作神贵重器皿

经文：提后2：20-21 拉1：7-11 林后4：7-9

证道：刘建明牧师

人们以华美贵重的器皿为荣耀，以显尊贵和富足。圣经启示我们，大户人家有各种器皿，不但有金器银器，也有木器瓦器，其材料不同，质地不同，造法不同，功用也不同，又有贵重和卑贱之分。我们是泥，主是窑匠(耶18：1-6)，我们是主手中的工作，甘心顺服于神前，愿主按祂的旨意雕塑成就。我们是神家中的器皿，求主洁净和使用，无论放于何处，都当尽职尽责，脱离卑贱的事，预备行各样的善事，作神贵重的器皿。

一、得到神的救赎——银器（出30：11-16）

神曾吩咐摩西，以色列民各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，从二十岁以外的拿银子半舍克勒，作为奉给神的礼物，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。我们已蒙主宝血的救赎，成为神国的子民，就应当毫不迟疑地将自己完全献上(罗12：1)。

1、经过神的洁净（箴17：3）“鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心”。器皿经过熬炼，渣滓除尽，信徒经过主的陶冶和洁净，成为无瑕疵的器皿，方合主用，因为主是圣洁的，我们要圣洁(彼前1：16)。耶和华殿的器皿都经过了圣膏油的膏抹，已经分别为圣(出30：22-29)，神的儿女皆当受圣灵的恩膏，在世俗中分别出来，在生活中保守一颗敬虔的心，约束自己的言语和行为，胜过引诱和试探，靠着圣灵的能力和权柄，奉差遣作那美好的善工。

2、作新造的人（林后5：17） “既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称”(弗4：1)，生活中有悔改的善行，生命有完全的改变，脱去行为上的旧人，又要将心志改换一新，不再靠人的意念、情感行事，用生命服侍神，有耶稣基督圣洁的形象。作为神的仆人，必须有重生的经历，主观认识有深刻的变化，不再为自己而活，不再被世界的一切迷蒙了双眼，有努力追求的目标，知道自己有永生(约壹5：13)。

3、表明神的道（腓2：15-16） “使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖逆的世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来……”。神赋予人的使命是引人悔改，传扬神的道(太28：19-20)，当在社会群体中显明神的慈爱和救赎，在生活中弘扬神的真理和能力，以纯洁无瑕的行为显明神的道。首先必须要明白真理，在生命中行出神的道，以神的道昭示世人，唯有信靠基督耶稣，才会有喜乐平安，才会有永恒和生命，给忧伤痛苦的人带来安慰和希望，给黑暗中的人带来基督的亮光。

二、经历神的试炼——金器（彼前1：7）

1、精金般的信心 任何物质在高温之下，皆容易熔化，唯有金子愈炼愈精，愈炼愈纯。人处于世界中，难免受到***，也会有肉体中的私欲和不洁，也常因不同的环境而软弱。神要我们作精金般的器皿，有坚固的信心，“我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质”(赛1：25)，神有时用患难、BP、贫穷、艰难等不同的方法试炼造就我们，皆出于神的爱，这一切原是对我们有益的，使我们在苦难中学会顺服的功课，有一颗专心依靠的心，在艰难中不丧志，在逆境中不灰心，牢记神美好的应许，忍受这至暂至轻的苦楚，必要为我们成就极重无比永远的荣耀(林后4：17)。

2、分别为圣的生活（弗4：17-20） 科学实验证明，金子是极难与其他物质起化学反应的。正表明神的儿女从世俗中分别出来，不沾染罪恶污秽，不被世俗同化，作神圣洁的子民。士师时期，神曾责备以色列民偏行己路，敬拜迦南各种偶像，被异邦同化，“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，‘我永不废弃与你们所立的约，你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛，你们竟没有听从我的话’”(士2：1-2)，后遭到神严厉的惩罚。我们当谨慎自守，遵行神的律例典章，在工作中时刻省察自己，远离一切恶事，出自污泥而一尘不染，在充满***的世界中过圣洁的生活。

3、经过锤炼而成（出25：31） 金子经过匠人精心的捶打锻造，成为精美的器皿，基督徒在神的保守下，经过各样的锤炼，才能合乎主用。葡萄树经过修剪，才能结果子更多(约15：1-2)，我们是一块块不成形的石头，需要主的精心雕凿，才能建造于灵宫之上(彼前2：3-4)，当我们软弱无力时，主赐给我们作工的心志和能力;当我们忧虑迷茫时，主给我们安慰和希望，当我们远离神时，主又会责备管教我们，使我们不至偏离其道，这一切都显明了神的爱。器皿越贵重，匠人更加精工细凿，主严格地要求我们，是要我们肩负起更大的福音使命，当为主爱的锤炼而感恩。

4、显神尊贵荣耀（腓2：9-11） 金子被人视为尊贵，或作为装饰，或佩戴于身，以显其华贵和荣耀。圣殿中多有金器(王上7：48-50)，神的约柜用精金包裹(出25：10-11)，圣殿的内墙及地板都贴上金子(王上)。我们是神家中的器皿，被神看为宝贵，“因为看你为宝为尊，又因我爱你……”(赛43：3)。无论何地何境，当清楚我们的身份和使命，时刻谨慎言语和行为，谨守神的话语，在外邦中有美好的见证，在生命中散发主的馨香之气，因着我们尽心竭力的事奉，将荣耀尊贵归给天上的父神。

