什么撒狄教会变为有名无实的教会呢?因为他们忽略圣灵的工作，单单倚靠金钱和势力。是因为注重钱财，注重人的办法，倚靠政治势力;在世界上得到很大的地位，凭这些来工作，没有凭圣灵的同在。只注重外表的形式，所以按名是实的，其实是死的。
今天的教会也有这种危险，落到徒有外表的地步，教会亦有看重钱财，重富轻贫的趋势。无论那一个教会，主要的负责人都是有钱人;但我并不是说有钱人不属灵，不爱主，神不使用他。如果富足的人，他真是爱主，真是属灵;在富足中有服事主的心志，这实在是主所要的器皿。为什么教会中举足轻重的人都是有钱人呢?这是一个危险，当然，如果社会上有一个有名望的有钱人信了主，必能够影响许多人。但另一方面，因为太看重这个人了，就很容易将他抬举得太快;他到底信主不久，灵性幼稚，如果教会很快把他抬举起来，做执事，在教会中有地位。那么，他就会骄傲，因为富足的人本身就有一个危险;无论你怎样谦卑，别人也不敢开口指责你!所以富足的人是吃亏的，他们很难认识自己的真实情形。这样的人如果在教会中当权，他会用世界的手法来办教会的事了。因为他灵性幼稚，属灵的原则懂得不多;结果，教会就渐渐走上注重金钱，注重外表的工作上。我们做主的工作，要倚靠神的灵。不能倚靠属世的手段;不能用做生意的手法来做神的工作。因为这样，一定会将教会变成世俗化的。
今天很多的信徒只有外表和一个活的名，只学会了一些宗教仪式，学会祷告，学会一些圣经的道理，学会讲一些属灵的话;但没有得主的生命，他们是有名无实的。有些人因为父母是基督徒的缘故而做了基督徒，但从来没有得主的生命。如果你是这样的基督徒，恐怕你也按名是活的，其实是死的。怎样的人才是基督徒呢?乃必须重生，有主的生命。如果你没有重生，就算洗礼一百次，也不能算是基督的肢体。
今天又有一些信徒他曾有过好的名，曾被主使用过，但一切的事情已成过去。现在是死的，是渐渐衰微的，正像一盏快要熄灭的灯。他挂从前的名，从前的好招牌，现在不追求了，已经停止长进了。但他仍以从前的成功为夸耀，来满足自己，这样的人恐怕已落到撒狄教会的光景;按名是活的，其实是死的。
2：不够警醒的人
警醒：在圣经中听到“警醒”有32次，译本是用“不断”警醒的语法。主耶稣提出警醒的警告，我们如果灵性麻木，结果是可怕的，撒狄教会“自满自足，既无搞异端的热心，也没有引起教外反对的信仰立场;这样的教会别人根本懒得BP。”
彼前4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。
彼前5:8 务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
A:儆醒祷告 B:儆醒预备 C:儆醒守望
儆醒应该是基督徒生活时刻应持有的态度。保罗说：‘现今就是该趁早睡醒的时候’。罗13：11‘你们务要儆醒，在真道上站立得稳’，这是保罗督促哥林多信徒的话(林前16：13)。
3：不够完全的人
(启三2下)：“因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”这说明了撒狄教会是半咸半淡的教会，他样样都有一点，但不完全。有些基督徒正是这样情形，你说他不爱主吗?他也爱主;你说他不忍耐吗?他也有点忍耐;你说他真有忍耐?有时他也发脾气。他就是一个样样有一点，但是不完全的人;这样的信徒很容易被自己欺骗，很容易落在黑暗里，以致看不见他本来的面貌。除非有肯谦卑的心在神的面前，才能得到复兴，你是怎样的一个基督徒呢?问一问我们每一个人，我有没有完全，我们常常会在外面装得很完全，很虔诚，你的内心有没有完全，扪心自问?要知道自己没有一样行为，是完全的?我们需要完全，靠耶稣的恩典，活在耶稣的保守中。
二：耶稣的提醒
1：要回想
回想(mne{moneue)原文用的是现在命令式，译作“紧记”更为贴切。怎样指当初如何听见和领受福音。“听见”“领受”是间接式，但遵守是现在命令式，暗示“连续不断”。我们今天要知道我为什么要相信耶稣?相信耶稣得什么?相信耶稣后做什么?
领受主道：是一个心志，我们内心要不要?
听见主道：是一个态度，我们有没有人神的话进去，进到里面去。
遵守主道：是一个行动，我们需要付诸行动。
2：要悔改
当我们仔细读圣经的时候，你会发现一件很重要的事情，也就是说悔改和耶稣再来很有关系，太3:2 天国近了，你们应当悔改。路13:3 我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。施洗约翰也好，耶稣基督也好，都是这样讲。
3：要圣洁
来12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
不圣洁的人，不能看见耶稣基督，圣洁的人才有资格与神同行。
彼前1:15 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
彼前1:16 因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
三：耶稣的安慰
得胜的基督徒得到耶稣基督的安慰，基督徒在这个时代里面一定要常常得胜。得胜的基督徒耶稣有什么样的恩典临到?
1：穿上白衣
有人认为是代表无瑕无疵，代表庆贺欢乐，表示得胜和荣耀。贝克活兹认为白衣是“蒙福的人，属天的人的一个特性。” “白衣极可能就是代表称义”，“未曾污秽自己衣服的”要与神同行(参约六66);与神同行正是称义者的地位。
2：名记册上
这一本不是一般般的本子，是生命册，关系到你永远的问题，也是点名册，是基督徒最大的安慰和盼望，如同小孩子开始读一年级的时候，你的户口在不在学校的本子里面，在里面，你有资格在这个学校读书，不在，你没有办法在这个学校读书，你说可以找熟人，托关系，到那个时候，你是没有任何办法可想的。要有生命的人才能够进去。
3：被主认定
基督在神和天使面前要承认他们。这清楚说明属基督的人在天上的地位。在天上，这些人一无可惧，凡被基督承认的人必被接纳;主曾说过，凡在人面前承认基督的，祂在天使面前也必承认他(路12:8/9;不认祂的人，祂在众天使面前也不认他),今天我们基督徒一定要认定耶稣，不看随随便便的做事情，你要常常认定耶稣基督!
