太11：18~19，25~30林前四3~5 当我们被论断时─分辨与选择
在我们五十周年庆聚会后，外边有人发派一些传单，内容对我们教会有很负面的评论，过去在网络上也有文章，对我们有厉害的批评。当我们听到有人背后说一些负面的话时，当我们遇到这种状况的时候，弟兄姊妹们应该有什么样的明辨和响应？当我们来到神话语前面时，看到耶稣和保罗被批评论断时，其反应是什么？
一、做感恩之子(太十一25)
1.选择谢恩 「那时，耶稣说：『父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。』」(太十一25)所谓「那时」是指什么时候呢？探究整个马太福音十一章，「那时」有几个意涵：第一，当施洗约翰在监狱里面怀疑耶稣时。他差人去询问耶稣：我们是等候你或者是等候别人？(参太十一3)第二，耶稣说：「我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。」(太十一17)第三，耶稣说：就是当施洗约翰来了，他不吃不喝，人说他是被鬼附的。耶稣说：我来了又吃又喝，你们说我是贪食好酒的人。耶稣再说：「但智慧之子总以智慧为是。」(太十一19)第四，耶稣又说：我在你们中间行了很多异能，但是你们终不悔改。(参太十一20)耶稣转向神说：「父啊！天地的主，我感谢你！」
因此我们需要学习的不只是看别人论断、批评我们什么，而是我们能够抬起头来，转眼来看神！于是我们来到祂面前，为我们所遇见好的事感谢神！也为我们以为是不好的事来感谢神！神的旨意是要我们能够不住地祷告，凡事谢恩、常常喜乐。所以，我们选择在各样的环境中，凡事谢恩！
2.选择喜乐 当保罗被关在监狱里面的时候写了腓立比书，记载着：「我靠主常常喜乐，我靠主大大的喜乐。」求主帮助我们在冤屈、苦难中，能学效保罗，选择感恩、喜乐与祷告。
面对别人讲负面的话，可能是别人指教我们、用爱心说诚实话，也可能真得批评论断的成分很重；不管如何，我们应该选择感谢、喜乐！
二、做谦柔之子(太十一29)
「我心柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心就必得享安息。」(太十一29)当别人说我们不好时，我们的情绪很容易浮动。耶稣在施洗约翰怀疑祂，当祂在吹笛人不跳舞、举哀人不捶胸，当人家说祂是一个贪食好酒的人时候……耶稣说：「父啊！天地的主，我感谢你！」。祂说：「凡劳苦担重担的人可以到我这来，我就使你们得安息。」(太十一28)若我们要成为安息之子，则我们必须选择耶稣基督的柔和跟谦卑。
1.选择光照 在选择耶稣的柔和谦卑之前，我们要选择让神来光照我们，不要觉得别人讲的全都不对。保罗说：纵然我不觉得有错，但是也不能因此就觉得我们绝对是义的；但是也不需要认为我们就是这样，因此就觉得我们全然都不对。我们不要落在自我定罪与控告的里面，甚至因着别人的话，以至于我们灰心沮丧！
我们需要来到神面前说：「神啊！求你来光照，神啊！求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有！」察验在我们里面及信仰上面，或在教会的真理、根基上有什么偏差？求你引导我们走生命的路，引导我们走真理的路。
2.选择柔和谦卑 我们选择主的柔和谦卑，成为我们的柔和谦卑。当别人说一些我们不中意听的，而我们的情绪会被挑动。但是看到耶稣基督给我们的榜样——柔和谦卑；那是一种不退缩、不胆怯且具有真正的柔和谦卑的力量。
三、做智慧之子(雅三13?17)
1.选择上头来的智慧 祂知道有人批评施洗约翰不吃不喝，其实他不是不吃不喝，他只是吃蝗虫、野蜜，穿骆驼毛的衣服；但人却说这个人是被鬼附的。耶稣说：「我来了，跟大家一样，你们吃我也吃。你们就说我是贪食好酒的人。」
耶稣说：「但智慧之子总以智慧为是。」(太十一19)从保罗身上我们发现到，其智慧是非常清楚地知道明辨。因此保罗说：「我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。」(参林前四3)我们发现到他为真道竭力地争辩；求主给我们智慧，让我们不是一昧的不回应，求主帮助，让我们有智慧能够做智慧的明辨！
「你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。」(雅三13?18)
求主帮助我们要领受属天的智慧。雅各告诉我们，这种智慧是：先是清洁的，后是和平的，是温良柔顺、是没有假冒，没有偏见，是满有怜悯的、是多结善果的，是用和平所栽种的义果。假如在我们生命中间、我们与人相处中间、在我们家庭和教会里面、在教会与教会之间，我们结出来的果子是清洁的、是和平的、是温良柔顺、是没有偏见、没有假冒的，这是属天的智慧！
2.选择打美好的仗(罗十四13) 「所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。」(罗十四13)
求主帮助我们，不要再彼此论断。我们宁可定意！这是一种智慧的定意！就是我不给弟兄放下绊脚、跌人之物。
四、做祝福之子(彼前三8?11)
1.选择彼此体恤 当有人对我们批评、论断，甚至咒骂的时候，我们要选择祝福；我们可以从彼得、保罗身上来学习。
在彼得前书：「总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。」(彼前三8?11) 从彼得身上我们看见：我们要彼此相爱，彼此体恤；而不要以辱骂还辱骂，我们只要祝福，不要咒诅。
