（创世记1∶1-5）
“起初上帝创造天地。”上帝是起初，起初才是上帝。上帝说∶“我是自有永有的。”（出埃及记3∶14）自有永有、无始无终才可以称为上帝。主耶稣说∶“我是┅┅是昔在今在以后永在的全能者。”（启示录1∶8）他虽然有降生的年日，但是他是道成肉身，太初就有耶稣，万物是借着耶稣造的（约翰福音1∶1-3）。起初只有上帝，没有别的，所以除他以外没有别的上帝。其他宗教所信奉的神全是假的，不是真的。申命记6∶4说∶“耶和华我们上帝是独一的主。”“除了我以外，你不可有别的上帝。”（出埃及记20∶3）
“起初上帝创造天地。”天地是上帝所创造的，“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。”（诗篇33∶6）“我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。”（希伯来书11∶3）
创世记2∶7说∶“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”有上帝的灵在他里面才称为活人，否则就是死人。请注意这节圣经最末了一句“名叫亚当”，在旁边有许多小点，这是表示原文没有这句，是经者加添的。2∶15说∶“耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”上帝所造的人是叫做人，不是叫做亚当。上帝说那人一直说下去直到3∶17才起亚当这个名字。亚当的名是那人犯了罪，受上帝审判以后才有的。亚当这名字的意思是属土的。人受造时是照着上帝的形象、按着上帝的样式造的，是属灵的。因犯罪败坏了，就变成属土的亚当。好像地败坏了，变成空虚混沌、黑暗一样。空虚是表明内中无有。主耶稣说∶“┅┅这世界的王将到；他在我里面是毫无所有。”（约翰福音14∶30）上帝对无知的财主说∶“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”（路加福音12∶20-21）许多人物质富足、心灵却不富足，好像老底嘉的教会一样。主耶稣说∶“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。”（启示录3∶18）火炼的金子是指坚强的信心，属灵的丰富。向主买并不是用金钱，乃是要付出追求的代价，顺服的代价。
“生命在他里头。这生命就是人的光。”（约翰福音1∶4）人有了上帝的生命，他就是光明的人生；若没有上帝的生命，就是黑暗的人生，因为上帝的生命就是人的光。
“耶和华上帝对蛇说∶‘┅┅你必用肚子行走，终身吃土。”（创世记3∶14）终身吃土，就是它吞吃的对象是土，也就是属土的人。刚才已经说过亚当这个名字的意思是属土的。哥林多前书15∶47-48告诉我们亚当和所有属亚当的人都是属土的，而基督和所有属基督的人都是属天属灵的。我们何时活在亚当里，我们何时就是属土的人，就成为魔鬼吞吃的对象。何时我们活在基督里，何时我们就是属天属灵的人，魔鬼就无法吞吃我们了。
“上帝的灵运行在水面上。”上帝的灵运行在水面上，使空虚混沌、黑暗的大地变成光明美好，可供人居住的世界。同样的上帝的灵运行在人的心里，使人脱离黑暗死亡、罪恶的权势，成为光明、自由快乐的人生。上帝的灵怎样运行在人的心里呢？以弗所书1∶19-20说∶“他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活。”上帝在基督身上所运行的大能大力使他从死里复活，照样也在信他的人身上运行，使我们已死的心灵复活过来。以弗所书2∶1说∶“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”这就是说，上帝的灵运行在我们里面，光照我们，叫我们知罪，悔改归向上帝，接受上帝的生命，得蒙重生，这是上帝极大的权力、极大的救恩。
我们重生以后，上帝的灵继续不断的运行在我们里面，使我们在基督里生活长进有如血液运行在身体里，使身体得以生活长进一样。血液若循环流通运行在身体里，身体则获康安，不然则有痛苦和死亡。上帝的灵就是我们灵性上的血液，上帝的灵若得以自由运行在我们心灵里，我们就有生命平安，不然就有痛苦和死亡。保罗说∶“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓立比书2∶13）“这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。”（帖撒罗尼迦前书2∶13）上帝的灵、上帝的道运行在人心中把人的软弱、败坏、污秽、不义等劣根性消灭掉，然后把上帝的刚强、善良、圣洁、公义等上帝的性情补上去。一面减去人的性情，一方面加进上帝的性情。上帝的性情日益增加，人的性情日渐减少，这是上帝的灵运行在人心里的结果。上帝的灵、上帝的道不断的运行在人的心里，以致人的品性就不住的改变，渐渐合乎上帝的心意，活出基督的样式来。
“上帝说∶‘要有光。’就有了光。”这是上帝在圣经里所说的第一句话。“要有光”说明了上帝的心愿，“就有光”说明了上帝的言语与行动是一致的。他的话句句带着能力（路加福音1∶37），“他说有，就有；命立，就立。”（诗篇33∶9）
“上帝看光是好的、就把光暗分开了。”，“上帝看光是好的”所罗门论到物质的光说它本是“佳美的”（传道书11∶7）。万物靠着光生长，属灵的光更是佳美。当圣灵赐给我们灵光的时候，我们的灵眼就开了，就看见自己的罪恶过犯，为罪难过、懊悔，也看见上帝的慈爱，主耶稣的救恩，而信靠主得蒙赦罪，脱离魔鬼罪恶的权势，成为上帝的儿女，这是灵光照我们的结果。我们蒙恩得救以后，圣灵的光继续光照我们到一生一世。诗人说“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗篇119∶18）圣灵的光是叫我们明白真理，晓悟上帝的心意。
诗人说∶“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”“我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语。”（诗篇119∶105，130，147）我们不但要有圣灵的亮光，也需要主的话作我们脚前的灯，作我们路上的光，使我们脚步稳当行在主旨意之中。
上帝看光是好的，这是说上帝所欢喜的是一切属光明的事，因为上帝就是光（约翰福音1∶9，约翰一书1∶5），也使一切属他的成为光明的子女（以弗所书5∶8），光明的生活是上帝所喜悦且能荣耀上帝（马太福音5∶16）。
“就把光暗分开了。”光和暗不能并立，有了光就没有暗，光暗应该分开。上帝不喜欢浑沌。上帝说∶“你们务要从他们中间出来，与他们分别，┅┅这是全能的主说的。”（哥林多后书6∶17-18）
“上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”人未重生之前，是过着空虚混沌、黑暗的生活，是毫无可纪念的年日。但是一蒙主的救恩，有了主的光，主的生命，他新的生活便开始了。这是人生的头一日，我们重生的那一日，就是我们头一日。哥林多后书5∶17说∶“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”诸位你们有那头一日没有？你有重生没有？
上帝创造天地的第一日就有了晚上和早晨，我们蒙恩得救以后，不但有白昼，也有黑夜，昼夜在自然界或灵界是永不停息的，这是出于上帝的安排，直到我们进入“不再有黑夜”（启示录22∶5）的天家为止。
