基督徒金钱使用原则

主日讲章

 2008年11月16日

“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就籍着我们使感谢归于神”。（林后9：9、11）

一、 主没有叫我们恨恶钱财，只要我们不贪财。（提前6：10）不要倚靠无定的钱财；（提前6：17）心不被钱财累住。（路8：14）。不可因贪求钱财而忘了上帝，因为除了上帝以外不可有别的神，更不可把钱当成偶像拜。

二、富足是上帝的赐福方式，凡是神所爱的儿女没有贫穷或忍饥受冻的。我们知道亚伯拉罕是信心之父，但他是大富翁。约伯是义人，神赐福他的财富是巨大的。所罗门称为智慧王子，他拥有世间一切所有。十二使徒虽为福音专职工作，但他们都丰衣足食，什么好处都不缺。

三、我们要把所有的财物十分之一奉献归主使用。（民18：21）学会把钱财给出去。“你们白白地得来，也要白白地舍去”。（太10：8）“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”。（路6：38）拿出去时行在暗中，要拿得有智慧。（太6：3-4）

四、 我们应学会以钱生钱，荣神益人。学习那从主领五千两银子的忠心有良善的仆人，为主再赚五千两。使有的更有，为主做更多工。（参太25：14-30）神让我们得人如得鱼，得钱是手段，赚更多人的灵魂得救是目的。“因我所求的是你们，不是你们的财物。我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力”。（林后12：14-15）

 不以贫穷为荣，以勤劳致富为美，享受在地如同在天的生活。“我们日用的饮食，今日赐给我们”。（太6：11）不苦待自己，把身体照顾好，当吃则吃，当喝则喝，当穿则穿，享受劳动所得，喜乐行善，让神的殿不受亏损。（参传8：15；太4：4；林前6：19）

 节俭生活，不浪费，不奢侈腐化，不纸醉金迷。要进步、乐观、向上、行好舍善，爱人如己。 

 总之要挣最多的钱，行最多的善事，最大限量地为主奉献，享受生活每一天。

 真正属灵的人，不在乎富有或贫穷。在富有时，他会合理地使用他手上的钱，不挥霍浪费，又能合理地享用主的恩赐，在周围的人面前保持好的见证。在贫穷的时候，他也不怨天自怜，不小气寒酸，仍然平安喜乐度日。属灵的人能管好主所托付的钱财，利用它们照管好自己的身心灵、家庭和教会。虽然如此，金钱却不常霸占他的思想，他的情绪和决定也不容易受钱财影响。他凡事寻求主的心意，行主所要他行的事，也为圣工和生活的开支单纯仰望上帝。

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你
 -----菲尔丁

醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒（莫桑比克）

为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力----（英国）
圣经提醒我们：贪财是万恶之根，贪恋钱财的人极易陷于迷惑与愁苦中。（提前6: 9–10）

金钱不能提供我们十足的安全感

耶稣提醒我们：要谨慎自守，躲避一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也可能一夕之间失去生命，所以金钱并非稳当的安全感来源。（路加福音 12:15-21）

【圣经经文】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提摩太前书6章6—10节）

例证（王下五20～27）记载乃缦得了医治，身上的大麻疯痊愈并心存感恩，想以厚礼馈赠以利沙；但以利沙却坚定不受，目的是为了让乃缦明白，上帝的恩惠不是金钱所能换得的；然而以利沙的仆人，眼见这许多财富就起了贪婪的心，背着以利沙追上去向乃缦讨赏；并且以谎言欺骗乃缦，而败坏了上帝恩典的作为及玷污了上帝的名。就在基哈西沾沾自喜，以为神不知鬼不觉的当儿，以利沙在灵里受感，识透基哈西欺骗贪财的行为，便对基哈西说：‘那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此乃缦的大麻疯必沾染你，和你的后裔，直到永远。’（王下五26～27）。以利沙得了知识的言语，使得基哈西无所遁形；他虽获得乃缦的金钱，却也同时承受了乃缦的大麻疯。上帝是轻慢不得的，人们虽看不见基哈西内心的贪婪，然而人人都能认出他满身的麻疯病。