三、宝贝放于其内——瓦器（林后4：7-9）

1、虽为瓦器，主不丢弃 当以色列民犯罪后，神用刑罚的杖加以责打管教，但神的爱没有离开他们，“我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消，”(何14：4)。我们虽为卑贱，被世人藐视厌弃，甚至遭到BP和辱骂(林前4：13)，主却看为宝贵，耶稣基督道成肉身，为了拯救失丧的人，且爱我们到底，并为我们流血舍命。“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人”(诗113：7)，因着主宝血的救赎，脱离了罪的捆绑和辖制，因着主的舍命，我们得到基督永恒的生命，得到真正的喜乐平安，并承受那永远的基业。

2、当倒空器皿 当士师基甸攻击米甸人时，命众人各拿空瓶，并藏有火把(士7：16)，靠神战胜敌人，当艰难的妇人呼求先知以利沙时，先知让她回家向众邻舍借空器皿，不要少借(王下4：3-4)，靠神行出神迹，使妇人度过难关。求神洁净我们的心，除去各种私欲和不洁，心中有空处为主存留。大卫犯罪之后，在神前恳切祈祷，求神赦免其罪，“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”(诗51：10)。我们当在神前倒空器皿，深切省察，求主用宝血洗净我们的心灵，使我们心灵成为圣灵的殿，成为神圣洁的国度。

3、神的话存于心中 耶稣教导我们要努力学习神的话，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5：39)。神的话是大锤(耶23：29)，能击碎人刚硬的心;是烈火(耶23：29)，能除去人心灵的杂质;是利剑，能剖开人的骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明(来4：12)。神的话是我们脚前的灯，路上的光(诗119：105)，照亮我们的行程。神的话又是我们人生的航标和行为准则，应当将神的话当食物吃下去(耶15：16)，以供应我们属灵生命的需要，作工之时力上加力，我们当切慕神的话，领悟神的话，行出神的话，将神的道丰丰富富存在心中。作神无愧的工人。

4、圣灵存于心中 当日约书亚被神兴起，带领以色列民族过约但河，征服迦南七族，得到迦南大部疆土，因他是“心中有圣灵的人”(民27：18)。先知以西结被圣灵举起(结3：12)，圣灵进入心中(结2：2)，圣灵赐予能力(结3：14)。五旬节圣灵降临后，门徒得着能力，传讲天国的福音，主也应许圣灵降临到我们身上，我们就必得着能力(徒1：8)，当求圣灵住在我们心中，行事为人靠神带领，得到圣灵的启示，明白天国的奥秘，常得圣灵活水的滋润，心灵才不干渴，生命才会更加丰盛，求圣灵充满我们，信心向下扎根，向上结出甜美的佳果。

四、与主同得荣耀——荣耀器皿

“又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上”(罗9：23)。

1、尽心竭力，合乎主用 我们是神手中的器皿，首先谦卑于神面前，“斧岂可向用斧砍木的自夸呢，锯岂可向用锯的自大呢?”(赛10：15)，认识自己的不足和亏欠，在真理上努力装备自己，甘心顺从主的差遣，顺服主所预备的各样的事工，任劳任怨地奉献自己，无论事奉多么艰辛，道路何等坎坷，都要坚定信念，靠着那加给我们力量的主，能够胜过一切，我们所走的路主早已经过，主在旷野开道路，在沙漠开江河，有主的保守，我们会跨过一道道沟壑，克服种种困难，建造主的教会，播撒福音的种子，作神合用的器皿。

2、彰显主的荣耀 “愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的善良和一切因信心所作的工夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀……”(帖后1：11-12)。我们蒙召作神的儿女，就带有神的托付和使用，要我们荣耀他的名，见证他救赎的大能，我们的行为带有主圣洁的形象，口中言语成为嘴唇的果子(来13：15)，心中的意念由圣灵感动贰得，在平凡的生活中荣耀主，在生命的事奉中荣耀主，一生为荣耀主而活。也应当像保罗一样，丢弃万事，看作粪土，为要得着基督(腓3：8)，生命与主联合为一，虽受曲折和对付并不丧志，因神必与我们同在。

3、得主荣耀赏赐 “务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的”(林前15：58)。神有丰富的怜悯和慈爱，眷顾着他的儿女，我们的好处不在他以外，因着我们忠心的事奉，辛勤的耕耘，必将祂丰盛的恩典和无比的荣耀显明在我们身上，赐给我们荣耀的权柄，胜过黑暗和一切邪恶势力，赐给我们圣灵的能力，使我们有敬虔的事奉和作工的果效，赐给我们荣耀的福乐，使我们不再忧虑和惧怕，不再沮丧和孤独，我们一切的盼望都在耶稣基督里，牢记主美好的应许，我们信心更加稳固坚定，甘心奉献自己的一切，得着主荣耀的生命，进入主荣耀的国度，更得着那永不衰残荣耀的冠冕。

我们当恳切祈祷，求主用牛膝草洁净我们，使我们比雪更白(诗51：7)，在至圣的真道上敬虔操练自己，甘心顺服主前，任主锤炼雕琢，脱离卑贱暗昧之事，有悔改重生的善行，作神贵重的器皿，合乎主用，在神家中尽心尽职，必将得神荣耀的赏赐。