我们来看保罗所说的话：「并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人BP，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。」(林前四12、13)
2.选择祝福与和睦 有时候弟兄姊妹或是一些人，对我们说的一些话，可能他是以爱心说诚实话，但对我们而言却觉得他误会我们；这是因为他可能听见一些没有很完全的话，所以会有这样的一个表现。
因此假如我们有体恤的心，就能够说：有谁软弱我不软弱；有谁跌倒我不焦急。这是我们从彼得、保罗身上需要学习的一些榜样——选择祝福、选择和睦。
五、 做合一之子(弗一10)
「要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督面同归于一。」(弗一10)
1.选择竭力保守合一(弗四2、3)「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」(弗四2、3)
2.选择等候真道的合一(弗四13) 「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」(弗四13)
由上述经文我们可以分成三阶段来看——将来的将来：在神日期满足的时候，使天上地上要在基督里面同归于一。现在：因此我们现在要凡事谦虚、温柔、忍耐；用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。将来：当我们如此行的时候，就会在真道上同归于一。
但是我们发现很多时候，问题出在对真道的看法不一样！甚至彼此争吵不停，我们就没办法合一了。一个很有名的神的仆人曾经说：「在基要上，我们要严谨；在次要上，我们要宽容；在一切上面中，我们要合一！」
耶稣基督祂是童贞女马利亚所生；祂有神性及人性。假如有人说：「耶稣没有神性，祂是一个非常伟大的人」或「耶稣没有死，祂是被钉S字J，祂昏过去了」、或「耶稣是死了，但祂的复活是精神复活，身体没有复活」，甚至说：「圣灵只是一种力量，不是有位格的神」……等言论，那我们就要反对，甚至敌对，要为真道竭力地争辩。
所以，最基要的真理上，我们需要为真理竭力地争辩，但是对次要的，譬如说：洗礼的方式、敬拜的方式、圣灵充满的表现……我们不需要为这个竭力争辩，因为这是次要的，所以我们要宽容。
求主帮助我们，在一切上面我们要合一。我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心。我们才能够打美好的仗！
六、做生命之子(创二9)
1.选择拒绝善恶树 我们选择拒绝善恶树，接受拥抱生命树。「耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。」(创二9)神对于亚当夏娃说：「这是园中所有的果子都可以吃，惟独那个分别善恶树上的果子，你不可吃。」(参创二16、17)
神不是不要我们分别善恶，乃是要我们在生命树的里面有真正属神的智慧来分别。我们看到亚当、夏娃吃了善恶树的果子以后，他们开始能分别善恶，但却是以自我为中心的眼光来分别善恶。于是人与神的关系开始有隔阂；人与人之间、夫妻间、亚当跟夏娃间的关系……，也开始有很严重的隔阂，这就是我们人选择了分别善恶树的果子所带来的结果。
2.选择生命树 当我们选择要在生命树里面：就是能够彼此体恤，彼此饶恕、相爱、接纳、合一。而且先是清洁，后是和平、温良、柔顺，是满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒，是用和平所栽种的义果；这种生命的果子，从我们身上流露出来、从教会中间流露，使我们教会跟教会之间、夫妻、亲子间能够合一。
使为父的心转向儿女，儿女的心转向父亲。使我们使用不同语言的族群，能够彼此合一、相爱。我相信生命树的原则——是我们每人人际关系的答案！不仅如此，生命树的原则也是教会合一的答案，更是台湾社会族群融合的答案！
七、 做永世之子
1.选择不论断弟兄(罗十四10) 我们选择作永世之子我们选择不论断弟兄！「你这个人，为甚么论断弟兄呢？又为甚么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。」(罗十四10)
2.选择等主判断(林前四3?5) 「我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，甚么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那得着称赞。」(林前四3?5)
弟兄姊妹，我们在教会的里面，是不是照着真理来建造教会？最后我们都要站在神面前交账。所以，我们来到神面前看到耶稣的生命何等的宝贵！当祂在受到侮辱、BP、甚至最后还被吐痰在祂的脸上。在S字J上流血的时候说：「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」(路廿三34)
耶稣基督的爱要临到我们！因着耶稣，我们可以与神和好；因着耶稣，让我们也能够与人和好。我相信耶稣救赎的恩典，是完全的恩典！求主帮助我们，坚守我们要为真道竭力地争辩，也为真理打美好的仗。
周神助牧师(2004/10/3)
