经文：《马太福音》11章29节，《彼得前书》5章5节
马太福音11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
彼得前书5:5 你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服,因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
“谦受益，满招损。”自古以来成为多少人的座右铭，以此来帮助人在自己的生命中建立良好的品格。多少在世上有学问、有名气的人都具有谦卑的品格。物理学家牛顿，他在近代的科学发展中做出杰出的贡献，他是物理学的一位杰出的奠基者，然而他临终前面对人们对他的科学成就表示称颂时，却谦虚地说：“我的工作与上帝的伟大创造相比，不过如一个小孩在大海边偶然捡到一两片美丽的贝壳而已。”如此谦卑的品格，更增添了他人格的魅力。牛顿的谦卑源于上帝，因为他人生中的主要精力是研究神学，科学只是他生命中的一部分。
谦卑的品格普遍地被人所接受，也成为有些人的人生中的追求。谦卑是上帝的一种性情，也可以说真正的谦卑来自于上帝。上帝借着先知以赛亚说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。” (赛57：15)耶稣说： “我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。” (太11：29)
耶稣基督道成肉身，住在我们中间，这本身就是一种谦卑的表现。他是上帝中的一位，与父同等，却取了奴仆的形像，在世与人生活;他在世漂泊无定，穷苦一生、居无定所、为众人服务……这些事实足以证实上帝谦卑的品性。我们可以通过耶稣的生活，以及经上的教训和榜样，知道谦卑到底是怎样的。
一、 做别人不能做的事，而不张扬
耶稣的一生行了许多的神迹，这不是任何人所能做到的。耶稣行神迹的目的不是为了荣耀自己，也不是仅以此种方式来证实自己的身份。耶稣大部分的神迹都是为了满足人的需要，也是要在某些神迹中发挥教训。
他行的第一个神迹是在迦拿的婚筵上。迦拿是一个很小的村庄，他没有选择耶路撒冷，没有选择万人聚集的地方，如果他是为了显扬名声，必要找一个合宜的时间地点来施行大的神迹。耶稣行这个以水变酒的神迹，是要将祝福带给人们，是要在人们的失望中带来安慰和快乐。
耶稣也用许多神迹医治了许多病人，很多的时候都吩咐他们不要告诉别人。在耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱时，众人要强逼他做王的时候，他却悄悄地离开了。
耶稣的做事和我们的做事是多么地不同，有多少的人一旦能做一些别人不能做的事，就很怕别人不知道。为了让人人都知道就大肆地宣扬，不择手段，只是想为自己扬名，得人夸奖和赞誉。
在教会中、在信徒中有些特别恩赐和才干的人，是否也拿这样的恩赐和才干来张扬自己呢?如果心中抱有这样的目的和动机做事，无论他做了多么重大辉煌的事，他的精神是与耶稣相背而驰的。耶稣从不张扬，他凡事都要为荣耀天父而行，基督徒做事也不要张扬自己，只要凡事荣耀上帝。如果一个人身怀绝技，拥有一技之长，就趾高气扬，不可一世，轻视他人，那就是高傲，哪怕他有再多的恩赐与才干，也只不过是为了自己。真正的谦卑是在自己能做的一些别人不能做的事时，却不刻意地表现自己，保持不变得心灵状态，这乃是真正的谦卑。
二、 做别人能做的事，俯就卑微
耶稣虽是上帝的儿子，本来尘世上的琐事不该从事，但他道成肉身，身为人子却尽了人当尽的本份。他在未受洗之先与父亲约瑟从事木匠的工作，在人世间亲手操劳，以此来维持家庭的生活。世人能做的事他也要去做，他没有因为神子的身份就弃掉了人当尽的本份。耶稣是无罪的，却要接受施洗约翰的洗，当施洗约翰拦着他说： “我当受你的洗，你反倒上我这里来吗?”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”(太3：15)耶稣在世上做人能做的事。这些本是他不该做的，但是它正如自己所说的一样，为要尽诸般的义。在最后的晚餐上，他亲自为门徒洗脚，所有的这一切都是俯就卑微，表现出属天的谦卑，他没有指使别人去做，没有命令门徒，而是以实际的行为做榜样，树立了一个师尊的形像。
很多人一旦拥有了地位、才能，或是拥有钱财，总是觉得有些事是不屑自己亲自劳苦的，或是自己不该做的，惟恐失去身份，觉得毫无价值。其实这样的想法正是错误的，一个将军若能身先士卒，就可以鼓舞士气，取得胜利;一个领袖若能和百姓在一起同甘共苦，就会赢得人心。一个牧师、长老、传道人，能够和弟兄姐妹朝夕相处，一起同甘共苦，那么教会就会复兴。如果因着地位、职分、或是才干脱离会众，认为有些事是信徒做的，自己不该做，那就是骄傲，久而久之就会失去信心。
保罗说：“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”(罗12：16) “我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人;向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人;向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在上帝面前，不是没有律法;在基督面前，正在律法之下。向软弱人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得福音的好处。” (林前9：19--23)
一个真正谦卑的人就像耶稣一样与人在一起，像保罗一样，向什么人就作什么人。我们千万不能像法利赛人一样能说不能行，“他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”(太23：4)
其实，在教会中一个真正谦卑的领袖应当与信徒在一起，如果觉得有许多事是自己不该做的，那就是骄傲。一个骄傲的人会游离会众，使教会也会分出阶级、等级，疏远了弟兄姐妹，久而久之教会就会冷淡，失去价值。一个真正谦卑的领袖，会与信徒同甘共苦，像耶稣一样与众人在一起，与门徒朝夕相处，做他们能做的事。只有俯就卑微，绝不自视高大，主的形象才会在众人中间彰显出来，教会自然复兴。
